观相

当沾沾自喜地以为窥探到命运，试图掌握并改变命运之时，殊不知这一切不过是命运刻意营造的假象，所有的努力挣扎反而成了到达既定命运终点推动的助力。
于是镇衡因为父亲前期的压制后期的朝廷立场、自己嫉恶如仇不懂审时度势的性格、舅舅的愚爱最终丧命。
金乃敬为使小皇帝相信首阳大君是谋反之人，为其更改面向反而促成了造反。
韩明浍死后的开棺斩头。

影片结尾，金乃敬望向大海感叹：
“我只是看到了人们的面孔，却没看到时代的车轮。就像只看到了时刻变化的海浪，其实应该看的是风向。海浪是因为风而起的。”
“你这是在说当时就没有人可以阻止我们吗？”
“你们只是暂时乘上了最高的那个浪罢了，而我们只是搭上了低处被牵着走的小浪。不过总有一天小浪会变成大浪，如同大浪总有一天会变成无数水滴一样。”
与时代命运洪流相比个人命运太过渺小，所有的努力不过是螳螂挡车般不自量力的徒劳。每个人在不知不觉中被一股神秘的力量所牵引履行着推动时代车轮的使命。改变命运的宣言不知是人类的智勇还是一种无知的表现。

剧情：
始终是大部分韩国电影及剧集的硬伤，太浮于表面。
演技：
因李钟硕观影，却意外发现他是这里唯一的花瓶。不知该喜该悲。
其他均实力派演员：宋康昊、李政宰气场收放自如人物心理把握到位；白允值老戏骨了眉眼都是戏；惊奇的是曹正锡竟把小舅子的2B品格气质演地出神入化，令我深深怀疑这是不是本色表演。

人物：这是小舅子的天下。
观影期间，总被小舅子所“吸引”。相比懂得审时度势聪明的坏蛋，冲动愚笨的“烂好人”会造成更大的杀伤力。前者尚存理智，后者犹如疯子。金乃敬的妹夫是典型的第二种类型人，以自以为是的最好决定不仅导致丧国还害死了侄子。这种人特点之一出事后会抱怨所谓的客观因素，但不知自己并未预见的客观问题本就存在，反而颠颠撞向枪口。此类人是我最恐惧的，由于这是骨子里的秉性毫无改进，办坏事均出于好心，酿成大祸后还无法责备。

　　很多时候，人是因为预言坐实了自己内心的欲念，才反而促成了命运的实现。在黑泽明的电影《蜘蛛巢城》里，大将军鹫津武时因为听到妖婆预言他会成为蜘蛛巢城的城主，回去果然就按照预言设计杀掉了主上，登上了蜘蛛巢城城主的宝座。在斯皮尔伯格梦工厂的动画《功夫熊猫2》里，孔雀王子沈王爷发明了火药，期冀以此统治世界，但先知杨婆婆预言他将被熊猫打败，为防范未然，他对熊猫家族展开了大屠杀。而那只唯一幸免于难的熊猫阿宝，最终打败了沈王爷，为家族报仇雪耻。这部韩国大钟奖最佳影片《观相》，也不乏类似的构思。观相师金乃敬看出首阳君具有篡逆之相，千方百计想阻止这场叛乱，甚至按照相谱的标识找人迷晕首阳君，在他额头上点了三颗痣，因为据说这是将要发动叛乱的征兆。“殊不知，点痣之前的首阳已经放弃夺权了。正是他的正义之举导致首阳最后的反叛。”（引自兔斯基爱江湖《观相与算命》）
　　如果他们从一开始就没听到那些预言，结果还会是这样吗？也许会有很大的不同，然而历史只有必然，没有假设。的确，从某种意义上说，是预言实现了预言，但是预言本身并不会凭空而生，在预言背后是一系列因果循环在交织起作用。祸因恶积，福缘善庆。种什么因，就会得什么果。正是种下的因，决定了他一定要听到这个预言，而这个预言又最终推动了果报的实现。世宗的二儿子、文宗的弟弟、端宗的叔父首阳君，对于权力超乎想象的欲望和勇猛刚武的气概，继承的正是世宗的风范；而剧情中多次提到，世宗本身就是篡逆上位的。文宗早逝，癸酉靖难，完全可以看作是世宗篡逆所给子孙带来的果报。而首阳君屠杀无辜臣民，虽然继位14年后因恶疾和负罪感皈依佛教，但最终还是暴毙而亡。他的谋士韩明浍阴险残暴，因为观相师预言他结局悲惨，会被砍头，晚年战战兢兢，临深履薄，善终之时他以为观相师看错了，算命就是种迷信，结果是死亡17年后被拖出坟墓斩首。而观相师希求显达，不想苟活，寻找机会靠近官吏，谁知最后也是卷入宫廷斗争，被政治玩弄，连自己亲生的孩子也无法保住。
　　不过这些可能都不是电影所要表达的主题。影片中多次提到明朝，而明朝朱棣的靖难之役是在1402年，癸酉靖难是在1453年。篡逆之恶，代不乏人。朱棣也好，首阳君也好，都只是时代风向中的一朵浪花。“我只是看到了人们的面孔，却没有看到时代的车轮，就像只看到了时刻变化的海浪，其实应该看的却是风向，海浪是因风而起的。”时代就是风向，洪流就是命运，人则是大大小小的浪花，随时代的风向而动。但是对于解释学来说，你把风向理解为因果，也是完全讲得通的。总觉得人其实是很可怜的，跳不出因果，又挣脱不了时代的车轮，到最后就是一个棋子，一种工具。有趣的是，朱元璋诛杀功臣，自以为这样便子孙无忧，结果换来的也是太子早逝和成祖篡位的果报。历史不会重复，但历史总是有着惊人的相似。
　　不同的是，《蜘蛛巢城》模仿的是莎剧《麦克白》，《功夫熊猫》系列动画则完全是国外的产物，相较而言，这部韩国电影《观相》更有东方的宿命色彩，这也是它更技高一筹的地方。尤其要提出的是，整部电影只有两个钟头多一点，而最重量级的主角首阳君的出场，是拍到一个钟头的时候，然后霸气外露秒杀一切。有时候，真的不得不佩服韩国人的耐心，换了在中国，像李政宰这么国宝级的艺人，不用五分钟都砸出来了，非要等电影拍到一半，观众全走光了。影片中几次插科打诨的冷幽默，以及剧情的几次惊天大逆转，显示出了导演炉火纯青的超强驾驭能力。这部电影的获奖，预告了韩国又一个重量级导演诞生了。这些年来，随着李沧东、金基德、许秦豪、奉俊昊、金知云、姜帝圭、李在荣等等电影大师和天才的崛起，中国电影在历史、政治、哲学、爱情、伦理、恐怖等各种领域全线崩溃，惨不忍睹。我一年只看三到四部电影，但是中国电影我是坚决不看的。
　　　

暮沉星落，大地苍茫。
善易者不卜，善观者无言，也许观相师最终体认到了这一点吧。
很多时候我们并非被命运所绑缚，而是被命运轮转所幻化出的焦灼和恐惧所绑架，当然，说成喜爱也是无妨。
观者为谁？所观为何？
能所双亡，是为无我。
喜欢电影里的这几句话：

“我看到了浪，却没有看到风，因为有风，才有了浪

我看到了千万不同形色各异的面孔，却没有看到时代的车轮

可是，小浪终会变为大浪，正如大浪也最终会化为千万水滴一样......"

仰望星空，喜欢在众人沉睡时醒来，感觉血管内无数的锋芒在生长，我知道，那也仅仅是大海中的一滴水泡。都说魔鬼在诱惑世人，其实上帝又何尝不是，我只是庆幸灵魂的自由，粉碎这一切，拥抱全世界。

其实《列子》中有一段故事，简直就是翻版了

晋国苦盗，有郄雍者，能视盗之貌，察其眉睫之间而得其情。恶侯使视盗， 千百无遗一焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多 为？”文子曰：“吾君恃伺察而得盗，盗不尽矣，且郄雍必不得其死焉。”俄而 群盗谋曰：’吾所穷者郄雍也。“遂共盗而残之。晋侯闻而大骇，立召文子而告 之曰：“果如子言，郄雍死矣！然取盗何方？”文子曰：“周谚有言：察见渊鱼 者不祥，智料隐匿者有殃。且君欲无盗，莫若举贤而任之；使教明于上，化行于 下，民有耻心，则何盗之为？”于是用随会知政，而群盗奔秦焉。——《列子▪说符》

有兴趣的朋友还可以参考南怀瑾先生《列子臆说》上册第七讲对这一节的讲解，综合参会，必有更多收获。

       宋康昊饰演的观相师其实是有功力的，能够看清身边人的命运。悲就悲在他也生活在这些人中间，所思所想不免带有个人考量，于是明知儿子命薄承受不了高官的命运，却仍然鼓励保护儿子的仕途。或许火堆边的谈话中，他已经看到了儿子悲情的未来，却没点破。

        左相和首阳两位大人中自己必须选择一方，而选择左相之后又坚贞不渝帮助除掉首阳。他以为自己的一切努力，比如点痣，都是为了利用皇上除掉首阳，殊不知，点痣之前的首阳已经放弃夺权了。正是他的「正义之举」导致首阳最后的反叛。

        观相师以为看到了未来就能掌控未来。其实他只是未来的一个环节。一个确定的未来包括很多不确定的未来因素，人的局限让他目光短浅，不可能洞悉所有变量因素。这也是很多人会说算命师为什么算不出自己的命运，因为关心则乱，缺乏理性的认知就会失去精确性。

        一切都是因果循环，你想要避免的结果，恰恰是你的努力造成的。命运就是让人哭笑不得。

        李宗盛大哥才是洞悉世间无常的智者，歌词道出一切：想得却不可得，你耐人生何！

ps：在这篇影评里，我的那句“首阳在点痣之前就放弃夺权”，是比较有争议的。这句话确实比较草率，故事发展的推动力被我一句带过，在这里给各位看官致歉。另外因为影评写于观影之后的很长时间，所以很多细节会被忽略。等lz忙完论文一定会重温此片，为各位呈现一个详细版的，敬请期待！

都教授的那句话怎么说的：不管愿不愿意，该发生的终究会发生，地球人称之为，命运。

看这个电影的时候没觉得费劲，剧情很流畅，坐在那一动不动的看完，最后深深得探了一口气，隐隐约约感觉是悲剧的结局，这个首阳大君和金乃敬的样子一直在我脑海中，演的挺好，最近人人网上给韩国棒子转状态的人好多，有点不习惯，虽然女朋友一直给我推荐什么韩剧可是始终看不下去，我觉得好的就应该推荐下，不会随意跟风。
人有怎样的命运应该都是自己的性格造成的，就像喉结突出的人脾气冲动一样，了解了自己知道自己的人性弱点，再遇到问题的时候能够冷静的告诉自己不要按着自己的人性弱点去做，一定会改变自己的处境，让命运更好。这一点应该在生活中谨记，尤其是那些爱冲动的人。
首阳明明是反贼相，也就是所谓的皇帝命，而相师不顾一切想改变，最后反而推波助澜，自己遭到报应失去爱子，正所谓知天意逆天难。

宋康昊饰演的观相师一心想改变自己和儿子的命运，挽救家族的颓势，利用自己的观相特长在汉阳崭露头角，得到了左相金宗瑞的重用。进殿面见文宗开始，命运即已不在自己掌控中了，他所希冀的复兴家业从受命于文宗起即成了一纸空谈。被绑架后明明想要逃离汉阳，却因为仰慕金宗瑞而转身。他的选择使自己介入了一场腥风血雨的政治斗争。所以直到最后，聪慧如斯也未跟任何人提过加官进爵的要求，既是已知难逃宿命。就像韩明浍在最后的自白中承认自己后半生因为忌惮观相之言一语成真，胆战心惊，步步为营，看似寿终正寝，却又遭死后毁尸，他小心翼翼想要掌控自己的命运，却没想到无论如何也无法摆脱自己的命运。这些人物冥冥之中就已经注定了自己的结局，即便看透了这种必然，依旧要垂死挣扎，这就是人性，也是人性中既可爱又可悲的的地方。

金乃敬拜见文宗时，文宗问他，“观相只能看出人的过去，是不可能看出人的未来的”，金乃敬回答，“只凭一个人的相貌确实看不出他的未来，但是如果观察他的言行举止，了解他的抱负后，十有八九都能看出这个人的命运”。这里也在反复印证观相到底是不是迷信？金乃敬之所以能成为当时朝鲜的第一观相师，必然有其高超之处，他即深谙易经观相之术，又善于拿捏揣摩人的心理，特别是透过人的眼睛看出这个人的心理活动。所以他在最后对韩明浍说，他早已洞悉首阳大君是豺狼之貌，加上他野心之大，手段之狠，不达目的誓不罢休。反观小皇帝羸弱之势，金宗瑞的文人之短，傲骨铮铮，不能够虚以委蛇。总之，敌人太过强大，失败在所难免。可是为什么还要抗争呢？纵观历史，总会有支持正义的一方宁为玉碎不为瓦全，这就是价值观，也可以说是人性。

小皇帝善良却又多疑，金乃敬小舅子的冲动，他儿子的刚直不阿，加上他们各自的面相都印证了他们的结局，这也就是我们常说的性格决定命运。所以无论人的面相如何，一定要善化自己的性格，可是往往江山易改，本性难移。妓女通过在鼻尖点痣，改变了自己的命运，金乃敬称赞她了不起，反观我们自己，很多人明明就了解自己的劣势，却仍然止步不前，不思改变，竟连一个与自己命运抗争的妓女都不如。

“癸酉靖难”不过是历史长河变迁中的一滴海水，局势中的各人也都领教了各自的命运，好人名留青史，坏人遗臭万年。微不足道的人生其实就是在命运、态度、选择里挣扎。