浪客剑心：传说的完结篇

浪客剑心真人版的第三部，拔刀斋遇到师傅也太菜了，刀居然砍不折木棍，黑船停在哪里等着警察建炮台，整个过程都是警察未见军队，黑船从哪里来的，买来的还是造出来的，解释不通啊。飞天御剑流的奥义就是帮助别人先让自己活下去，就是求生欲，真爱的东西赐给你力量，哈哈，我还以为什么奥义呢。整部电影最佳演员是小操姑娘，演员名叫做土屋太凤，表演得很到位。带咲字的日本演员都很漂亮，熏小姐的演员就是武井咲。

希望越大，失望越大，本来可以成为经典三部曲的真人版就这样被第三部给毁了。

前两部本人至少看了不止3次，那是看了又想看，打斗效果好，剧情也讲得不错，而第三部看着看着竟然想睡觉，看完后立马给删了，给我的感觉整个儿就是莫名其妙，水平相比前两部差太多，真怀疑是不是换了编剧，换了导演！

莫名其妙的剧情，CCO可是要称霸整个日本的大枭雄，会把黑船停在那跟你玩海天盛宴？最后还等着你们来炮轰，太不严谨了，简直是幼稚！还不如像死亡笔记一样直接在第二部里结束，葵屋小薰警察京都大作战，剑心，斋藤和大傻上黑船与CCO决一死战，这样整部剧还能高潮一次（实在想多出一部卖钱可以拍追忆篇，人诛篇，只要不出这样的第三部，其他随意）！也别跟我说是由于篇幅少，不好演，第三部里剧情拖沓还讲得不清不楚，而仓紫的存在又有何意义？争第一？争你妹啊，整个儿莫名其妙，费那么大篇幅说仓紫简直就是在浪费胶卷，还不如直接砍掉，好好讲一个故事，或者重点把戏给宗次郎和CCO！这个仓紫的存在就是在玷污那个仓紫，要知道仓紫在原作中可是人气超高极具魅力的性格美男，再看看这个仓紫，这都是些啥？

莫名其妙的打斗，我们也不是一定得看特效，可你至少得把里面经典的几个招式表现出来啊，宗次郎的舜天杀，斋藤的牙突二三+零式，比古的九头龙闪，出场率极高的龙缒闪，这些都被导演给吃了啊，听说里面有出现过九头龙闪，如果那就是传说中的九头龙闪我也是醉了！

莫名其妙的宗次郎，你说，你在那一跳一跳的是在干啥呢？虽说原作也有一跳一跳的但也不是这样一登一登的跳啊，跳不好就不要跳嘛，非整得这么别扭，到最后还莫名其妙的崩溃了（宗次郎表示：麻痹的怪我咯）。其实呢第二部的宗次郎在刺杀大久保和与剑心对决的那场戏还是挺抢眼的。

莫名其妙的十本刀，宇水不经打连斋藤的必杀没见着就翘辫子了可算是死不瞑目，哦，忘了他本来就是个瞎子，心地善良的明王像个二傻蛋还碎了一地，策划能力出众的谋士方治成了只会大喊大叫的神经病，其他的小啰啰就不说了，篇幅有限嘛，可能不能找个漂亮点有女人味的来出演由美？由美在我心中可是原作中最漂亮最性感的女人啊！额，我心爱的由美，那一抹绿色，还没胸！！！

最后到了咱伟大的CCO了，强者生，弱者死，饼哥主演，我最喜爱的四部日本电影里（告白，大逃杀，死亡笔记12和浪客剑心12）三部有他，演技自不必说，对他的表演已经没有太大的感觉了，一向觉得有点太过，在这部戏里也是马马虎虎，没有特别出彩的地方，跟原作中CCO有着强大气场的气质不太相符！

最后，欢迎大家来吐槽，吐得越多，爱得越深。。。

浪客剑心的真人电影看完了，也该写点东西了。作为浪客剑心的忠实粉丝，我实在很难想象这部漫画还能改成更好的电影了。但是同样的，作为粉丝，看三部2个小时的电影，说一点没遗憾，肯定是假话。

记得小时候看这部漫的时候特别迷比古清十郎。感觉他武功盖世又超然于外。在这第三部电影里头，比古的戏份还是颇重的。传授奥义的铺垫也足够，奥义传授细节几乎没有交代，这个安排也是不错的。

这里为了方便不了解原作的看官，稍做些科普。飞天御剑流的奥义天翔龙闪是需要极其强烈的求生欲望才可以领悟以及施展的拔刀术，可谓是被置死地的绝招，教授方式也是由师傅施展无法闪避的全方向神速剑技九头龙闪，由弟子去领悟的超神速剑招。这里，电影未做传授的细节交代，但是确实强调了生存渴望对于此剑技的重要性。很是可惜，缘由这里略过暂不表。总之，一心赴死之人是无法悟出这个奥义以及个中剑术哲学的。

一般的伦理观是不用去讨论生死这样的大是大非的问题的，生为常道。人的生存权是基本权力，甚至是天赋的人权。对于人是否有权力处置自己的生命，这一点很多学派的说法或者国家法律都是不同的。即使是在现代，安乐死也只是少数国家被视作合法，也仅仅是合法而已。对于自杀，整个法学界也是经历从入罪到出罪的过程。谁也没有听说鼓励安乐死的，更不用说鼓励自杀了。

剑心在领悟奥义之前的浪人岁月里，尽管早已立下不杀之誓，并有用逆刃刀救人之心去试图偿还拔刀斋的业债直至死亡。在他看来，死亡这个的结果，也是偿还的终点。这便是一条赴死之路。

死是万物必临之终。

记得曾经有一个笑话大概说，两国元首比拼军队执行力，罗斯福让一个美国军人自杀，然后那个大兵哭着求总统说“求您了，我在家还有父母子女呢”，然后斯大林乐了，让一个苏联士兵自杀，那士兵二话不说就举枪被罗斯福拦住了，那苏联兵哭着求总统说我“求您了，我在家还有父母子女呢”。

人，作为一种智慧生物，相信没有一个成年人不明白死亡的字面意思。可以说没有人不怕死。但不表示死亡是最可怕之物。于是乎，有人赴死以回避更害怕的预期。两害取其轻。但是显然，飞天御剑流的终极奥义天翔龙闪却不是这样的人可以学会的，也只有无上的求生欲也就是对死亡莫大的敬畏才可以唱出至高的生命赞歌。

是的，背负众生和家国希望的主角剑心不可以赴死，哪怕连赴死之心都不可以有。有点像那一句，“自己选的路，哪怕是跪着也要走完”的意思。对于这个故事来说，就是明治政府的起步哪怕再不完美，为了新的时代的希望，这些曾经的武士手上的刀要也去结束一个手上有刀的武士的曾经的时代。

这是便是剑心的路。我不知道当年被选中作为一个幕僚的杀手时，那样年轻的剑心是否完全明白个中道理，但是作为拔刀斋，这条路已经无法回头。

对于历史课本一直耿耿于怀的我，这时突然想起一句大概出现在初中时历史课本上的话，大意是这样的，“尽管袁世凯复辟帝制，但是辛亥革命后，民主共和的观念已经深入人心。”在这里，我对上面这句话不发表任何意见。毕竟历史有历史的选择，在我们这个平行世界里，中国的历史没有选择袁世凯的复辟，而日本的历史选择了伊藤博文的维新。

在维新的路上，哪怕荆棘漫步，却也无法回头。在经济学里的讲法怕是没这么浪漫，因为你每向前一步，放弃向前在边际上的成本便上升一些，所以开弓没有回头箭这话常常是对的。剑心以赴死之心杀人维新并在其后不甚理想的维新初期作为浪客出世，这一切倒也无可厚非，尽管我深信当时年幼的剑心的心智远不及他的剑术高明。

这里来说电影在完全未提及奥义传授的可惜之处。也就是飞天御剑流的奥义或者飞天御剑流的生死观。全片光讲到求生的意义，既未深入也没点破，大大的可惜。比古清十郎使出的九头龙闪作为飞天御剑流全方向无法防备的神速剑技，其实是飞天御剑流奥义天翔龙闪的喂招。也就是回绝你其他的如上天遁地等躲闪求生路线逼迫你悟出天翔龙闪的唯一方式。片中没有提及的部分便是。悟道者需要有完全的求生意识，而授业者需要有完全的必死准备。因为师傅明白天翔龙闪一出，便要毫无防备地中招。然而这一切，作为徒弟一方事先全然不知。

原来的故事里，飞天御剑流奥义天翔龙闪的单人传单人的原因也便是如此。即比古清十郎的师傅，第十二代飞天御剑流传人，便是死于比古的天翔龙闪之下。当然，原来的故事里，比古并未就此离世，究其原因，除了剑心的使的逆刃刀是主要原因外，比古在原作中的强壮体魄和剑心的瘦小的令人印象深刻的反差也能让读者明白一二。

以上，便是飞天御剑流奥义的精妙之处。即以师者的死之实际来悟来者之生的意义。不得不说是一个高明而残酷的设计。其剑招对于流派的意义在于，不怕没有悟得此招之后人，但也大大限制了流派的传播。反过来，其的伦理意义更是在于，其奥义传人背负起全流派，甚至更多更多的人的生存的意义。

一直认为飞天御剑流有三个层次。其一，便是学会常规的剑招，如拔刀斋时期的剑心，几乎无敌于世间。其二，便是学会了天翔龙闪和九头龙闪，得到了流派的印可，夯实了求生的本能也领悟的生命的意义。其三，便是作为师傅，决定传授徒弟奥义的时刻，在深知生存意义的前提下，仍然以前辈之死在成就后人之生。

不得不说，天翔龙闪是生死边际的奥义。取名的时候我写作生与死的罅隙，因为比古本身是个陶匠。对于一个陶器，裂缝可能意味着这是一个彻底的失败品，而裂纹则可能成为一种艺术。就像传授给剑心奥义的比古，不知剑心是否能领悟奥义，也不知自己的一生是否因此终结。这个风险，不是赌陶可以比拟的。

片子后面就没有了比古的剧情，也再也没见到长刀桔梗仙冬月。即便在原作里，剑心没有继承飞天御剑流，而后来下山的比古，使的却是电影里他口中的“奇怪的刀”。

谨以此文，念我少年时看的《神剑闯江湖》及看《神剑闯江湖》的少年的我。

连三星都是感情分。

京都大火篇回归原著状态极好第一部里的几个槽点都认真弥补了虽说结尾情节局限剑心和斋藤桑的智商多少有点捉急但瑕不掩瑜而片尾露脸的福山本命居然气场很强大于是对这个大结局十分期待--

开场师徒之战依然忠于原著。武打场面很多很美丽，名台词的出现方式虽然有点折扣但一句不漏，本命今次还演技超发挥独自一人挥剑时一脸杀气让我对比古师傅赌上自己性命传授天翔龙闪这段充满张力的场景心神荡漾……*省略花痴百字*
结果唯美的竹林中剑心小哥被杀气压迫轻轻往师傅袖子上割了一小刀就学会了天翔龙闪，而本命眼神专注脸部大特写念大段求生意志的台词时我还当自己之前看走眼而这是临终遗言--
比古师傅说完台词后无痛无痒活蹦乱跳回去当陶艺家烧茶杯去了。

这种无关生死的设定让我感觉很莫名。龙马被活活砍死的桥段本命都演过了让比古师傅受个伤观众会很难接受吗？

之后的情节更是一泻千里，人物背后的恩怨演绎得实在太少让这段故事除了莫名其妙，还是莫名其妙。如果说关于十刃的内心故事都仓促带过是篇幅局限的问题，那些又臭又长的原创情节如志志雄党和政府谈判的乱斗还有政府莫名通缉剑心的桥段为何要出现？看一众警察冲入神谷道场激荡音乐响起剑心开打时我离了座去了趟厕所补了个妆还买了瓶饮料再回来时剑心刚被五花大绑押赴刑场演猴戏，我突然很有找人投诉把票钱退回来的欲望。

大决战群架的搞笑已是人所皆知，当满身血污的苍紫狰狞地冲出来而志志雄桑满脸黑线不满地抱怨从哪里又冒出来这么个loser我相信他道出了所有看官的心声。

影片结尾反派政治家伊藤博文和官军们庄重而立向剑心组敬礼的画面起先我也以为是为了表达政治残酷的一种讥讽。但观影之后千里而来的大友导演在问答会上不无陶醉地说到这场戏的众人敬礼是他特意安排以向龙马传和剑心三部曲团队五年来的努力致敬，我这才发现---

导演原来你是认真的。

多年前还做学生时候，与好友有过分歧，他赞许古桥的星霜篇，我却独爱忠于原著的追忆编。当然我也爱前者的清润隽寂——关山跋涉千里归国，最后在薰怀中淡去了十字伤，未尝不是一辈子追寻自赎的剑心最幸福的结局。不过已然知道他一生的救人与自救后，纠缠一世的痛苦的诞生却更显其悲剧魅力。

十年了。从前朋辈虽未飘散，但也都各有前程。从没有想过剑心还会有真人版的大银幕之旅。第一部上画后有好评，却不想急着看。之后偶然下载，觉得的确也算对得起原作。夏天在京都的巴士上却又看见招贴，9月份后续两话会接踵而至，返港后就留心日子。十月时终于在西营盘的巴士站瞥见海报，查询到上映的影院却少得可怜。

漫画也差不多十年没有在看过了，现在想起来，京都之征人诛鏖战都不是印象最深刻的段落了，记下的却是剑心自我放逐沉沦落人群的时刻。论武功，毕竟知道剑心最后一定会赢，但是旧梦噬人，剑犹在心不然，为了求一个解脱，还需挥剑到何时？和月安排剑心为了保护弱者而再次拔剑，作为读者到此处却感觉好生难过，逆刃刀仿佛就是高贵者的墓志铭，只要剑心还能奋战就必须奋战，直到烛火销散。

剑道课上了几节，最后一堂握了握先生的真剑。好重。弥彦获传逆刃刀后也这么说。过了这些年，渐渐明白为什么古桥要安排剑心远赴中国辗转流离这般凄苦。大约绚烂的剑招背后，都只是冰冷而沉重真实罢了。如果单靠武力和信念就能印证自我的正确，大抵只有志志雄或斋藤可以吧。年纪渐长，越来越迷失在真相难求的世界里。生命的最后如果还能找到一个可以依靠的怀抱，并且对着一个真正了解这般痛苦的人共享着解脱的时刻，真是难得的善终。

就像一个朋友评论The Hobbit，说其实只是感动于幻想变成现实。这真人版三部拍得得失如何，见仁见智，最后一部改动尤多，而总体留给我自己喜欢的斋藤的戏码又太少，“恶·即·斩”这个高傲酷烈的信念一次都没有被江口大叔在点烟前说出来过，遗憾。然而这些都不须计较了，yesterday once more，今回还能与妻子一起再看，此后已不会再有。在京都商场里获赠的白梅熏香，还一次都没有点燃。