波吉亚家族第三季

亚历山大六世相信上帝吗？答案显然是否定的。要是他虔诚，也不至于花钱去买教皇位子，

要是他虔诚，也不至于被各色的美人诱惑，也不至于心里认定基督神物为假，又为人心去认可

。可是，难道波吉亚没有信仰？那为什么在为利益将女儿嫁去斯福查后心惊胆战，为什么亲手埋葬他心爱的儿子胡安？为什么跟他的老情妇说，上帝派遣他？

对于罗德里格·波吉亚来说，“上帝”到底是什么？

上帝是达到目的的工具。有一幕我记忆犹新，第一季，当凯撒说自己满身罪孽，想向父亲申请解除他的教士身份、弃教从戎时，罗德里格说，我代表上帝，免除你的罪行。

他说得特别快，特别随便，仿佛不将上帝放在眼里，更像在说，哪有什么上帝，我说你没罪，你就没罪了。利用上帝，罗德里格可做了不少“好事”，他过尽了奢侈生活，接纳来自各地的有钱人，只为将自己的金库填满。同时，他也借上帝名义巩固人心，有次波吉亚面见罗马民众，用锤子敲教堂大门，实际上门后只有人力支撑着的，而当锤子锤倒大门的一瞬间，民众都欢呼了起来。很讽刺很愚蠢，却又很peace，不过当然得peace，有peace才有money不是吗。

上帝只是达到目的的工具吗？奥巴马说，一个人要有信仰。难道整个美国都信奉主耶稣？那也不见得吧。那么，信仰到底是什么？当法军来临，罗德里格穿得如一个“耶稣”，成功地骗了法国国王。

可是，脱下锦衣华服的时候，他有料到女儿卢克蕾齐亚会引诱法国国王来此朝圣吗？法国国王真的会亲自进来吗，还是以一炮代之？是的，我更愿意相信，这一举止背后，还是藏着“信仰”的。若没有信仰，若他只是一些意大利人眼里的暴发户，那怎么会想到这种举动，怎么会如此虔诚，仅凭个人就令法国国王心服口服？他喜欢新生命，珍爱生命，会跟家人说“上帝祝福我们一家”。他亲手埋葬了他的胡安，将手弄得破破的，只为求得上帝保佑。

他跟老情妇念叨了不止一回，上帝会保佑我们。那么，对他来说，上帝到底是什么？

是慰藉，是对虔诚之心的向往——第二季最后，他跟儿子说，我怎么忍心让你变成我。

但是，罗德里格怎么可能信上帝，他免去了儿子不知多少不可饶恕的罪行？在第三季死里逃生的时候，女儿说，感谢上帝。他立马否定，不，不是上帝，是你。

其实他对上帝的信与不信，也没有那么难解，他是一个潇洒的普通人，内心深处，他相信没有上帝，但如果上帝能给他宽慰，给他们幸福，那么，上帝还是存在吧。那么或许，一个人要有信仰，也可以说是，一个人要有一颗对虔诚向往的心。

最后，罗德里格·波吉亚真的是一个矛盾又可爱的人物。感谢美剧《波吉亚家族》为我带来了这么一个奇妙的人物，他像个孩子，活力四射，热爱生命，在那个满是烂人的时代当了一回挺大的烂人，不过也是，不烂的话又如何能人生得意须尽欢呢？在他之前也有不少教皇有情妇，却从不公开，他不一样，他随性，带情妇出席公共场合，还封情妇的哥哥为红衣主教……

第一集：教皇被下毒。女儿赶快给他喝黑水催吐。凯撒赶忙去抓捕敌人，问出背后是维拉里，他到处在维拉里，却发现维拉里穿着红衣主教站在教皇身边，凯撒要杀他被母亲拦下，母亲让凯撒想想后果，教皇死了，自己一家人无立足之地。斯福查女士派人勾结斯查福副秘书长趁乱杀了教皇。教皇催吐成功。拉维里被抓，后又被人救出逃跑。凯撒发现逃跑赶忙回到教皇身边。斯福查副秘书长刚要杀教皇就慌忙收手并说出背后斯福查女士的阴谋，当晚要刺杀波吉亚全家。凯撒赶快返回救家人。好在杀手敏锐发现了刺客。已经救下了波吉亚家人。

第二集：一些打手被劝说攻击教皇，当凯撒现身表明教皇还活着，波吉亚家族都活着时，这些人就放弃了。教皇说我们要反击了。他们找到斯福查副秘书长，逼迫他挑起阴谋，他带着另一名红衣主教，在路上一直引导告诉主教需要怎么做才能不被报复。但这个主教没有同意。后来主教被压在大牢里，他妥协了。在枢机会议上，他莫名的开始指控其他主教，教皇剥夺了其他人的职位，财产全部充公。这时，有人认为这是对天主的亵渎。有人把教皇劝离并刺杀教皇。刺杀再一次失败。

第三集：教皇女儿要嫁给那不勒斯，那不勒斯不接受教皇女儿的孩子，还邀请了教皇的敌人斯福查女士来参加婚礼。意识告诉教皇，那不勒斯不只教皇一个盟友，他也可以跟其他人结盟。斯福查女士来到教皇面前言语挑衅。私下里斯福查女士联络一些杀手，让他们与教皇作对。作为交换，斯福查女士会给他们想要的荣誉和领地。那不勒斯王子爱教皇女儿，他甚至在第一集教皇被下毒时还要保护教皇女儿，一直没有跟教皇女儿发生关系。他无意间看到了凯撒坐位分布，自己竟然被凯撒当爹人。教皇女儿也因为这个坐位分布发现了凯撒的心迹。她又来找哥哥，跟凯撒终于搞到了一起。

第四集：那不勒斯听说王子跟教皇女儿没有圆房要求监视圆房。有用一个男人用自己的老婆去诱惑教皇发生关系，然后这个男人来到教皇面前说要休妻，揭露教皇的淫乱。这都是斯福查女士的阴谋。教皇担心自己的位置不稳，他的情人给他出主意，找来21个妓女假装修女跟书记团主教们淫乱。而教皇派人记录下了这一切以此要挟主教们，巩固自己地位。

第五集：斯查福夫人联络一些贵族想要组建联盟对付教皇，她说自己有军队、大炮。而贵族们虽然不满教皇，但也并不盲目。他们要等凯撒从法国回来在看形式。凯撒被教皇派去法国联姻，凯撒带着一个废掉法国皇后的诏书。而法国国王正需要这个诏书。凯撒来到法国不被重视，但他提出的条件，给了法国智囊主教枢机主教职务，并提出联姻要头衔和封地，还要军队入侵意大利。给法国提出的条件是诏书，还有断绝和那不勒斯的联系。那不勒斯现在是西班牙亲密关系。教皇女儿讨厌那不勒斯国王，想要杀掉国王，这样自己嫁给的王子就可以登基成国王。一直都在保护教皇女儿的杀手，在国王狩猎时将国王推进了鳄鱼谭里。教皇之前跟那个爵士的老婆搞在一起，结果却甩不掉了。她怀孕了，被教皇给堕胎了。然后她精神失常自杀了。教皇让斯福查主教把女人的尸体给公爵看，并说公爵逼死了他的夫人。

第六集：凯撒带来了法国军队，凯撒说服了另外5个贵族，他们都是私生子，没有继承权，没有头衔荣誉，凯撒答应给他们荣誉，5个贵族带领军队与凯撒法军回合。准备攻打米兰，却发现米兰是空城，斯福查家族已经撤退，米兰城是法国的了，可教皇的敌人全完好保持着实力。斯福查女士取得一块瘟疫的碎步把他交给教皇，明面是求和信，实际是想利用瘟疫害死教皇。凯撒并没有打开看而是下命直接烧掉。教皇在坑犹太人的钱，让人们捐献。犹太人为了有立足之地还不想捐钱，就给凯撒带了一把知名长枪。

第七集：凯撒联络上了米兰斯查福家族的人，他想要安全的逃跑，想要通行证，凯撒称要见到米兰斯查福家族的人，结果凯撒食言了，杀了米兰斯查福。教皇女儿想让自己的丈夫当国王，虽然害死了前国王，但自己的丈夫是第三顺位继承人，前面还有2个哥哥，教皇女儿联系老二害老大，老大没死顺利当国王。教皇女儿跟自己的丈夫说，只要他没死，我们就安全了。

第八集：教皇开始大肆圈钱，让百姓捐钱，祈祷也要捐钱。教皇已经开始无所不能的圈钱。教皇用之前的长矛，是刺死耶稣的长矛，老百姓慷慨捐助。斯福查女士搞了一个画布，是耶稣的裹尸袋，凯撒前去查看，却中计了，斯查福女士埋伏了炸药，但凯撒逃过一命。凯撒的刺客是个同性恋，他有个男情人，这个男情人原来是间谍，他一直给斯查福传信，凯撒的刺客发现了信，并一直保留着这个间谍，发现了斯查福的行动计划。教皇女儿成功让教皇加冕老大为那不勒斯国王。但这个国王加冕后态度立刻转变，软禁了教皇女儿，原来他之前中毒都是伪装的，就是骗取教皇女儿的信任，那不勒斯新国王已经和斯查福女士私下结盟，对付教皇。这也被凯撒发现。

第九集：教皇女儿搞了一个宴会，把所有人谜晕了，带着自己的丈夫逃跑回到了罗马。教皇方面和斯查福女士方面都没有了维持大炮需要的硫磺，原来是教皇让犹太人偷偷的买断了硫磺。5人贵族有人背叛了凯撒，凯撒烧死了背叛者，也知道了硫磺不是在斯福查手中，而是自己父亲手中，他们两人争执已久，教皇终于要把教皇军交给凯撒。

第十集：教皇军准备出发，凯撒以个人威慑，4个贵族继续跟随凯撒。斯福查女士得到消息开始备战，没想到，法国军队悄无声息的来到城下，斯福查没有时间准备，但因为城池古老，大炮无效，凯撒赶来后，他的刺客也回来了并带来城堡的弱点，凯撒假装举白旗与斯查福女士谈判，其实是在寻找城外城堡的弱点位置，大炮连续轰炸城外，引得城堡斯查福人哈哈大笑，脸凯撒也有些担心，贵族也觉得荒唐，但，多次的轰炸，终于致使亏空的地下开始塌方。凯撒活捉了斯查福女士。凯撒杀了教皇女儿的丈夫。

在每个城邦的血光烈焰中，所有教堂高奏管风琴，墙上画满圣母和圣婴。——陈丹青

从历史的角度介绍完波吉亚家族，鳕鱼想要夹带一些私货，为大家介绍一下与波吉亚家族相关的影视著作。

有关波吉亚家族的影视剧作品主要有两部，一部是showtime播出的《波吉亚家族》，是一部由尼尔·乔丹、杰里米·波多斯瓦、约翰·梅布瑞执导的迷你历史剧。该剧于2011年美国播出。一共连续了三部。其中亚历山大六世教皇由奥斯卡著名影帝杰里米·艾恩斯(Jeremy Irons)饰演，凯撒和卢克雷齐娅分别由加拿大的舞台剧演员弗朗索瓦·阿诺德(François Arnaud)以及英国的影视女演员荷丽黛·格兰杰(Holliday Grainger)扮演。另一部法版的则由奥利弗·希施比格尔执导。由于法版的鳕鱼还没有进行深入观看，那么今天我们先来为大家带来美版的观剧体验。

美剧《The Borgias》

美版《波吉亚家族》最吸引人的地方在于它里面鲜明立体的人物设定，虽然后世调查研究认为波吉亚家族的丑闻很可能来自同时期敌手的抹黑和诽谤，但是在剧作中这些罪名并没有被淡化甚至抹去，毕竟乱伦、毒杀、同性…这些“弑神”的罪名携着人类反叛的基因，具有远超“无暇”的戏剧性张力，它们无时无刻不散发着如坎特雷拉毒药般的蛊香，幻化出恶的魅影，吸引着圣殿中披着白袍的信徒，去窥视他们心底最隐秘的私忌。

当罪恶被恣意放大，

并用一种艺术化的方式表达，

那么罪恶便变成了一种极致美学。

当非道德之爱生长，

信徒明知“叛神”也要誓死执守，

那么背叛本身便是另外一种虔诚。

当人性的丑陋肆虐，

并被世人审判为常态般挥斥，

那么零星的美善便成为了一种奢靡。

你看，原是一切皆可倒置。

I. 人物篇

亚历山大六世统治下

意大利人饱经战乱、恐怖、谋杀和血腥

但米开朗琪罗、达芬奇和人类历史上伟大的文艺复兴也因此诞生

凯撒深知自己对卢克雷齐娅的爱意远非仅仅的兄妹之情

但他仍然选择忠诚于这份禁忌之爱

将原本应该献给神明的信念与虔诚

献给了人类——自己的妹妹

米凯莱托与帕斯卡的同性之恋

抵牾了天主

可他们不是罪人

一个刺客，一个间谍

他们的府邸黑暗而陈旧

亦如那无法见光的爱

只能找繁华罗马城一处肮脏的角落

私密生长；

教皇让自己的女儿和情人干预政事

交予她们整治贪污和管理财政的权力

引来了人们对于父女关系的诽谤

可是人们不知道的是

在卢克雷齐娅和茱莉亚的整饬下

罗马贫民窟的孩子们终于喝上纯净的水源

——世人腌臜的审视下

这份纯洁的善意仿若枯滩上的一粒遗珠

兀自闪烁着摄人心魄的洁白与无暇……

- 他说过那不勒斯是杂草丛生的花园，米凯莱托。

- 可你需要一百倍的人，才能攻下它。

- 我现在不想要那不勒斯，我只要我的妹妹。

还有教皇“老情人”瓦诺莎的独立和柔善

因为西班牙高级妓女的身份备受歧视和冷待

可她靠着关系网和手腕

将旅店生意开遍了罗马城

“母狮”卡特琳娜的坚强与剽悍

她是占领圣天使堡的神话

亲眼目睹儿子受着非人的折磨

还是不退让一分城池

德拉罗维为了自己的宗教信仰

不断地依靠阴谋制造

企图推翻亚历山大六世的统治

教皇对子女辈深沉又矛盾的爱

为了捍卫家族利益

不得不一次又一次将儿女当作政治棋子

推到意大利版图中上去结盟……

- 看，我把你安排到了这里，在我这一边，

- 我看到了

- 是吗？

- 当然了，在你这一边。不管发生什么：法国、西班牙亦或是那不勒斯，就算它们灰飞烟灭我也不管。只要你。

II. 音乐服饰篇

同时这部剧的服装是由负责《纯真年代》的意大利服装设计大师Gabriella Pescucci操刀完成的，虽然存在小的考究性问题，但是总体来说美版波吉亚家族中的服饰做的非常精美华丽，大大提升了影视剧的视觉美感和冲击力。

配乐良心，恢宏大气，弥漫着谋杀的血腥味与祷告的神秘气息，仿佛引人走入圣殿的同时，又陈列出一具具腐朽的骑士尸体。

鳕鱼的这个系列写作，其中插入的音乐均来自Trevor Morris的作曲——美版《波吉亚家族》中的配乐。

III. 历史还原篇

美版《波吉亚家族》的历史还原度较高，站在波吉亚家族的视角，基本还原了从1492年英诺森教皇去世，亚历山大六世上台，一直到凯撒政府意大利大小城池，战胜归来这段时期的故事。同时剧中还原了大部分发生在这一时期的战争，比如查理六世的入侵以及率兵征讨弗利。

第四季剧本的主要内容是亚历山大六世和凯撒的相继离世（这里波吉亚家族就走向没落了，刀片太多了呜呜呜虽然我狠期待第四季的回归，但是一想主题这么悲还是不要出了TTT），目前还未拍出正片。

- 为什么每当我们在一起，上帝都好像在一旁注视？当你不在的时候，我终得以将你忘记。但当你的手触碰到我的肌肤，上帝又匆忙赶回。

- 是上帝还是魔鬼？…… 我 马上就要走了……

- 你终于有自己的军队了，你要去攻陷城堡了，你会不会有一点点想我？你能不能保证，保护好自己？

- 如何才能安抚你？我的好妹妹。

最后的最后

宗教和爱人

若只能选择其一

人们会做何选择？

亲情和权势

若只能获得其一

人们会如何割舍？

战争与和平

对于上位者来说

也许没有什么不同

可倘若他们肯俯下高贵的头颅

便会看到

赤裸的儿童和泥泞般的黑水

文艺复兴的金碧辉煌

画作上象牙白的宫柱

穹顶上微笑的天使和圣婴

大堂里断臂端头的洁白雕像

人类的形体

造物者的馈赠

在这一切艺术的掩护下

罪恶

仿佛早被历史原谅

越来越成熟的一个团队，喜欢这种亦正亦邪的人物，喜欢米凯莱托和帕斯卡的爱情，喜欢凯撒和米凯莱托的友情。艾恩斯的痛苦怀疑刻画的细致入微，凯撒对父亲每一次更深入的了解就会发现他并不了解，他感到困惑；对于妹妹的爱恋，他更多的是痛并快乐着；对于失去米凯莱托他是失去了一个真正懂他的人，他感到恐慌和孤独，虽然被砍了很不甘心，但是很庆幸毕竟结局都不会好，还不如就都这样活着。凯撒这样说米凯莱托“我失去了我的亲信，我真怀念他的谏言，他轻易就能读懂我不用说一词一句他就知道该怎样行动。”、“我身边也曾有过一个你这样的人，可以完成任何任务，与良善之外，超越善恶，除忠诚外，再无其他。”凯撒这样说父亲“他野心很大，我做梦都梦不到那么多，我连想想都觉得恐惧。”凯撒这样说，妹妹“我恐惧的事情很多，大部分都关于露克蕾莎。”

前两天听老师讲爱伦坡的The Cask of Montillado的时候提到了意大利影响颇深的两个家族，一个是Madeci一个是Borgia。昨天在网上搜历史剧的时候突然看到了熟悉的波吉亚家族，立即选择了观看。 不得不说这个家族真的在罗马文艺复兴期间颇具盛名！但是美剧中又不乏文学色彩的堆砌。 教会的设立原本是为了惠及民众，可是在百姓流离失所的时候，教皇和枢机主教的生活确是无比优沃的！ 天主教属于基督教的一个分支，但是教皇和枢机主教却屡屡挑战天主教的七宗罪。他们贪婪无度，纵享淫欲。教皇甚至公开了自己的情妇们，让她们替自己管理账目。很是讽刺的是，在这个美剧中，很多女性角色都和教皇有着暧昧微妙的关系。从头到尾教皇子女的母亲，只是一个情妇，他真正的妻子从未出现。后来他把目光转向了年轻聪慧的人，甚至在女儿婚礼，拒绝女儿亲生母亲的出席！他还利用枢机主教的贪欲，掌握其把柄让其为他卖命。

剧中无数次提到了教会的腐败。开头便是波吉亚主教是如何一步步运作成为了新的教皇，而后又是如何将奢靡之风推广，利用子女成为他巩固权力的工具。

另外一个文学色彩丰富的人当属教皇的次子胡安。很奇怪的是，胡安既不是长子，也不是幼子，但是最受父亲疼爱。于是这样一个孩子长大后变得骄奢淫逸，军事头脑远不及哥哥凯撒，外交才能也不及后来的妹妹卢妹。我对他的印象只有三件事，第一个就是无比骄奢淫逸，荒淫无道，自己的弟妹也不放过，最后染上了不干不净的病，靠着毒品度日。另一件就是废柴，上阵打仗不英勇杀敌，而是靠着虐待敌军主将的儿子等待对方投降，最后将本是胜局的战局成功扭转，还当逃兵，还对父亲撒谎把责任推给哥哥。第三件是他对波吉亚家族的仇恨。他怨恨哥哥凯撒能力强威胁自己，怨恨妹妹品行不端有辱门楣，怨恨母亲，可是他自己却享受着波吉亚家族的荣耀和财富（让我想到了最近比较火的Royal八卦），还唾弃着穷苦百姓。

剧中一个鲜活的女性角色当属卢妹了，她应该是一个家族悲剧的女性形象吧也许！本来是在家人的呵护下成长的天真女孩，因为父亲的原因被迫成为联姻工具，不受丈夫待见的她受尽了折磨和凌辱，转而她在马夫那里找到了自己的慰藉（白鹿原的既视感！）后来回到家，再次成为了联姻工具，这次她的孩子被夫家拒绝，她成功发挥了自己政治女性的角色，结果看走了眼！可能是心心相惜，可能是同在悲惨中，她和亲哥哥凯撒最终走向了不可挽回的坦诚相见的地步！这种incest的情况最早在圣经里就有出现，甚至是人类鼻祖Adam和Eve也是如此。造成这种现象，教皇一定是有原因的。他一直宠爱胡安，甚至把也所有的爱都给了这个儿子，明明凯撒更是优秀，可是他一直忽视他的想法，这让凯撒的心里埋下了仇恨和扭曲的种子。而卢妹则是在感叹自己身世不幸中得到了哥哥的慰藉，两个“可怜人”抱团取暖，也甚是可悲！不过卢妹的高光时刻应该是她凭借自己的美貌和智慧（教皇的情妇兼卢妹朋友教会她的）成功呵退了势如破竹的法军，成功扭转了那不勒斯的政治面貌（虽然她看走了眼）。这也是乱世中女性角色的崛起了！

来到了凯撒。他的名字一听就很不一般，和曾经踏上英格兰国土的罗马君主同名！他也的确很厉害！在当选被父亲逼迫成为政治帮手的主教期间，多次替父亲解决政治矛盾，彰显其非凡的能力（就是蝎儿和义父的感觉）。后来羽翼渐渐丰满，他退出了文职，事实证明他的军事才干也是没得说的，曾经用百门假炮吓退了法军的炮兵，妥妥的空城计既视感！但是无奈爹爹就是不爱他，唉！历史上凯撒也是比较英年早逝，年近31岁就战死了，当然，这些已经是他家族没落的后话了。

还有好多好多小人物的刻画，在这里就不一一赘述了。凯撒卢妹胡安的亲生母亲，一个“名声不好”的情妇，孕育4子却仍被教皇所不耻。教皇的新情妇，年轻貌美聪慧，和卢妹是好朋友，后来找到了自己的爱情。凯撒的忠诚杀手米，原本是派来杀凯撒的临阵被策反，后来是凯撒的最忠诚的战友，只可惜因为他自己亲手杀了自己的爱人（这个又提到了被宗教所不耻的homosexuality了，他的爱人是敌军派来的间隙，可是米真的很爱他）最后选择血书离开这个是非之地，但是凯撒最后攻城不下的时候他还偷偷回来帮他了，虽然是杀手，但还尚留有温情，他欺骗母亲说自己是医生，但是他杀了自己的父亲，他对凯撒和卢妹忠心耿耿，还努力挽回兄弟俩的关系，解决了好多麻烦，但是他又深受这个社会的迫害！教皇的敌人之一的老萨，天天宣讲让民众怨恨波吉亚家族和美第奇家族，后来自己大权在握后也是十分讽刺的剥削民众，最后更讽刺的是，凯撒让他穿过火阵证明自己的神圣，当然他最后被烧死了身败名裂。教皇的头号敌人罗主教，到处鼓吹渴望将教皇赶下台，但是自己目的也不单纯，还差点害了罗马！虽然有所愧疚！

在那样一个时代社会，我们无法评判谁是纯正的好人，谁又是十恶不赦的坏人。每个人都有自己的无奈，但是不可否认的是，这样一个庞大，权倾朝野的家族，最终还是摆脱不了没落的那一天！