冬天的故事1992

莎士比亚的戏剧冬天的故事结束 车中

L这个话剧的真实度不够

F我不喜欢太真实

L是魔法使雕像复活的吗，还是她根本就没死

F你没看懂，显然是信仰使她复活 , 昨天我去教堂祈祷了，我坐在椅子上，用我自己的方式祈祷说是沉思或冥想更好，当你要做决定的时候，大脑会兴奋，我就是这样，所有关于离开还是留下的理由都突然闪现了，所以我看见了，我看到了我该怎么做

L你是说回到巴黎？

F对，我知道自己在做选择，但其实没有选择，我无须选择去做我不想做的，这难以解释

L不，我也有觉得清醒的时刻，皈依宗教的人，会像你一样在教堂里有许多感悟

F我没有皈依宗教

L不，你已经有信仰了,如果我是上帝，我会特别珍爱你

F为什么

L因为你并不快乐，你牺牲了快乐和生活，只为了那触不到的恋人

F那么上帝应该还我查尔斯

L这样的请求是不合理的

F我没有请求任何东西，我不会想到上帝，我应该主动行动，而不是被其他人和事驱动，也许你是对的，找到他确实不太可能，也许他结婚了，或不再爱我，但这不是我放弃的理由

L即使你承认这之间概率为零，你还要挥霍生命去寻找

F因为如果我找到了他，那将会是一种值得付出生命的喜悦，另外我没有挥霍，带着希望生活总比没有希望好

L有智者和你说过一样的话，我以为你读过，帕斯卡尔的赌博论，你堵灵魂不朽，如果你赢了，那么你赢得的东西足以补偿那微弱的可能性，即使灵魂不是不朽的，有这个信念也能使你更好生活

F我比你更相信灵魂不朽，你觉得死后可以重生，我认为灵魂在出生前就已存在

L可能埃德维歌说服了你，但我还是不信

F我不是因为她，很明显，如果灵魂在人死后不灭，那为何它在人出生之前就不存在

L怎么会有没有身份的灵魂？如果你没有前世那你是谁？

F我感觉得到，它存在着，你也一样，只是没有察觉到，为什么我知道我爱查尔斯，因为我遇见他时，有一种似曾相识的感觉，你怎么解释，除非我和他在前世已经相遇过

L别说了，杀死我吧……这次不像帕斯卡了

F雨果？

L不，柏拉图，他也相信轮回一说，他也是这么证明灵魂不朽的，他的回忆说

回到家中

L塞贝斯打断说:你的理论说知识只是记忆的重复，若果真如此，那必有前次的经历，从那里我们学习以供现在回忆，那么就只有一种可能，灵魂在进入人类肉体之前，就已经存在过

不过柏拉图的轮回说，是一个迷思，他并不认为那是客观事实，只是那个时代的时宜说法，他并没有证明灵魂是像物质一般不死的，但却证实了，我们对于先验的认知能力，所以这个观点很现代……你是不是很无聊

F不，没有，你让我学会很多，甚至有读书的欲望，但我和你有一点不一样，你没有书活不下去，我说一句我爱你，你也要去书里看一下有没有写，对你来说，书中的才是真实的，而不是生活，这是你我之间的鸿沟。

又是侯麦的一部温情电影。 一对艳遇的男女给错了今后联系的地址。 女人生下孩子，男人杳无音讯。 女人始终没有忘记那个男人，尽管她的生活中有另外两个男人，愿意成为爱丽丝的继父。 我始终无法理解法国人在男女之事上的开放。 男女之间，如果不是毫无感觉，怎么能够分手后马上能成为朋友。 刚刚分手怎么能够像两个走得很近的朋友一样。 一开始觉得菲有点不可理喻，她声称爱路易，也爱麻桑，还爱孩子的生父，她说有很多不同种的爱，后来又说她不够爱路易，她对麻桑的爱也不足以让她和他生活在一起。 这是一个性情中人。至少对于感情的事很性情，说同居就同居，过了几天无所适从又搬回来，继续去招惹她的前男友。 至少我感到有点不可思议。也许在法国人看来这都没什么。 路易是个骚包文艺范。麻桑更像个居家适用男。那个后来出现的夏洛克，是热情似火的俊男。 菲说她相信轮回，她有种朦胧的宗教情怀，她觉得相见如故的人是上辈子就相识了。 并称自己是在教堂里刹那间知道了事情应如何进展，她选择了未出现的孩子她爸，夏洛克。 摸不到看不到的那个，总是最完美的恋人。 叔本华曾说过，记忆的美化功能，从一分别就开始进行了。 几天几夜的云雨之欢，就能让她为他生下孩子，并且认定他。 奇迹般地，这对过去的恋人在公交车再次相遇，又险些失去联系。 最后，当时是Happy Ending了，俊男发现了自己有个可爱的私生女，还有个至今还在等候自己的美丽女子。

侯麦电影里的男女关系是我最羡慕的，同时我也觉得不真实，因为我从没在现实中见过，将来一定要去法国住住，了解一下法国人的风情。侯麦电影里这种发乎情止乎礼，怨而不诽的诚实每每让我震惊不已。

真实生活中的男女，对彼此的珍重但凡能达到电影的十分之一，就能从爱情中获得更多的幸福。爱令人妒忌，它激发人类所有的善和所有的恶，爱而可得，是无可比拟的甜蜜幸福愉悦，得不到或者得而复失，令人愤怒，发昏，或者自怨自艾，但人毕竟是理性的动物，法国人尤其是理性的动物，我认为她们得到的爱更多。这是理所应当，毕竟坦诚的告诉对方你之前爱现在不爱了是很难的，接受对方之前很爱自己现在爱上了别人也是很艰难的。我们在现实中见了太多暧昧的分手，斩不断理还乱的纠缠，暴戾无情的争吵和野蛮，然而，最后时间还不是无情的洗去了所有的愤怒，愧疚和哀愁。那些愤恨和爱一样，都在时间的长河中逐流而去，人到中年回头想想，终于平静接受没有什么会永垂不朽的事实。

我从没在法国电影里看过为爱痴狂的人，也没见过她们摔摔打打，吵个天翻地覆，最常见的情形是，其中一方在风头火势时，忽然拿起衣服说，我的心很乱，我想出去走走，然后就走掉了。但她们的爱是如此纯真，坦诚，令人羡慕，希望人类面对一段感情都能如此坦然，真的做到得之我幸不得我命。

《冬天的故事》里菲利西亚和她的露水男友路易（一个饱读诗书精通哲学的知识分子）分手，他很难过，菲利西亚说，其实我比你更难过，但我对你的爱就只有这么多，没有多到能和你在一起的程度，希望我们不要吵架，和平分手，希望我们还能是朋友，路易说：分手就痛快一点吧，不要给我留任何希望。当晚菲利西亚留宿路易的家，睡在二楼卧室，路易睡一楼的沙发。菲利西亚和路易坦白分手后就跟他另一个露水男友马桑斯搬去一个小城继续开美发店了--带着她和真正男友查理生的女儿。女儿五岁了还没见过查理真人，她和查理一见钟情，度过了一个美好而浪漫的夏天，查理是个厨师，接到个短期工作去美国，二人缠绵分手，菲利西亚留下地址给查理，但地址写错了，并且那个错误地址的房子也拆迁了，她再也没找到查理，查理也没找到她。但她怀了查理的孩子，她说我顺其自然，就生下来了。

菲利西亚坚信查理会回来找她，也坚信她最爱的是查理，路易和马桑斯代表了两种男人，路易彬彬有礼，饱读诗书，马桑斯精明干练，事业有成。二人对菲利西亚的爱都非常深，都希望和她结婚。她周旋于二人之间始终放不下心中的查理。后来她和马桑斯在一起，马桑斯说，查理也许不会回来了，他可能早就结婚生子，你不要等他了，菲利西亚说，对，那都是过去了，我现在爱的是你，我希望能好好爱你。

然而，当她真的搬去和马桑斯住的第一天就后悔自己的决定了，一个小小的风波，几句拌嘴后，她执意离开。马桑斯为了她搬到这里，重开生意，但他并没有大发脾气，只是万分小心的说，希望你先别走，冷静一下再做决定，可菲利西亚心意已决，星夜离开小城返回巴黎。

回到巴黎后她又去找路易，路易很开心她能回来，并再次真诚希望和她结婚，她们一起去看了话剧，莎士比亚的《冬天的故事》，此处侯麦任由舞台剧表演了十几分钟，是莎翁《冬天的故事》的结尾，雕像复活变成真人，灯光昏暗的剧场观众席，菲利西亚看的极其投入，流下眼泪。回程路易和她谈论话剧，她说了一些诸如人真的能了解自我吗之类的话，路易接过去侃侃而谈，一会儿柏拉图，一会儿帕斯卡，回到家，还翻出自己的毕业论文给她看。她并无冒犯但极其认真的说：路易，我很感激自己和你在一起的时光，你让我爱上读书，受益匪浅（菲利西亚是个美容院的店员），路易再次央求她带自己见家长，他觉得她走失了查理，拒绝了马桑斯，应该回到自己的怀抱了。但菲利西亚坚持认为她会再次和查理相逢。路易非常沮丧，菲利西亚说，路易，对不起，我对你的爱只有这么多，你的问题就是读书太多了，你总在说书里的话，好像离开书本你就不会说话了。在此处，感谢侯麦的慈悲，他并没有把路易拍成一个口水多过浪花，对女人居高临下，对什么都能滔滔不绝的扯两句的肤浅之辈，这只是路易作为一个知识分子的正常生活而已，他只是个正常的知识分子（也许是哲学教授），他只是不适合菲利西亚，并不惹人厌烦。

一个星期的时间，菲利西亚做了几个决定，失去了两个露水男友（但相信她们仍然是朋友），但她很坦然，在圣诞季节里，内心充满了喜悦平静和希望，看到这里我理解为何侯麦要播放十几分钟的莎剧情节，他大概是在告诉观众，菲利西亚连这样的奇迹都相信，感动落泪，她相信会再次和查理相逢是发自内心，而不只是种虚无的因为得不到而耿耿于怀的浅薄感情。

她拒绝带路易见家人（因为她们会把你当成我男友的），也拒绝和路易回去见他的家人（因为她们会把我当成你女友的），她甚至拒绝路易开车送她回家，她带着女儿上了公交车，奇迹一般，查理坐在她对面，音讯渺茫五年后她们再度相逢了，在这爱的季节里，查理先认出了她，她看到查理旁边坐了个女的，带着女儿下车跑走了，查理追出去，告诉她那只是他的朋友，不是女友，她们像彼此等待了很久而终于可以在一起的恋人一样，激动的拥抱，回去她的家，度过一个难忘的圣诞节。在温暖的壁炉前，她说，你肯定有过不少女友吧，这段时间，他说：是的，但都不太行，都分手了。你呢？也有男友吧？她说，是的，我刚刚和他们分手了。冥冥之中，上天自有安排，正如她们的一见钟情。

这部电影真心让人觉得爱是人间最美好的事，即便是没有结局的爱情也那么美好，男女可以永远拥有的，不是婚姻，而是这真诚的爱情，哪怕不爱那么多，只爱一点点。

男男女女，大胆地袒露自己的内心，选择与被选择，抛弃与被抛弃，永生与宿命，一直是侯麦电影的中心元素。我觉得这部冬天的故事完完全全算得上一部佳作，在剧本语言上的哲学性与艺术性，通过最冷静的镜头以及作品之间的互通性架构起侯麦令人瞠目结舌的情绪操控能力，一点点意犹未尽，一点点“喜极而泣”，冬天的故事就这样诞生。接下来我想通过几个点探讨一下《冬》里几个我感兴趣的议题。

①《冬天的故事》中的女性视角与《夏天的故事》中的男性视角。

这是我看侯麦四季系列的第二部，很容易就让我联想到第一部《夏》里男主，同样在几位异性之间摇摆不定。在《冬》中细致的镜头让我明白了不只有女人才懂女人，男女思考方式的不同也在两部片对比中得以体现，像《冬》中的女主相信宿命，相信灵魂不朽，结果早已得出，等待是唯一道路，她未曾对查尔斯之外的任何人付出过真心，女性思考与女性直觉在影片中被物化为一种神旨，不信宗教的女主一直被旨意指引，我把这看成一种假定的客体选择，而这种神旨正好可以用来解释个体或性别差异导致的代沟在何，有些人是信自己的教的。而《夏》中男主的处境颇像被女性神旨阻挡在外的状态，摸不透，捋不清，也许男主在哪个烟雾缭绕的夏天后会继续成长，变成《冬》里的卢瓦克和理发店老板，这样等他再遇到“信教者”，可以坦然地成为她忠实的支持者吧。

夏天的故事

夏天的故事 (1996)

8.3

1996 / 法国 / 剧情 爱情 / 埃里克·侯麦 / 梅尔维尔·珀波 阿曼达·朗格勒

②结尾的低高潮处理。

我看到短评里也有人提到说这是一个看似完美的结局，小女孩的喜极而泣也仿佛想给内在的悲伤多加一层掩体，如果影片真的像营造一种失而复得的喜悦，大可添诸更加浪漫化的着色，但我觉得，影片中的假主线是只占片长二十分之一的与爱人离别又重逢，真正的侧重点在于中间二十分之十九的部分，里面隐藏着两位比不上女主幸运的男士与之难言的情感交织，他们互相试探，这时候女性与男性以无需将彼此另当别论，每个人都是报着最坏的打算来的，非胜即败，就是这么简单。

结尾处女主与查尔斯的相聚，其实还隐藏着她与卢瓦克关系的断裂，和别人眼中的长情女孩的告别，也许我们只是看众，我们无法体会女主五年的等待，我们只能看到在这两个小时之中——谁最爱她，会引起很多观众对女主的质疑吧，也许跟我们体验最一样的只有喜极而泣的小女孩了。

③莎翁戏剧的设计

这里就是我在前文中提到的多种影像材料的互通性最好的体现，用最浪漫的手法，把我们生活中真实的莎剧解构又重现到电影本身，既给予观众提示又把电影放到了另一个维度的空间中。死而后生的爱人，是信念使她生出一呼一吸，给予她的女儿以最真诚的祝福，不就是预示着消失的恋人们会被命运重新联系到一起吗。

④所有人的孤注一掷

我把影片最终解构为所有人的孤注一掷。母亲的孤注一掷——永远坚信女儿的选择才是最好的选择。理发店老板的孤注一掷——离开妻子断了所有后路只为拥有与女主的可能性。卢瓦克的孤注一掷——寄希望于一个从未没谋面的人的永远不会再现。女主的孤注一掷——从未交出真心给处查尔斯以外的任何人 。

我尊重他们所有人的孤注一掷，因为我也信侯麦的教。

侯麦“人间四季”系列的第二部，有独特的冬日气质。

片中上演了一小段莎士比亚的传奇剧《冬天的故事》，特意找来剧本看完。这部剧在剧情发展上和电影形成了互文——结局都是找回失去的恋人，不同之处在于莎翁的剧带有更多救赎意味，强调宽恕与和解，最后的相逢是西西里亚国王弥补了年轻时犯下的过错后换来的，“十六年前破裂的夫妻关系、父女关系、朋友关系，经过当事人在肉体与精神上都经受了时间和生活的考验之后，终于完满地修复了，并将剧情引向团圆欢乐的结局”。

而侯麦的电影讲述的则是一个发生在城市巴黎的、两个无错的年轻人的爱情故事。菲利茜在与查理分别时因口误而将联络地址说错，两人就此失散在人海，菲利茜独自生下孩子，将她抚养长大。“冬日的”侯麦将信仰与宗教放进故事中，隐忍与等待总是与寒冷又漫长的冬日相配。结尾两人在公交车上相遇，菲利茜的祈祷有了回音，孩子在查理怀里甜甜地喊了一声“爸爸”。

从剧院离开回家的路上，路易问菲利茜：“国王的妻子为何以雕像的形态复活，她原本没有死吗？”菲利茜回答：“你没有看懂这个故事，她复活是因为信仰。”

失散的爱人相聚

莎士比亚《冬天的故事》——西西里亚王后赫梅昂尼复活

城市中的爱情——两人在公交车上相遇