周恩来回延安

周末在家，自己做了一锅小米饭，大米放少了，小米放多了，有点吃不惯，但是好香！

电影里周总理最喜欢最怀念的就是这碗小米饭，这一碗饭，吃出了他们那个年代很多的真情实感和社会现状。虽然贫穷，挨饿，但是他们那种精神支柱的力量是富有的。这是他们的精神食粮！

老百姓们只要能看上总理一眼，一个眼神一个握手的肯定，都心满意足，他们觉得把自己的劳动成果亲手送到总理的手里就是一件值得骄傲的事情，总理还记得他们，更值得自豪，他们过得拮据，过得辛苦，可是却不敢在总理面前表示出来，难得能吃上一回小米饭，开心的多吃了两碗，以为总理没看到，这段特别心疼。

知青们把自己的科技成果献给总理看，特别的骄傲和自豪；为了祖国奉献出自己的一份力，把祖国建设的更好，在他们眼里，是毕生的作业。

而总理也是日日夜夜的把延安，把乡亲们放在心里，身体不能坚持，还是借着机会奔回延安，想要看看家乡的乡亲们现在过得好不好，家乡现在建设的好不好，当他看到乡亲父老们背着他在藏藏掖掖的时候，我看到他眼眶红了，是心疼了，是怪自己没有把家乡建设好了。而乡亲们，总想着把自家最好的东西就给总理。

周恩来总理思念延安，延安的人民们也都思念他。感情这种东西是互相的。

作为一名共产党员，应该像总理一样时刻把群众的苦难放在第一位是职责！就像党章中写的：全心全意为人民服务作为党的根本宗旨，我们不能忘记。

一个周日，去看上映的电影《周恩来回延安》，原本上周末看见影院里几乎已经没了场次，因为有事没有时间抽空去看，原来以为会就此错过。没料到这周末竟然又排了几场，抓紧时间买票入场。进场时一个小小的影厅，和朋友俩人原以为就此包场，不过后来竟然又来了一个女孩、一对中年夫妻，我们五个人安安静静把这部片子看完，偶尔能听到不太隔音的隔壁影厅里传来喧闹的音效声，更凸显了这份寂寞。

这就是如今主旋律电影的困境：无人问津。市场上的一切热热闹闹、红红火火都和它们无关，少之又少怀着“主动”意愿进场观影的人，根本不足以形成一枚卵石，故而在电影票房这片大江大河里，投进去连一丝波澜都没法泛起。

作为周粉，作为没点儿声势的石头沫沫，走进影院，自然还是怀揣着对于电影的期待，而当我走出影院，却感觉又一次期待落空了。

它实在不算是电影。过于零碎的故事线几乎没有能够撑起什么连贯的剧情，有的只是一个个前后关联不大的片段。当然，有些片段基于历史事实，还是感人的。比如总理和在延安时期的老朋友们相聚，那些质朴的农民，面临生活的困境，甚至吃不饱饭，总理请的这一顿，也许是他们好些年来吃过最好的一堆饭了，甚至还想着家里的老婆孩子能不能也吃点，却又由于怀着对总理的感情不愿意表现出来这种窘迫。比如总理请地委负责人吃饭，席间那些发自肺腑又有些伤感的话，他许诺再回到延安来看看。而此时的他其实已然知道自己时间不多了，这番承诺实现的几率已经极为渺茫。比如总理的车陷入黄土泥里不得动弹，闻讯而来的群众一起把车抬了出来，体现出总理与普通群众之间的深厚感情。

然而夹在这一个个片段之中的，是太过于碎片的剪辑和乱七八糟的叙述节奏，实在无数次打乱了我入戏的速度。在观影过程中，我几乎一直流离在电影之外，而这着实不是一部合格的电影应该带给观众的影响。

不是说不能有片段，但过多的联系不够紧密的片段有什么意义呢？或许是不能拍或者不敢拍的东西太多，这部电影的主线丢了很多原本极为必要的“剧情包”，总理回延安的时代背景，介绍得太简略，几乎会令这方面缺少涉猎的普通观众一头雾水，而哪怕对于熟悉这段历史的更为小众的观众群体来说，这样的简略也不会带来好的体验。当然，这方面限制太严格，也不能强求，但可以有更艺术化的手法去处理，一样能够让观众体会到背后的深意。

比如电影开头的一些片段处理，总理身患重病，身体虚弱的情况下，为了陪越南人，决定坐飞机去延安。其实当时他已经不适合再坐飞机，却抱病陪同。这一段原本可以有所刻画，剧本却写得太跳跃了。尤其是为什么要带着越南人去延安？这其中的深意是什么？光靠毛周、周邓等人的几句话、总理的一些回忆镜头带过，太淡了。延安这块地方对于总理这一代领导人多大的意义，这不是一个普通的地方啊！

其实这里可以再构思几个细节，体现总理对于延安这块地方的复杂情感。一方面作为一国总理，他对于延安的发展了若指掌，作为革命圣地，人民生活水平由于各种原因却没有跟上，从这个角度出发，他必然会心怀愧疚。另一方面，延安充满着他在英年之时的种种回忆，如今古稀之年再往故地重游，必然也有几丝激动。惆怅、感慨、幽幽思绪同时存在，人物形象如果能有更多细节刻画和情节设计，就会更加丰满。

这段开头刘劲的妆化得是很好的，有些特意设计的场景还原，不少镜头构图也很不错。戏剧表现方面有沉思，也有追忆往昔的闪回，可是缺乏层次感和丰富性，有些沉思和闪回来得太突然，前后都不搭，也不知道总理怎么下一秒就开始浮想联翩了，没有前后的剧情衔接，节奏很奇怪，而且沉思的内容也没有选到位，用了一些以前的电影、电视剧片段是可以的，但是找的落脚点要找准，镜头要有意义啊，否则也不能感受到总理对延安的感情来源。

我想不仅是开头部分，整部影片所构思插入的深思和闪回的镜头里，更多的应该出现一些具有延安特色的东西，比如后面剧情里出现的小米饭、南瓜汤，比如纺线纺车、比如一排排的窑洞，比如在延安开会时众人英气勃发的讨论，比如撤离延安时的场景等。当人回忆往昔，尤其是老人这样做，想到的一定更多的是细节。而这种细节的闪回其实也不需要太多，选择两三个，拍得更细致一点儿也就行了。在这部电影里，大多数闪回镜头太杂乱又不得其意，基本上没有怎么起到感染观众的作用。最为令人跳戏的，是有一幕总理带着越南人进窑洞参观，看见以前的老照片，那是总理在西安事变前后搭飞机时在机场拍的照片。结果镜头一晃，这张照片上总理本人的脸被ps成了刘劲，还突然动了起来。这种处理方式惊悚中还带了不该带的效果，至少我在影院里真是抽了一口气然后差点笑了。

电影里刘劲的演绎，过多的侧重于思绪沉重，感伤惆怅。几乎从出发开始，总理就时时刻刻愁眉苦脸、伤感不已，而且还不时热泪盈眶，令人感觉十分脆弱。尽管大到当时国内国外的局势，小到亲眼所见的延安地区情况都会令总理心情沉重，但我想光是这样展现总理，未免太扁平化了，缺乏起伏。也许可以设计更多的小动作来刻画情感，而不必把情绪全挂在脸上。而且剧里的有些剧情不太符合总理的个性和行为处事方式。比如中间总理去探望为掩护他而牺牲的小曹的母亲，演到动情之处，两个演员的肢体动作比较亲密，实在不太像是那个年代的人所能做出来的。而最后郝全有送小米给总理，以总理的坚持原则，再感动也不会收下。

不知道是不是后期剪辑出了问题，或者是剧本本身不太好，电影的叙述不仅是零碎，而且有时候还出现了缺失、跳跃、逻辑缺陷。比如总理是陪越南人去延安，然而到了延安后的戏除了几个参观镜头，几乎都成了单人单车的单独行动。当时总理回延安其实一共待了不到24小时，时间非常紧迫，但由于镜头的跳来跳去，缺乏提示，导致时间线完全混乱，搞不懂他去延安的行程究竟是怎样的，先去了哪里，又去了哪里，只感觉似乎待了好几天。

还有一些插叙和倒叙处理得不好，比如西安事变前后总理在路上碰见的那个小曹，第一次出场时竟然是下雪天一个人在窑洞外打拳，真的不能理解人物行为逻辑。后来他为了掩护总理牺牲了，总理那句痛心疾首的话：“你不是塬上的娃吗？”八个字的台词，镜头竟然一字一顿的慢放，“你～不～是～塬～上～的～娃～吗～”尽管刘劲演得声嘶力竭，但对不起我真的忍不住在这里彻底笑场了。如果换成“小曹！”简短有力又痛心的呼唤，效果要好得多。

还有总理要离开前的深夜，睡不着，舍不得延安这块地方，坐车又出去逛了一圈延安城，结果城里竟然深夜还开着灯，一堆人聚集在场坝里等第二天一早欢送总理。这里就不说通宵开灯这种事在那个贫瘠年代是不是真的会发生，关键是总理看见了下车，后面的镜头就没有交代了，总理是再一次走到人群中间了吗？叙述在这里戛然而止，只能让观众去猜想后续了。

作为主旋律电影，《周恩来回延安》只能说是不功不过。在如今方方面面的约束下，它已经尽力了，它就像是一块橡皮泥，这里被捏捏，那里被揉揉，好不容易成型，却又最终不像张三，又不像李四。论情感，它表达了总理和人民的心连心，却又缺乏有效的刻画，故事没有被升华，平平淡淡就结束了，没有戏剧冲突，没有情节亮点，没有出彩的角色与主角产生深度的共鸣。论艺术，除了一些还不错的镜头和化妆服装的还原，它几乎没有作为电影的故事张力，缺乏叙事的合理性和趣味性。全片最打动人的，反而是结尾处总理的真人照片、总理后人回延安的影像资料，甚至是延安新城区如今美丽的面貌。只有看到这个部分时，我内心里那根柔软的弦才真正被拨动了。

主旋律究竟该怎样奏响？如何去唤醒观众的共鸣？曾经也有《长征》《恰同学少年》《我们的法兰西岁月》这类成功的先例，说明观众并非完全不喜欢这种题材，相反在五千年文明积淀下怀有厚重民族情感的中国社会，革命精神一直在悄然传递。不论是老中青哪一代人，他们都曾经喜欢、正在喜欢、将要喜欢这样的故事，主旋律其实是一个常青的主题。但现在它却陷入了僵局，陷入了毫无生命力的泥沼，陷入了无人问津的怪圈。没有题材吗？没有人物吗？没有精彩的故事元素吗？不，主旋律明明是一座宝库！也许我们需要的只是把“伟人”这个词语的前一个字先去掉，先把主人公们当成一个个鲜活的“人”，也许我们需要的只是先把小说当作小说来写，把电影当成电影来拍。

话到此处，不是其中的从业者，我也不能贸然去抨击，也没有指点江山的资格，我知道现在说起来容易，做起来太难。唉，太难。

（这是我的思政影视课作业，姑且放在这里）

首先，本文不是要抒发感动之情的，也不是深切缅怀领导人的，写这两个题材最容易应付字数，但是我不想写。既然作业要求只是“写心得体会”，那么我就只是就事论事的针对影视课，针对这部电影，作为一个青年学生，来谈谈我国主旋律电影目前的尴尬局面。

首先就是三个字：“没人看”。真的没人看过吗？并不是，在豆瓣上还是有两千多个评价，但是我粗略一看，差不多一半都是“单位组织的”、“党委带领的”、“学校里放的”，是一种被动触发的观影，正如我。最能体现这个“没人看”三个字的一个现象就是，在我想再看一遍找找电影中的细节来进行论述的时候，我发现除了爱奇艺官方的付费资源之外我找不到它的资源（要知道在百度网盘找个小众电影或者色情片几乎是易如反掌）。一样东西被盗版被传阅的程度也是其作品质量和市场需求的一种体现，这部电影的尴尬就在于别人连盗都懒得盗。这种“没人看”，或者说“没有主动观影”说明我们的宣传工作是极其失败的。我们的宣传是建立在一种“管教”和“强迫”之下的宣传，这种宣传就如同前段时间“全国大学生同一堂课”的闹剧一样：不仅不会使所宣传的意识形态深入人心，往往还会激发逆反心理引起反作用。

那么为什么没人看呢？基于电影本身来说我认为有以下几点。首当其冲的，是策划宣传的人并不对宣传的受众负责。举个简单的例子，电影完全没有突出“延安”这个地方的特殊性，没有把周总理回延安这件事的完整前因后果、时代背景讲透。作为最需要接受红色教育的像我一样的青年人，有几个能弄明白当时的时代背景事情经过？全片只是反复的用一个又一个碎片化的小片段、小场景来塑造周总理的感人形象，仿佛导演大声在你耳边呼喊：“快哭！快哭！”人物角色也十分扁平，全程总理愁眉不展，体现他的悲天悯人感伤惆怅，但是人物不应该只有一个脸谱，如此塑造的总理如何触动观者的心弦，尤其离那个时代十分遥远的我们？好电影会使观者思考，而这部电影全程都在防止观者思考——你跟着哭就行了。以上种种，说明这电影拍出来的目的很可能就不是给观众看的，至于是给谁看的，百度一下《周恩来回延安》几十上百页的媒体报道大概给出了提示：没有人关心它拍了什么，只关心它拍没怕，它拍了，报道发出去，任务就完成了。如果2020年的今天，我们的宣传还是只当做任务来应付，而不是贴合市场和群众，那么这种宣传除了劳民伤财毫无益处。

当然，还是有可以引发大量主动观影的主旋律电影，比如《战狼2》，但是这些电影无论叫不叫座，剧情上都有很大硬伤。哪怕是叫好又叫座的《战狼2》，它的剧情就是纯粹的超级英雄爆米花电影，只不过主角从美国人换成中国人。《战狼2》为提升国民爱国主义情怀做出了巨大贡献，但是笔者认为不依托于严肃思想内核的爱国主义情怀的提升归根结底只是一种浮在表面的情绪，有这么一句玩笑话：如果明天美国拍个《战鹰》比你们家战狼更能打，那些因为吴京而爱国情怀爆棚的人是不是要去改行爱美国了？这种情绪的提升是好事，但有时候不受控制的情绪往往会带来很糟糕的后果。

主旋律文化是国家倡导的文化，是一种表达国家意志或者主流意识形态的文化，它的存在是因为国家需要不断地向人民灌输爱国主义、集体主义和理想主义的教育。这种灌输必须是理性的，思辨的，意味深长的，潜移默化的，而不是暴力的、粗糙的、填鸭的，在制作宣传材料时要多思考，如何面向受众，如何突出我们宣传的主旨。我国价值观的宣传不是宣扬超级英雄，不是讴歌某个偶像，不是千篇一律的高大全伟光亮的煽情，而是应该体现集体主义的力量，体现人民群众的力量，体现马克思主义理论，他必须是引人深思的，必须是哲学的、思辨的，使人民群众主动去接纳，去思考，最终他厘清了自己思维，成为一个具有爱国主义精神的公民。把“爱国主义”四个字往别人脸上甩，但是丝毫不解释何为“爱”、何为“国”、何为“主义”，严肃的说，这是懒政。

其实看之前，虽然对这部电影一无所知，但是知道题材以后，就知道会看哭，那个年代，但凡有点了解，看的时候都会联想到很多吧，其实从前一直觉得上一辈对于毛主席、周总理这些伟人的感情多少有点个人崇拜，今天却突然觉得是我们这代人没法感同身受的，化学老师曾说的一种信仰，是那一代苦过来的人愿意苦愿意牺牲的原因所在吧。我们这代人虽然说不上个个都是精致的利己主义者，甚至我们并不乏善良的人，可是很多时候会发现我们这代人好像多数都过分机智，虽然不完全是我们自身的原因，或许是时代，或许是最亲的长辈苦过的忠告，但现状确实是这样，最根本的源头，不论是革命的延安，还是当代的农村，明明是开始的地方，最后却成了被抛下的地方，一直觉得，最先进的人才应该去最落后的地方，不过好像做到坚持的真的特别少，现在真的很少有人能随心所欲的过好自己的一生，维持现状的他们已经很辛苦了，没事，很多事或许一时半会做不到，至少我们还一直相信

嗯，我也想吃小米饭 〃∀〃

如果过份的演用舞台剧，就可能产生样板剧的效果了。摆拍似乎本来是当下微信时代的惯性，而在那个困苦不堪的1973年，竟然表现得没有收敛。他们除了衣服得体干净，肚子根本没有填饱的时候，还能够激情澎湃吗？ 总理那个时点应该病魔缠身，苦痛难忍吧，从生理上说，声音分贝不是很高的，特别是内心深处思想斗争的苦，是一个时代的集聚沉淀或积弱如垢。不对……谁应该对那个时代负责负罪呢？谁应该不忘记曾经对延安的承诺呢？所有战争已经剥夺了人们一切的时候，我们而后还去剥夺他们的思想，剥夺他们的良心吗？他们肚子仍然饥饿，甚至更加饥饿。一切物质匮乏与贫弱都无法比拟的罪恶现实，我们声音有什么底气说的那样高的分贝啊！ 我再次计算了总理带回北京的土特产，都是老乡的心意，少算了老郝最后赖在路上补充送来的一袋小米……而我们从北京专机过来，竟然没有给老乡带上一点点饼干糖果……1973年我快六岁的县城，我清晰记得父母给一个月的零花钱就一毛，可以买12个糖果……如果这两年我可以去一趟延安，井冈山，大别山……我要骄傲的告诉老乡们，我们上海房子的单价15万了…… 如果我拍摄这样的电影，绝对不会像影片那样就那么一点点台词，反复的喊［我回来了！］……什么是我回来了？……生活没有一点点生活本身的词吗？真正的回来是什么？（马克思说，一切解放就是把人们的权利还给人们）……你回来一部专机都没有捎带几个糖果饼干…… 这种题材难免催人泪下不止，源于我们爱那个时代，更源于今天幸福富达而且依然激情澎湃，我们感恩当下伟大时代，要真实，要老实，要真诚去讴歌革命先烈以及无私无畏的延续，而不是摆拍那些百姓疲倦的姿态…… 我依然爱我的老乡……

在课堂上，专业课老师说反正她是哭着出来的。于是，我们在看影片之前备好了足够的纸巾，最后，意料之外又情理之中。

26年的离别之久，26年的翘首企盼，26年的风雨记忆，全都蕴藏在那一座座的山峰，一片片的黄土地和一双双饱含岁月的双眼里，都有一个共同的名字——延安。

影片里的音乐总是出现的那么恰到好处，每当那充满着回忆又悠长的音乐响起，仿佛就有声音在你耳边说：“准备好眼泪。”紧接着也就如约感触流泪。

都说感情这种东西是互相的，周恩来总理思念着延安的一切，延安的人民们也都思念他。他们都激动着，只要能看上总理一眼，一个眼神一个握手的肯定，就足矣心安；他们过得拮据又辛苦，怕露出“马脚”被看出端倪来，小心翼翼，却不知总理全都看在眼里，心痛也懊恼；他们家里老小都忘不了总理，周恩来总理也都来寻他们。

总理的眼眶里总是常含着热泪，只想把延安的一切都装进眼睛里，只想延安早日过上好日子，只想自己的日子要是再多一些就好了。他怕来不及，他怕闭上眼，他怕再也看不到这一切。可是他还是给出了承诺，临走时那位姑娘急忙问道：“总理，您还回来吗？”他坚定又郑重的回答：“回来。”不知道这是在骗他自己还是在安慰大家，但他不能辜负所有人的期盼。他在来时下飞机的那一刻，站在舱门前一眼望去，是久违了，延安；离开时的依依不舍，是再见了，延安。最后，让飞机在延安这片土地上空再盘旋一圈，只想是再看一眼，便深刻铭记。

不管怎样，周恩来总理，您永远活在我们心中。