秋之白华

他生前最后一次紧紧拥抱她，端详她的眉目。说：其实你不用这么美丽的，只要智慧就足够了。其实你也不用这么智慧的，只要勇敢就足够了。

这样深情，这样真切，看得我心颤。


是啊，他们能够相爱全是因为她勇敢。在暗夜中飞奔出去送他晚餐，说话时内心有隐隐的火。同他一道工作时，毫不吝啬目光中有灼灼的崇拜。她白驹一般地飞奔至他家门，只为问他能不能再爱一次。她撩拨被风吹乱的发，在他丝丝入扣的烟雾中轻轻的说那一句“他知道我爱他吗”


他说：他不敢。但是她敢，于是他也敢了。随后的温柔缱绻，柔光洒进窗棂，他深情印在她手心的【秋之白华】都是她勇敢追求来的幸福。爱一个人，竟然可以如此恬淡的勇敢，如此执著地跟随。她让他学会坚守，她令他感动。

单纯从爱情文艺片来看，竟是好的。霍建起的美术功底当真可见一斑。清扬婉兮，在水一方。董洁是东北人，在片中的南方平舌音说的也蛮有腔调，可见那"面瘫"背后确实是极下功夫的。只能说精神是形而上的东西，演员或是故事结构只是个载体，你能够明白那种情感，其他的就能够理解的容易了。事出有因，出师有名，追根溯源地，其实能够观望到那种单纯。因为这种单纯，所以心里生出了很多的美好。

从这部片子里，竟然觉得女人的勇敢，是极好的。原来真正的爱情，确实是需要自己追求。看对了人，谁先勇敢，不都是一样的幸福吗？
 

我是一個土生土長的常州人，“常州三傑”（瞿秋白、張太雷、惲代英）是從小就環繞在耳邊的詞語，卻從來沒有對這些常州名人有所深入的瞭解，離家不遠的“瞿秋白故居”也只是很小的時候去過一次。再次聽到“瞿秋白”這個名字卻是去香港上了大學后，“翻譯研究”的課堂上，教授提起他自己大學讀書時曾研究過瞿秋白的入黨日期，還對我們說，彼時的黨與如今的黨早已不可同日而語，如果他自己生在那個年代，肯定也會變成一個共|產|黨人。而後我又在多本關於翻譯的書中瞭解到，瞿秋白除了“革命家”這個身份外，還有另一個也許更貼近他文人本質的身份——譯者。他是第一個將國際歌翻譯到中國的人，以及向國人介紹了許多俄語文學。

我開始覺得慚愧，多少學者對瞿秋白有過深入透徹的研究，而我生在他的故鄉，卻從未認真地去瞭解他，這怎麼都說不過去。於是假期回家后，去書店買了《多余的話》一書，又去新建的瞿秋白紀念館參觀了一下，時逢《秋之白華》上映，很高興又能有人來關注他了。

看過《多余的話》的人就會知，瞿秋白根本算不上一個熱血沸騰的革命者。他出生于紳士階級，家庭世代讀書做官，母親因貧困自殺時家裡還用著一個僕婦，他們從沒親手洗過衣服、燒過一次飯，秋白骨子裡的紳士意識始終都沒能擺脫掉。他孑然一身跑到北京，本想考進北大，研究中國文學，將來做個教員度這一世，誰沒想到付不起學費的他最後只能進入免費的俄文專修館學習俄文（學翻譯就是這麼無奈么= =！）。他注意力也一直都是放在文藝方面，看一些俄國文學名著，對政治上的各種主義都沒多大興趣。後來就開始了一系列秋白所謂的“歷史的誤會”——糊裡糊塗地加入共|產|黨，糊裡糊塗地做了領導人，又糊裡糊塗地被批判，最後糊裡糊塗地被抓了。誰能想得到，秋白生前最後一句遺言竟是：“中國的豆腐也是很好吃的，世界第一。”就是這樣一位看似文弱的書生，就這樣糊裡糊塗地刻在了共|產|黨的紅色歷史上，讓一代一代人銘記。

說回《秋之白華》這部電影，原本我是不抱多大希望的，以為不過是又一部給黨的獻禮。本來對竇驍沒多大感覺，但極其討厭他演的《山楂樹之戀》，所以剛開始我以為竇驍會毀了我心中的秋白。

常州的各個政府單位都組織人員前去觀看，於是我陰差陽錯地蹭到了票，去就在瞿秋白故居旁邊的亞細亞影院看了這部電影在常州的提前放映。片頭開始就雷倒了大家，因為常州市委書記范燕青的大名赫然出現在“總顧問”三個字下面……再看，原來這片竟然還是“常州廣播電視臺”出品的……看來這次常州政府算是下了大功夫，弄這麼一部宣傳片來打城市名片……

故事開場的幾段非常混亂，感覺像是匆匆介紹故事背景般，每一段都很短，場景切換頻繁，沒有深入發展的空間。難能可貴的是，故事一直是以董潔飾演的楊之華的敘述角度展開，而全片的大半部份也均以之華的女性視角展開，直到故事後半段才以秋白的回憶為視角講述（不好意思我的女性主義意識又犯了大家見諒= =！）。可以看得出導演十分認真的態度，場景還原得不錯，演員帶著吳語口音，雖然剛開始聽的時候覺得有些不自然，但後來就漸入佳境，慢慢帶來親切熟悉的感覺。霍建起的文藝范很明顯，唯美的鏡頭加上輕柔的臺詞，我甚至感覺不出這竟然會是一部紅色的革命愛情片，分明是一出江南小清新好吧！

竇驍出場后，我才發現原本就瘦瘦的他戴上眼鏡后還真是有點像秋白，面容秀氣又有些蒼白，不光形似，後來秋白的肺病越來越嚴重時，竇驍講臺詞那有氣無力的樣子還真有些神似。好吧，我只能說，竇驍碰上秋白這個角色，就像黎明碰上了世鈞。劍虹與秋白兩人寫詩一段也頗有意思，一句“借花獻佛”，劍虹將之華完好地交給了秋白，又在報紙上登：劍虹與之華離婚，之華與秋白結婚，而秋白又與劍虹結為好友。（這個交接班做的可真好啊，如果現代人結婚離婚也這麼平和的話該多好。）

原本對秋白的感情生活不甚瞭解，原因很簡單，各種關於秋白的介紹中都對這一段感情一帶而過，突出的無非是而後的各種革命業績，以及最後多麼英勇的就義。師生戀似乎在當時那個年代頗流行，秋白如此，魯迅也如此，女學生對男老師的感情里更多的是一種崇拜吧，你看秋白為之華做俄語翻譯時，之華的眼裡滿是仰慕之情（這也是本片唯一反映秋白作為翻譯的一段場景，還好導演沒有忽略他的譯者身份）。

就影片本身來說，並不能算是一部出色的電影，問題主要出在劇本方面，人物傳記最忌諱流水帳式的泛泛展開，而本片就是如此，全片無焦點無高潮，平淡無奇。而結構方面也異常混亂，前面是從之華的視角展開敘述，中間突然放到秋白被抓進去了，而後又變成從秋白的回憶展開一段段敘述，讓人摸不清頭腦。而霍建起的文藝范也許這次恰好幫了秋白一個大忙，影片的主題本應為“革命愛情”，而在這部片子中，“革命”的成份似乎一直都作為故事背景而隱而不見，對“愛情”的描述倒是十分細膩，而秋白本來就是這樣一個對“革命”並無大抱負、注意力一直都在文藝方面的中國典型文人，這樣的文藝范也許才是對秋白最真實的還原。

通觀全片，常州這次的確花了大功夫來打這張城市名片，片中有一處，秋白故意回眸一笑說自己是江蘇常州人，而後還提到了覓渡，在場的觀眾都會心一笑。片中大量取景都是在常州及其周邊地區，秋白就義前抽著煙走過的一段，是在常州運河五號拍的（運河五號就是常州的798），然後就義那段就是在溧陽南山竹海拍攝的，美不勝收。

想來自己和秋白還是有點緣的，秋白由竇驍扮演，而瞿秋白原名瞿雙，這兩個字結合起來正好就是我的名字，我和他是同鄉，還算是半個同行。越瞭解秋白，越發覺他對我來說特別親切。因此這部電影對我的意義并不僅僅是電影本身，而是其背後代表的常州歷史文化。

中午11点半，崇文门的搜秀影城，最小的放映厅，三排共17个座位，我和另外七个人在看电影《秋之白华》，一共八个观众……

此片公映之前，小儿子在单位内部放映时看了此片，回来说了说，萌发了我看这部电影的愿望。也许是对过去党内“残酷斗争，无情打击”的厌恶，对瞿秋白命运的同情，对瞿秋白这位中国现代革命思想家，著名才子纯洁和美好人格的崇敬，对主演窦骁和董洁的好感，我就一直渴望观看此片。但无奈此片一直未在昌平上演，我多次去昌平镇的影城都未上演，甚至前几天到永旺商城的影院，也是上午只放了一场（我没赶上），别的电影《雪花密扇》《假装情侣》《功夫熊猫》《动物总动员》等昌平每天都上映多场，唯独《秋之白华》不上映，问工作人员就说没人看。昨晚是小儿子从网上为我查出崇文门的搜秀影城上映此片，于是我辗转乘车几十里，专门从昌平乘车到崇文门的搜秀影城看这个片子；而这里的工作人员也说，此片没什么人看，所以放在小放映厅；其它电
影也是看的人较多，票好卖（也许和此片宣传不够有关系吧，许多年轻人甚至都不知道瞿秋白是谁，当然不会看这部片子了）。
坐在座位上，影片把我带到那动荡的年代，著名才子瞿秋白光辉而短暂的传奇人生浮现在我的面前，《秋之白华》并没有着重以常规主旋律的议题去刻画革命者的光辉事迹，而是以唯美影像加上绵密的爱情，娓娓道来瞿秋白与杨之华的感情生活，从而带出他们的革命情操和光辉精神。瞿秋白和杨之华的爱情之旅是在上海大学开始的，瞿秋白是社会学系主任，而杨之华则是他的学生，杨之华是从家乡来到上海寻求民主救国的新女性，老师的才华和风度深深打动了杨之华，更让她羡慕的是瞿秋白与妻子王剑虹的举案齐眉，因为人生理想的差异，她对丈夫沈剑龙感到失望。于是，她把全部的热情和大量的精力投入到学习和革命中，最终成为了中国共产党一员。瞿秋白因住处遭到敌人的搜查而被迫转入地下活动，杨之华受组织负责与瞿秋白联系，师生加战友的情谊，渐渐升华。
片中瞿秋白与杨之华的爱情是浓烈且隐忍的，他们的结合是曲折的。1924年，瞿秋白的前妻王剑虹病逝，而杨之华与丈夫的分歧和裂痕越来越大，后来也多亏沈剑龙的退让和成全，一对有情人终成眷属。他和她是在革命斗争中结合的，同志战友加夫妻，因而志同道合，心心相印，铭心刻骨，他们一心想救国救民，创造一个美好的社会，因而不惧风险，并肩战斗，瞿秋白送给杨之华一枚图章，他当时的表白是：“我一定要把‘秋白之华’‘秋之白华’和‘白华之秋’刻成3枚图章，以示你中有我，我中有你，无你无我，永不分离。”之后他为革命牺牲，杨之华终身未再嫁。
瞿秋白牺牲的情节也表现得挺悲壮，漫山遍野都是绿色，开着许多花，而瞿秋白穿着杨之华为他亲手缝制的衣服，从容地用俄文唱着《国际歌》，说，“此地甚好”，倒在花丛中绿色中……先辈们奋斗不容易啊，探索，牺牲，尤其是这些革命知识分子，忧国忧民，把自己的才华都奉献给了祖国和人民……
有意思的是，因为瞿秋白和杨志华是南方人，这部电影的对白是用南方普通话说的，南方人看了一定很亲切吧！
看完电影从放映厅出来，我觉得今天没白来，虽然路途稍远一点儿，值得看。我这人就是“小资味”浓，年轻时代直至现在还是如此，这类片子很合我的口味。我不明白，这么好看的片子，为何问津的人极少，这也是部浪漫史诗爱情片啊，不是传统意义上的主旋律片，年轻人也应当爱看啊……当然萝卜青菜各有所爱，这是勉强不得的。

    初中一段时间，我在作文中很喜欢用瞿秋白就义的“例子”：草长莺飞，瞿秋白漫步绿野，寻一片绿荫之地，颔首道：“此地甚好。”然后从容就义。
　　 当时的“中心思想”自然是英雄咏叹调，事关视死如归临危不惧伟大信仰。后来读了些杂七杂八的书，知道瞿临终绝笔有一句“中国的豆腐世界第一”，于是又找来《多余的话》。彼时年幼，只读得个大概印象，觉得这是瞿的忏悔录之类。
　　 高中偶然读到郁达夫，模模糊糊觉得他与瞿秋白在气质上颇有相似之处，心血来潮再度翻找《多余的话》，始觉得其中辛酸，又夹杂些许无奈的赌气，虽然没有郁达夫“沉沦”式的呼号苦闷，却也有一种恨恨。
　　 此后若干年，不复想起瞿秋白。
　　
　　 这次看《秋之白华》，觉得片子拍得虽然漂亮，内容却磕磕绊绊，兼之听闻“中国豆腐世界第一”的台词屡遭笑场，心里有些叹叹，于是又温习了一次《多余的话》。
　　 再看，便心软得几乎掉下眼泪。
　　 一万多字，剖出了一个落落文人，孱弱温婉，疲惫不堪。我终于明白为何早年我总觉得他与郁达夫有些相像：他们都有文人的“自恨”。
　　 “一为文人，便无足观。”瞿秋白说自己懦弱不自信，讲究“弱者的道德”，大凡理论总看不清楚，对实际生活又雾里看花——总之，百无一用是书生。
　　 他的参加革命乃至称为“先驱”，就他自己的描述，完全是逼上梁山，并非他的本意，也远非他的能力所能胜任。
　　 事业大抵总是正确的罢，只是我力有不逮，早已是“叛徒”了。
　　
　　 《多余的话》疲惫地认错，却道出了些许知识分子自身信念与当时的“事业”之间无法弥补的裂痕。
　　 他们不是不想弥补——如瞿秋白所说，他们念念要去除自己在革命洪流中无处不在的“异己感”，可他们的出身与教育所赋予他们的兴趣与信仰，却让他们实在不能全心投入，一往无前。
　　 更何况对于那些“土法炼钢”式的“理论”，他们总是忍不住怀疑，以至于到最后简直不敢怀疑。瞿秋白就落寞地说：
　　 “从那时候起，我就没有自己的思想。（我以中央的思想为思想。）……偶尔我也有对中央政策怀疑的时候，但是，立刻就停止怀疑了——因为怀疑也是一种思索：我既然不思索了——自然也就不怀疑了。”
　　 如此这般，狂欢的革命热情之后，他们觉出了“异己感”。而排除“异己感”的过程，如同拣着自己的心肝皮肉，片片吞下。痛，并疑惑着。
　　
　　 “抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”
　　 那夜瞿秋白与鲁迅的长谈，必定伴随着深长的叹气与黑重的沉默。
　　 瞿秋白不是鲁迅，他只感到累，只想逃脱，只想逃到那一个“大家不要争论，‘和和气气过日子’”的世界里。
　　 他不要革命，只想清闲优雅的生活，读俄国小说，读红楼梦，吃吃中国的豆腐，见见志同道合的朋友，好好地爱他的之华，像一个“绅士”般平静地老去，死去。
　　 他一边这样想，一边恨自己这样没出息，这样“过时”，一边又带着“求之而不得”的苦痛，这种心灵拉锯战如何能不让人疲惫。
　　
　　 真是扯远了。说回电影。
　　 以爱情和家庭谈瞿秋白绝对是好角度，因为这里可以充分表现出瞿的矛盾拉扯，对自己的不满意，对生活的恋恋不舍与疲惫。一个遗老遗少式的“翩翩浊世佳公子”完全可以借由那些唯美的镜头与独白展现出来。
　　 导演差一点就要做到了。可惜，还是差一点。
　　 有那么几次，我马上就要被片中瞿秋白那种依恋和柔情，那种痴痴念念，那种身心俱疲的表情，那种天真的书生气所感动，结果就在这节骨眼上，瞿秋白和杨之华却十分不合时宜地迸出那么一两句异常“革命”的话，大煞风景，教人厌弃。
　　 那么漂亮的风景和镜头，“中心思想”却还是英雄主义大无畏就义，无聊得很，讨厌得很——也虚假得很。
　　 我不否认的确有那么一批仁人志士视死如归，也不否认在那个年代人们的确会说出这种“隔了一层”的话（瞿秋白一夜不归，杨之华说：“你心里还有没有别人，还有没有组织？”这话好玩，但从杨之华嘴里说出来，也算挺真实的。）——但你要拍的是瞿秋白呀，瞿秋白怎么会如此这般“激于义气”？他怎么会在某些场景突兀地显出一种“董存瑞舍身炸碉堡”的粗犷劲儿？
　　
　　 当然，这部戏难拍：用边缘人物宣扬“主旋律”，既要积极向上，又要尊重事实，还要考虑如何让观众激动莫名潸然泪下。思虑多，掣肘自然也多，放不开手脚，结果也就马马虎虎了。
　　 于是观众入场，大多看个热闹，在“豆腐”和黑丝袜处笑笑场，在结尾时激动那么一小下，在散场后吐吐槽。
　　 仅供喷饭送酒，也就这样了。
　　
　　 然而我仍希望有人能在吐槽之后认真或不认真地读读《多余的话》。一切都不是你以为的那么简单。“中国的豆腐也是很好吃的东西，天下第一。”此一句的沧桑无奈，其实教人笑不出来。
　　
　　 “七八年来，我早已感觉到万分的厌倦。这种疲乏的感觉，有时候，例如一九三零年初或一九三四年八九月间，简直厉害到无可形容、无可忍受的地步。我当时觉着，不管全宇宙的毁灭不毁灭，不管革命还是反革命等等，我只要休息，休息，休息！！好了，现在已经有了‘永久休息’的机会。”

      选择了一条道路，就是选择了一种人生，遇见他，却是我没有想到的。

                                                                                                           ——杨之华

    很高兴霍建起又回来了。一如既往，诗画人生。对于美感的捕捉和营造，有一个霍导，就够了。

    动荡时代的爱情，清淡平和至此，便已足够。再没有比董洁更适合的杨之华，也没有比窦骁更适合的瞿秋白了。戴上黑框眼镜，穿上民国长衫，指点江山，激扬文字，历史课本上那个干涩的人物就此焕发了生机，儒雅，博学，平和，纯净，克制。

    之华说：“上大的老师是全国最有才华，最革命，最英俊的。”明眸轻启，娇羞可爱。

    秋白说：“为了给自己一个在这个不堪的社会活下去的理由，为了实践自己希望国家好起来的愿望，还想让短暂的一生有些意义（所以要参加革命）。”

    他们的爱情就不可能只谈风月，他们的告白没有一句“我爱你”，“能和你一起走在前面，是我一生最大的荣幸。”才是之华对秋白最坚定的感情宣言。西渡桥头，萧山长河，雪夜长街，长镜头，慢动作，画面美好的不像是真的，隐去战争背景，这就是最平凡的幸福。同一天的报纸登着3条声明，之华和剑龙解除婚姻关系，之华和秋白确立恋爱关系，秋白和剑龙确立好友关系，有过这样的爱情和友情便是福。这是幸福的开始。

    秋白在之华的手上印上殷红的印章，“秋白之华，秋之白华，你中有我，我中有你。”这是爱。“想给你的很多，可能给你的很少，连起码宁静平和的生活我都没办法给你。”这是怜。“我们看到了开始，或许看不到结果。”这是愁。在喜忧参半的爱情中，似乎，可以找到生命中赖以为继的东西。

    在苏俄的那几年，他们无疑是快乐的，冰天雪地，落日余晖，自在生活，共享天伦，即使事业坎坷，总算是有一个可以依傍的人，有一个可以依傍的家。那样携手走过的时光，即使走不到结局，也不枉匆匆而逝的流光岁月。勇敢接受生命赋予自己的一切，带笑背负自己的十字架。秋白说的对，其实你不必这么美丽，有你的智慧就足够了。其实你不必这么智慧，有你的勇气就足够了。

    秋白：如果有一天，我们也要面对反动派的屠刀，也要像他们一样义无反顾。

    之华：面带微笑。

    于是，秋白真的在枪决的时候做到了，他穿着之华亲手做的衣服，从容优雅地唱着歌曲，选择了一片美丽的土地，面带微笑，迎向盛大的死亡，白鸽群飞，那时候，雪夜长街上，之华孤单的身影会不会在他脑海中浮现？

    那枚红印章，那颗铜纽扣，就此纪念秋白之华。

就这么莫名其妙的，一部电影乍然一现。“秋之白华”，美不胜收。瞿秋白对之华说：“我一定要把‘秋白之华’‘秋之白华’和‘白华之秋’刻成3枚图章，以示你中有我，我中有你，无你无我，永不分离。”

       没有读过瞿秋白的《多余的话》，无法真正理解这是怎样一个平凡的人，一个平凡的故事，一段平凡的岁月。霍建起很有文艺范儿，于是正好为我烹饪了一道心灵饕餮。手痒，写影评，与众人分享。


       电影一直没有波澜，很多细节的拼凑，只是为了讲述一段令人向往、叹息的爱情，一段革命背景下平淡而伟大的生活。所以，看这部电影，只需记住几个画面足矣，似是细水长流，却流入心底。

（一）遇见

       之华初见秋白，看他在讲堂上挥斥方遒，窗外透进来稀疏的日光，打在他的脸上，瘦削略显苍白的脸上不掩沉痛激动，那圆圆的眼镜后的一抹深潭中透着从容与大义，便再也逃脱不开。秋白之遇之华，却不知时光。只知道他好好端详这个女子是在一个傍晚，看她匆忙的喝水，即是一转脸的娇羞芳华。


（二）翻译

       之华说：上海大学的老师是全中国最有才华，最革命，最英俊的。秋白温柔地看着她，夕阳透进电车的玻璃窗，细细勾勒两个澄净的轮廓。

      那时的秋白，疾病缠身，却以一个书生的理想情怀为党奋斗。秋白是绅士的，这来自于他绅士阶层的书香门第；秋白是文艺的，他北上求学，研习俄文，翻译是他的第一职业；秋白是偶然的，他糊里糊涂加入共产党，糊里糊涂成为领导，本来没有革命因子的他慢慢被推上了自己都无法选择的道路。秋白说：总要做点事情。这便是他一生的信仰。之华是崇拜他的，但是彼时不一定理解他；妻子是支持他的，却不懂他。秋白是寂寞的，内心的纠结与悲苦，在后来的《多》中展现得淋漓尽致。

（三）桥上衷肠

       这是整部作品的亮点，落日笼罩下的桥上，凉风吹乱长发。见过表白何其多也，在这个充斥着功利的年代却再也没有这样的情景。战战兢兢，朦朦胧胧，却如此摄人心魄。

     之华：我离剑龙（前夫）越来越远，却离他越来越近。
 　 秋白：他没有你想的那么好。
 　 之华：他知道我爱他吗？
 　 秋白：知道。
 　 之华：那他喜欢我吗？
 　 秋白：他不敢。

（四）告别

       在大雪纷飞的一个夜晚，与你挥手作别。之华说：被批评的是你，得肺病的是你，可还不如是我！之华说：再见，我们一定能再见的！秋白说：我从分手的那一刻就等待着与她重逢。他生前最后一次紧紧拥抱她，端详她的眉目。说：其实你不用这么美丽的，只要智慧就足够了。其实你也不用这么智慧的，只要勇敢就足够了。这样深情，这样真切，看得我心颤。在这样的一个夜晚，与此生最爱作别，明知后会无期，却拼命安慰自己，只为安守这莫斯科的静谧。

        彼时，两人都不知这会是他们的永别。一别之后，再回首，只余纽扣，让我认识，那是你。当之华纤瘦的手挖开泥土，捧起那亲手缝在爱人领口的纽扣，早已泣不成声。穷其一生，只为守住那份爱，却依旧无疾而终。他们都没有什么大志向，不想承担什么大名声，只是为了相伴相守，却让爱早殇……



我在意你，我理解你，我爱你，你都懂，所以你的一切选择我都会成全——沈剑龙

       江南水乡船行摇曳的河，孕育这一段爱情传奇，但是众人不知，这全部来自于一个人的退出与成全。 剑龙是爱之华的。他跑到上海开会，席上温柔镇定地守在她旁边；他躲在墙角淋着大雨等她活动结束；他在西装里藏起玫瑰，雨中表白；他拎着皮箱隆起她一缕乱发，说好好保重。一个男人需要怎样的宽容，可以让妻子毫无顾忌地当教书先生，留下孩子到上海求学，苦苦劝说妻子为了安全不要搞革命。

       剑龙之爱之华，缘浅情深，他说我成全你，她只是说，我们不白做一场夫妻；剑龙之爱之华，宽容豁达，他在那个午后，看着娇妻幼女在屋外欢笑，却忍痛割爱，写下“避人五陵去，宝剑值千金。分手脱相赠，平生一片心。”；剑龙之爱之华，离经叛道，他发启事：我们正式解除婚姻关系，我们正式结为朋友关系。爱得如此深沉，夺妻之辱少有男人咽得下，而沈剑龙一句“借花献佛”，虽难逃几许酸涩却也不失浩浩之气度，民国时的文人是有几分魏晋遗风，如是我见。好在秋白也是博学平和纯净之人，他对诗道：“常恨语言浅，不及人意深。今朝两相视，默默万重心。”两个平和的男人在提笔写下这些的时候，有多少人在羡慕着屋外的那个女人。



此地甚好——秋白就义

       疾病缠身，归家无期。他英勇踏上了就义的道路，且看他《多余的话》，深知这样一个谦和的人真的不是想搞怎样轰轰烈烈的革命，他和鲁迅是好朋友，他是俄文翻译的泰斗，他是民国时期著名的金石专家。只是他选择了一条更加艰难曲折的道路。不能说党抛弃了他，但是也不能说他背叛了党。一个人在寂寥湿冷的狱中抱病写文，剖析自己，表达我本来不是干革命的料，是组织对我的青睐，我愧对组织，这有何错？

       他穿着短裤长袜（真有此事），高歌国际歌，走上山花烂漫的山头，然后优雅地说：此地甚好！他挺直腰杆，席地而坐，面带从容的微笑，在阳光鲜花的折射中结束自己的生命，告别一生流离中的爱情。白鸽腾空，凉风习习……我哭了，只为了这么美好的人却没有美好的结局而哭。



清淡之美——窦骁董洁

世界上有一种美叫清淡，比如瞿秋白和杨之华，又比如窦骁和董洁。没有人比他们俩更适合演绎“秋之白华”的爱情了，当窦骁带上那副眼镜，缓缓地念出文人式的对白，当董洁穿上那身学生服，静静地凝视着讲台上的老师，瞿秋白和杨之华就已不再只是平面的历史人物了。

董洁一直都是适合民国学生装的，比如《金粉世家》，清新淡雅素洁。在我看来，窦骁对人物的理解和把握，是相当不错的，比这应该得益于演员本身的气质与角色有颇多相似之处，儒雅、纯粹。在剧中，他在桥头对国家民族未来的忧虑和坚定、对爱情的彷徨和犹豫；他在与爱人重逢时的喜悦和一点点孩子气，与爱人分别时的深情和不舍；他在狱中的虚弱无助但是决然和勇敢，他就义前对生活和爱人的留恋和直面死亡的坦然，是那样深深地打动了我，让我觉得他就是那个儒雅、深情、纯粹、忧思、又才华横溢的秋白。
      

        平和伤感中的画面总是让人想很多很多，为这部没有票房，正在宣传却已经被迫下线的电影做评。