欢乐颂2

追了10集，追到第十集实在是忍不住自己吐槽的洪荒之力了，这绝壁是我今年看过的，期待值与成品落差最大的一部电视剧（上一部我打了4星，这一部从三星忍无可忍打到两星），咱们不聊三观这种东西，就说剧本和制作，连最引以为傲的“严谨”这个元素都丢了，片子究竟烂到了什么地步。 1、开播前的看片会通稿，标题大字宣传，欢乐颂2有22首插曲，试问一下，一部电视剧有这么多插曲是很值得骄傲的事情吗？有那个时间你怎么不考虑把纯音乐背景做好一点？ 日剧OST单独出碟，经典ost为电视剧带来的独特标签，与电视剧一起相互增色的例子数不胜数，一部好剧有一首脍炙人口的经典主题曲不足为奇，22首堆在一起轰炸除了一言不合就尬歌，强行拗情绪之外还能干什么？ 我们随手来数一下，（毫无存在意义的）第一集43分钟一共唱了4首歌，平均10分钟一首，一言不合就放歌，小包看安迪海边散步，嗷嗷一首，俩人逛个街，咖喱咖喱一下，想奇点了，嗷嗷一首，情绪释然了，哭一首。 第八集，王柏川和包奕凡打完电话，画面切进繁盛美入职学习的镜头之后，BGM突然激情昂扬的开始唱一首堪比我要飞的更高的插曲，在背后打王者荣耀的朋友头都没抬问了一句，是有人公司拿下一个亿的项目了？——没有，是有人在参加入职培训。 恕我直言，这么多瞎了吧唧的剧情和矫情，你交给张学友唱一首她来听我的演唱会，他4分钟能把一辈子唱完。 上一次看这么多MV大型串烧的东西，还是摆渡人。 2、24K纯智障的台词。 随手挑两个———— 第八集，曲筱绡引诱邱莹莹来找自己：“这姑娘跟你一样，毕业三年开始做销售，所以我立刻就想到你啦，他跟我说，她是从大四才开始做销售的” mdzz，到底是毕业三年还是大四？这bug从编剧到念台词的演员到导演就没人听着有那么一丝丝违和感吗？ 第九集，赵医生和曲筱绡去看音乐会：“我听过波士顿交响乐，还有克利兰夫交响乐”“连剧名都记错了，那叫克利夫兰不叫克利兰夫” 第一，波士顿和克利夫兰请给人家带上一个“团”字，也不是什么剧名，人家叫波士顿交响乐团，克利夫兰交响乐团； 第二，你们听的这叫室内乐吧？为什么聊起来要跟人聊交响乐团？ 第三，能不能寻个稍微贴人设剧情一点的曲子，所有国产剧，一提去音乐会，身后响起的99%是卡农。 总而言之只要一涉及到赵医生的爱好，台词崩裂程度就以上一季照抄德沃夏克百度百科为起点，无限向下突破无知底线，典型编剧自身知识储备跟不上角色的人设需求，还没认真去了解。 王柏川的台词我随便拣两句：“可是我想你啊，很想见到你，也想听听你的声音”，“我特别的想你，恨不得现在就见着你”，“我太想你了，今天我一定要见到你”，“我这一见到你呀，就想吃了你” 以上台词截自欢乐颂前2集，前两集王柏川一共出场四次，分别说了这四句话。 想你俩字能写的这么酸也是多年不见了，好好一有为男青年，这台词怎么给整的这么像痴汉呢。 3、剧组和编剧对于暴发户／有钱人／言情剧／热恋情侣／身材好的帅哥这些关键词的匮乏理解。 暴发户：故事背景在上海，不是山沟沟里的土财主啊，第一集曲筱绡全家披着貂列队走出来的时候我目光都停滞了，她哥穿的像只棕熊，她爸像即将过年回家的、承包民房工程的老工头，她整个像个杆儿上缠了圈蓝色丝带的鸡毛掸子，如果不懂暴发户富二代，麻烦学曲筱绡找个贵点的酒吧转一圈了解一下基本行情可以吗。 有钱人：这剧里不是暴发户的有钱人都是喝露水的。 言情剧：如果不了解尬聊、尬撩、尬爱、尬拒这些词的意思，来看欢乐颂吧，六集以内包懂。上一季说衣服太难看不知道让杨烁穿什么就别穿了的是我，这一季剧组同时达成两个小目标——一小包总的衣服虽然贵但依旧又诡异又难看，一个丰富的行走调色盘，第二人们喜欢看难得露肌肉的原理来自克制，犹抱琵琶半遮面那种，因为克制显得弥足珍贵，不是时时刻刻一言不合就脱衣，还要配上抹防晒进行曲，看过legal high第二季吗？里面有一个案子处理诉讼窗户后面的暴露狂的，我情不自禁的联想到那里。 4、贫乏的理解和笔力，让大多数角色在第二季狂奔向崩盘 （后面再更 下面是我原本满怀期待打的内容，全都被这毫无深度匆忙赶工的剧本搞废了，打都打了不忍心删，留着吧—— 欢乐颂很有趣的地方，它在一层楼里将社会上基本能见到的男男女女类型集大成与一体，就连每对CP之间的矛盾都很典型而常见，五男五女涵盖了不同社会地位、成长环境下的各种人群，我们总能在其中某一个或者某几个身上，找到一点自己的影子。 赵启平x曲筱绡 我养你，虽然粗茶淡饭了点 赵启平一共和曲筱绡说过两句转折他俩关系的话。 第一句是“我不愿苟且”，原作里是两人第一次分手小曲换了个男友始终念不过赵医生，回头找他时他给出的答案，剧里估计为了照顾保守主义观众的玻璃心，把小曲的一周男友给撤了，可赵医生还是说出了这句话。 这句话代表着赵医生的一个态度，两个人从单纯觉得对方“有趣”而在一起打打闹闹的关系，正式进入到将彼此介绍到自己圈子，认真对待感情的恋爱关系。 第二句话是在曲筱绡那个空中楼阁般的家，连下面支撑的唯一一根竹竿都即将被完全蛀空的时候，他云淡风轻的承诺了一句“我养你”，把小曲和她身后恐怖的烂摊子平静的移到自己身边，接受曲母如同托孤般的托女，没有在最艰难的时候抽身离开，反而一起面对。 赵曲的恋爱过程更像普通情侣磨合的过程，初见时被荷尔蒙冲昏头脑，觉得对方什么都好，当生活的细碎涌来时一步步被拖回现实，发现身边的男神女神并不如恋人滤镜下的那么完美，也有缺点和麻烦，当这些麻烦情绪堆积到一定程度时一股脑爆发——可也学着为彼此妥协，一步步的磨合尊重。 赵曲两个人和两个家庭的关系很搞笑，他们分别代表了“财”和“才”的两个层面，赵医生出生在书香世家，父母高知且有一定的社会地位，小曲典型的暴发户家庭，虽然有钱但品味到文化全部乏乏，这两个家庭各自处在鄙视链的一头，一般两种情况，谁也瞧不上谁，或者土财主在文化人面前不自觉矮上一头，曲家就属于后者，不过幸运的是赵家的文化修养并不是穷酸书生半桶水的“道貌岸然”，而是真正高品位修养，懂得尊重的，于是反而是小曲在经历了原生家庭一箩筐烂事之后，碰上了一个传说中的中国好婆婆。 你有钱而我既不花你一分也不干涉你花钱的自由，我有才我不讥讽你愚蠢还耐心而不着痕迹的引导，趣味不同那给彼此留出空间不逼着对方强行接受自己观点，既然儿子喜欢那就尝试去发现女孩的优点去接纳一个新的成员，代表自己我想撞见这么个婆婆orz。 赵启平 学识指数：※※※※※ 社会地位：※※※※ 财富指数：※※※ 家庭指数：※※※※※ 主要优势：颜好，学识丰富，有上进心，升职贼快，有情趣，家庭关系简单和谐，标准中产，在上海有车有房，不用操心养老。 主要缺点：清高，小矫情，自尊心强，加班多手术多陪伴时间少，不差钱，但公职医生不贪不腐不收红包还化缘救济病人，所以也不大富大贵。 包奕凡x安迪 不要推开我 虽然我很喜欢很喜欢很喜欢奇点，但相比奇点还是小包更适合安迪，按书中的描述，小包总就是一个男版的曲筱绡，家庭条件好，长得好看，性格骚包浮夸又率性，能搞事来能看戏，撩妹老司机，但正经起来也能认真做生意，深情起来同样是死心塌地。 小包和小曲一样，他们的家庭环境决定了他们对“捅娄子”、“麻烦”这一类事物的定义比普通人要宽泛很多，简单来说你觉得天要塌了的可怕境遇，在他们眼里可能只是“就这么点儿破事”，就像第一季中樊胜美进局子会后怕腿软，而小曲熟门熟路跟去隔壁串门一样。 安迪隐患担忧的病在白手起家，经历过人生大起大落的奇点眼里，虽然愿意承担与陪伴，愿意尽自己的努力去纾解和包容，但却在不知不觉中变成扎进心底一根小小的刺，甚至都看不到，但总会在某一个瞬间如鲠在喉，隐隐约约的作痛。 而这个隐患到了小包眼里，只是一种“都啥玩意儿？你就因为这个拒绝我？”的奇怪理由，它变不成任何东西，甚至成不了一个理由。 与奇点一起，一直站在灰暗处的安迪，拥有了一个陪她一起站在灰暗处，陪她想象寻找着美好的人，与小包一起，他直接把安迪心中的暗间砸了个粉碎，阴影留着干嘛呢？让阳光照进来不就好了嘛。 小包和安迪的关系与曲赵类似，起点在“性”，就像之前提到的奇点和安迪之间最大的隔阂是没有性吸引力，小包人来直接把人掀床上了再说后话，虽然行为跟性骚扰无异，但也是他这种强硬的态度一脚踢开了安迪一直蜷缩后退的部分，让她更敢于直面自我。 肉体关系在爱情中占到一个什么位置，在欢乐颂第二季里估计也是个微妙的存在，在22楼的人物关系里，最“聊得来”的其实是赵安和包曲，然而他们的伴侣却毫不犹豫的掉了个个儿，开放有小包总赵医生，保守有应勤，期待后面他们的碰撞。 包奕凡—— 学识指数：※※※※ 社会地位：※※※※※ 财富指数：※※※※※ 家庭指数：※ 主要优势：颜好，有钱、有钱、有钱，性格阳光，工作上积极上进不用担心脑残富二代坐吃山空。 主要缺点：性格太小孩子，黏黏糊糊依赖感强，亲爹难得搞，亲妈妈的智障+蛇精病+全世界都要害我儿子三重旋转攻击，豪门富贵病深度中毒，你被他妈搞疯了他也一边老婆一边亲妈于是和稀泥。 王柏川x樊胜美 我永远支持你 我很肯定蒋欣，她演技太好了，亮晶晶的眼中含泪低下睫毛的一瞬间，谁不会为她心软呢，轻蹙眉头晃着你的胳膊求助的时候，谁不会觉得她可怜？蒋欣把这个我见犹怜的人物演得活灵活现的，看她困扰时候那种无助又无辜的样子，谁不会希望世界对她好一点。 然而刨了去樊胜美就是典型的凤凰女，她的桥段随便挑一点性别女变男，哪个姑娘能忍？能忍帮男友还债摆平黑道照顾病重父亲养他哥哥儿子堵男友家无底洞，劝“断了吧”的时候男友说“狠不下心”，男友偶尔给你做个饭还觉得自己特没面子伤春悲秋，能忍？ 樊王两个人就像落难女神和平民小子一样，男生在最艰难时候的搭救换来女神倾心，可她还是不满足，女神就是女神，王柏川在樊面前总是矮着一头，怕她不高兴，怕她受委屈，小心翼翼的捧在手心里。 王柏川总像我们看到别人家的女婿，三十来岁创业，有自己的公司做生意，对女朋友呵护备至，老实，诚恳，踏实的挑不出一点错处，而反过来那家人自己关上门时矛盾却一点也不少，三十多岁还在上海漂，没房子只有辆小破车，读作老实巴交写作死爱面子，我还要陪你饭局帮你挡酒，回头看看邻居不愁吃穿的，谁能不生点儿怨气。 樊胜美想要在无助的时候找一个主心骨，王柏川傻兮兮的说“我永远支持你”，这是他的心里话，但就像你摔惨了站在旁边问你痛不痛，病倒了提醒一句记得吃药一样，谁要你这句话呢，是想要你买了药熬了粥过来，说没事儿你安心睡，我陪着你啊。 王柏川妈妈不惜羞辱的想拆散他们，不难理解，谁也不想自己的孩子陪人抗一无底洞，樊姐的自尊与自怜，能懂，王柏川在一次又一次的帮助之后把多年的爱慢慢磨成了沙，也能懂。 欲望总是无穷尽的，开始于感恩与情怀，再多的爱也抗不过柴米油盐酱醋茶，樊胜美也是千帆过尽后，最得到成长的一位，愿他们俩能幸福。 王柏川 学识指数：※※※ 社会地位：※※ 财富指数：※※ 家庭指数：※※※ 主要优势：老实，诚恳，勤奋，有上进心，白手起家努力奋斗，专一不劈腿，需要适当养老，家庭关系简单，经济适用男，是能雪中送炭的人。 缺点：太好讲话，太好面子，太………傻闷。 后面容我慢慢写……

现象级大热剧《人民的名义》刚播完，《欢乐颂2》马上接过了接力棒。

在去年，《欢乐颂》同样是一部引起了广泛讨论的作品。所以借着前作的影响力，《欢乐颂2》刚刚播出就吸引了不少目光。

只不过，豆瓣评分却比前作低出一大截。

看了眼评论区，很多人给差评的理由都是认为该剧“三观不正”：

“导演借曲妖精表现了我有钱所以我高高在上“悲天悯人”得俯视你们同情你们插手你们的生活。”

“请问导演，你抬高富人，贬低穷人的生活方式什么时候停止。”

其实关于《欢乐颂》三观不正的争议，早在去年第一季播出时就发生过。

《欢乐颂》讲述了居住在欢乐颂小区22楼中五个女孩的故事，这五个女孩有着各自不同的出身背景，分别对应了社会上不同阶层的女性。

其中争议最大的曲筱绡，她的身份就是一名富二代，颜好、有钱、有男人，能力又强，就连剧中的樊胜美、邱莹莹对她都有几分嫉妒，更别说观众了。

曲筱绡当然有自身的缺点，她虽然对事情看得清，但有时候太毒舌，又喜欢插手别人的感情生活，因此给人一种趾高气昂的印象。

不过作为创业者，曲筱绡也有她的优点。在第一部，是她教育邱莹莹利用周末努力工作；在第二部，她过年的时候又拉上王柏川一起谈外贸生意。

有人说导演在用曲筱绡这个角色美化富二代，大海觉得这只是反映了我们这个社会的真实。败家子形象的富二代在《欢乐颂》中并没有缺席，曲连杰就是个例子。不过在现实中，谁也不能否认那种家庭条件好，自身又努力的有钱人存在。

欢乐颂五美中，安迪和曲筱绡都属于富人阶层；樊胜美、邱莹莹、关雎尔则是工薪阶层的普通人。

其中家境最不好的要属樊胜美。

刚出场时，樊胜美是爱慕虚荣的拜金女，嫌弃追求者王柏川没车没房，对富二代曲连杰眉来眼去。随着剧情发展，观众得知她有个败家的大哥和重男轻女的父母，家人像吸血鬼一样榨干她的积蓄，也就造成了她拜金、虚荣的性格。

面对生活的重压，樊胜美哭过、抗争过，但亲情的纽带始终让她无法挣脱束缚，让她像其他女孩一样追求自己的梦想和爱情，最终只能认命。

于是有人哀叹，《欢乐颂》是在宣扬、鼓吹阶级固化。

同样的论调，在《人民的名义》播出时也曾出现过，但两部剧的待遇截然不同。

《人民的名义》讲述的是政治高层的权力角逐，离普通人的生活比较遥远，农民的孩子能不能当上大官，对观众来说并没有切身之痛。而《欢乐颂》讲述的是普通青年的都市生活，如果电视剧告诉你，普通人这辈子就这样了，肯定更容易刺痛观众敏感的神经。

说到底，还是《欢乐颂》刺痛了不少人的玻璃心。作为普通人，部分观众看不惯曲筱绡那种出身好、家境好、男友帅、爱嘚瑟的富二代，而且这个富二代还比自己努力。

不过奇怪的是，同样的词几乎完全可以放在“国民老公”王思聪身上。王思聪也很毒舌，也很嘚瑟，并且更有钱、妞更多，为什么他微博底下全是叫“老公”的？

我甚至怀疑，骂曲筱绡的和捧王思聪的就是同一批人。

谁也无法否认阶级固化的存在，所以错的不是《欢乐颂》展现的真实，而是观众在面对这种真实的鸵鸟心态。

阶级固化是整个社会的错，而有人却把过错怪罪到编剧头上。如果一部剧也要上纲上线到端正三观、教育观众的地步，那我们干脆回到样板戏时代好不好？

作为续集，《欢乐颂2》还将面临更多的争议，其中就包括邱莹莹和关雎尔这两个角色。

在第一季完结时，就有原著党透露，续集中邱莹莹和应勤的感情线并不顺利。邱莹莹曾经和前男友“白渣男”同居过一段时间，因此被应勤嫌弃不是处女。

在女权主义已经成为一种“政治正确”的互联网，这样敏感的剧情走向，已经可以想象《欢乐颂2》会遭到多少骂声。

而在第一部中以“乖乖女”形象示人的关雎尔，目睹暗恋对象赵医生被曲妖精拐跑后，性格开始黑化。据说在接下来的剧情里，关雎尔将会摘下眼镜，浓妆艳抹，与曲筱绡针锋相对，还会爱上摇滚青年谢滨。

温柔善良的小白兔在情场只能任人宰割，化身心机重重的腹黑女才能得到真爱，编剧传递的这种价值观，恐怕也会遭到不少人的抨击。

但人都是多面的，“经济适用男”可能是“直男癌”，“乖乖女”也会变成“心机婊”，这种转变恰恰体现了角色的饱满，也说明了人的复杂，因为现实中本来就没有“圣人”。

如果非要用“三观正”来衡量一部影视作品的质量，那我觉得大家都应该看看《雷锋的故事》。

无私奉献、勤俭节约、助人为乐......妥妥的三观正啊，不明白为什么会有91.2%的人给一星。

而那些评价很高的国外影视剧，往往把“毁三观”当做剧情最大的亮点。

例如5月底即将更新第五季的《纸牌屋》，主角安德伍德夫妇为获取权力不择手段，策划了无数政治阴谋，最终坐上总统宝座。

在夫妻感情上，安德伍德夫妇也是面和心不和。安德伍德出轨女记者，夫人克莱尔出轨男作家，甚至还对彼此的出轨形成默契，组建了“三人家庭”。

但就是这样一部三观奇歪的美剧，前四季的评分都在9分左右。

英剧中也不乏颠覆三观的作品。

《伦敦生活》是去年播出的英剧，主人公Fleabag的生活浑浑噩噩，她和继母的关系糟糕，对感情三心二意。她对懦弱男友呼之即来挥之即去，又背着男友发展了几个炮友。她还勾引了最好闺蜜的男朋友，导致闺蜜在得知真相后情绪失控，冲上马路遭遇车祸身亡。

主人公Fleabag就是典型的“渣女”，然而这部剧在豆瓣8.7分，三万多人评价。

日剧就更不用说了，岛国人民一向以大尺度著称。“不伦人妻”不仅是“岛国动作片”的经典题材，还被拍成电视剧《昼颜》，搬上了富士电视台的晚间档。这部三观尽毁的日剧在豆瓣获得8.6分，七万多人评价。

说这部剧三观尽毁，是因为《昼颜》中家庭主妇对于出轨表现的心安理得。她们认为，如果不是出轨后内心对老公有所亏欠，又怎么会心甘情愿的替他洗内裤呢？

同样是三观不正，为何不见卫道士们挥舞着道德的大棒，给这些剧刷差评呢？

国内网友对于国产剧和国外剧的区别对待，是否也是一种“双标”？

大海承认，《欢乐颂2》作为一部续集作品，又换了导演，水准很可能会达不到第一季的高度。

并且，续集作品还有一个很尴尬的问题，就是看过前作的人不一定会看续集，但没看过前作的人，由于剧情衔接不上，补剧时间成本太高，几乎不可能成为新的观众。

还是以《纸牌屋》为例，第一季在豆瓣有11万人标记，第二季6.3万人，第三季3.3万人，到第四季就只剩2.9万人了。

所以《欢乐颂2》注定无法重现第一季的辉煌。

但是，因为“三观不正”这样的理由，去给一部剧刷差评，这绝对是观众不理智的体现。

你可以吐槽前两集“一言不合就尬唱”的bgm，也可以吐槽无处不在的广告植入。但“三观”这种东西，本来就是见仁见智的话题，正与不正，什么是标准？

国内编剧们面临的条条框框已经够多了，我们总吐槽“建国后动物不许成精”、“国产恐怖片不能有鬼”，如果再加上一条“三观不正不予通过”，那我们以后还能看什么？

更新：所谓三观，我在上面就说过“三观”没有符合普世的一套标准，是见仁见智的话题。这里补充一下，比如某教不吃猪肉、女人不穿短裙就是三观正；某爱动物人士打砸饭馆、屠宰场就是三观正。不同立场、信仰的个体和群体的三观是不一样的，甚至截然相反，“三观正”本身就是个伪命题，当你觉得某个作品三观不正的时候，也许对于别人恰恰是三观正，三观不应该作为一部剧好坏的评判标准，因为这个标准太主观。

大环境使然，国产电视剧迈向古装玄幻的风向难以扭转。然而，在一片虚华浮躁之中，也有直击痛点的现实主义力作取得高收视，引发各种讨论。这种代表作，在上半年（2016年）是《欢乐颂》，在下半年则是《小别离》。作为一部国产剧，能够在豆瓣取得7.8（一度8.0）的高分，实在难得，除了整体制作精良之外，还在于强烈的代入感。

《欢乐颂》和《小别离》能够超越一般国产肥皂剧的局限而进入更为广阔的社会视野，关键在于敏锐地触碰到了当下社会痛点：阶层跨越之不易。从某种意义上讲，《欢乐颂》和《小别离》具有一种互文关系，“22楼五美”奋力打拼的明天注定会步入不同的阶层，她们的孩子也会面临严峻的教育问题；《小别离》是《欢乐颂》的“续篇”；

换一种思路，正是因为出生在不同的社会阶层，受到迥异的家庭和社会教育，“22楼五美”在职业选择和阶层定位上也就有了明显的分野，《小别离》又是《欢乐颂》的“前传”。

1、“去政治化”的都市剧叙事

国产剧习惯了温情脉脉的叙事方式，从而拒绝一种血淋淋的呈现和拷问。尤其是都市剧，一般都以商业广告式的唯美画风，给正处于社会转型期的观众提供一种关于美好生活的范式和想象。关于生活真相的影像似乎都被艺术电影所承包，而国产艺术电影都喜欢表现农村题材，而非都市。

事实上这种分野反映了中国社会的发展阶段：从农业文明奔向都市文明，从礼俗社会转型为消费社会。

从内容管控的角度来说，现实题材有太多说不得。从观众角度来看，人们也抗拒“生活的真相”。这种回避和塑形一定程度上限制了国产都市剧的表现空间和艺术水准。改革开放30多年，物质文明建设卓有成效，随着社会财富的积累和分配，社会分层越来越明显，贫富差距加大。

在“去政治化”的叙事框架下，文艺作品出现了一个很吊诡的分裂：在阶级矛盾并不严重的年代，时刻不忘阶级斗争；在阶层分化愈加明显的当下，和谐社会之后还有中国梦。

在《小别离》中，不同社会背景的三家人住在同一个小区，一个是家财万贯的小宇家，一个是中产阶层的朵朵家，一个是平民出身的琴琴家，有意思的是，三个孩子的学习成绩恰好与家境成反比。

丈夫开出租车，靠拆迁款才得以在好地段买房，社区医院工作的吴佳妮与其他两家为邻，却总是处在一种强烈自卑当中，海清扮演的童文洁安抚她，她向自己这位高管邻居坦诚：虽然住在一个小区，那也不是一个阶层。

2、现实主义从来和“金钱”有关

从剧中来看，平民家庭出身的吴佳妮“阶层跨越”的欲望最强烈，为了能够在女儿身上实现这个愿望，她把自己的家庭搅得鸡飞狗跳，先是要卖房子后来又要把女儿过继给身在美国的姐姐。

大老板家一方面是为了缓和儿子和继母之间的矛盾，一方面希望成绩不理想的小宇能够通过出国镀金洗白，从而顺利接管家业，留在国内，小宇甚至连职高都很难考上。

如果说前两个家庭送孩子出国读书都有强烈的功利色彩，那么中产阶层的朵朵家似乎更为理智。一开始童文洁反对母女分离，最后方圆从自己手下美籍华人的实习生身上看到美式教育的成功，基于孩子自身将来发展，说服妻子，做出送朵朵出国的决定。

对于年轻的观众来讲，既能从剧中回味到“书山题海凄凉地，一十八年弃置身”的过往经历，又能设身处地对于自己补救即将面临的现实困境感同身受。有意思的是，《小别离》里地三个家庭都可以在《欢乐颂》中找到对应。

学业顽劣要被父亲送出国、将来可能会和弟弟家产之争的小宇明显照应王子文演的富二代曲筱绡，当然也有可能会是魅力十足的“小包总”。中产家庭出身、学习一般的朵朵很可能将来会在一个普通大学毕业，她对应乔欣饰演的乖乖女关雎尔。

平民出身的琴琴天生学霸，事实上这个设计是基于维持平衡对这个家庭的补偿，不具备现实的普遍性。琴琴妈生怕自己女儿将来会像邱莹莹一样成为普通职员，“一个月三千块钱爱干不干”，这也是现实中这种家庭孩子最有可能的结局。

由刘涛饰演的具有留学背景的商业精英，无疑是吴佳妮内心深处对自己女儿将来命运的一种镜像投射。所以就算是砸锅卖铁，甚至过继给别人也要送女儿出国。既然自己这辈子无法实现阶层跨越，那就把全部希望寄托给下一代，中国古代还有愚公移山“子子孙孙无穷尽”的故事。

说到底，三个家庭这么折腾都是为了孩子的将来，归根到底，还是一个钱的问题。之前有人评论：所谓《欢乐颂》，其实是“金钱颂”，大批主创三观不正。其实表现什么并不代表创造者本身持有的价值观，反倒是心有所动者把自己的偏见强加于上。

事实上，现实主义从来和金钱带来的社会压力有关，美国学者詹明信曾经谈到现实主义文学的起源：“金钱是一种新的历史经验，一种新的社会形式，它形成了一种独特的压力和焦虑，引出新的灾难和欢乐，在资本主义市场经济获得充分发展以前，还没有任何东西可以与它产生的作用相比”。

3、“寒门难出贵子”？

其实，如果最够细心会发现《欢乐颂》中蒋欣饰演的农村出身在城市打拼的樊胜美在《小别离》中还没有找到对应。其实这个也很明显，富二代小宇的继母完全可以照应樊胜美。她比小宇大不了几岁，因此小宇一直排斥叫“妈”，其次，她也是农村出身，从后面卷入剧情的七大姑八大姨可以确信这一点。她实现阶层跨越的捷径是嫁入豪门。而樊胜美在《欢乐颂》中的梦想就是“掉个金龟婿”，摆脱家庭带给自己的负担。

整体而言，《小别离》还是一部都市剧，蒂娜的原生家庭只是一条暗线，都市剧截取的还是都市生活的三个不同阶层的家庭故事线。有意思的是，不管是家境好坏，成绩优劣，三个家庭都不约而同想到了通过出国来改变孩子命运。这种有些牵强的设定难免有“命题作文”之嫌，不具备现实生活普遍性。

以留学而论，去国外读研最普遍，放弃高考申请国外大学次之，放弃中考直接从国外中学读起这种“小别离”现象组为罕见，尽管越来越多。不过，对于一直相信“知识改变命运”的中国人，留学年龄越来越低的现象也狠狠打了中国教育的脸。

大老板张良忠对儿子小宇说：我公司清华北大毕业生一大把……可见中国式教育越来越难以实现阶层跨越。朵朵的爷爷一直鼓励她留学，坚信越早出去越好，他还从清朝末年洋务运动的“幼童”谈起，说人家詹天佑留学美国时才12岁。可以理解主创是通过这个细节给“小别离”这种现象历史溯源，但是两者完全是两码事。

晚清的“幼童”都是从穷苦家庭召集，为的是学习西方器物，对于当时的社会而言，这种求学比堪比流放，“居蛮夷之地，与魑魅为群”，富家子弟避之千里。百年之后，“乘桴浮于海”从抗拒变成主动接近，且非有产者不可为。

“你们的儿女其实不是你们的儿女，他们是对生命自由的渴望而诞生的孩子。他借助你们来到这个世界，但却非因你而来。因为他们的灵魂属于明天，属于你做梦也无法到达的明天”。《小别离》中引用的这首纪伯伦的诗为人津津乐道，这种亲子关系显然不是大多数中国家长的思维。

有人指出，中国中产阶级层的悖论在于：他们在物质标准上的身份转换容易完成，但生活和精神文化的阶层转换其实是更难逾越的门槛，更弗论公共事务。所谓“有恒产者无恒心”，《小别离》反应了中国新兴的中产阶层的焦虑。

很多人在《小别离》中联想到了“寒门再难出贵子”，其实中国最大的阶层鸿沟不在都市的一个小区里，而在城乡和地域之间，最为普遍意义的“小别离”是农民工的留守儿童。假如有产者尚且为下一代的教育问题而焦虑，那么广大农村地区的父母想要下一代实现阶层流动，那可真要绝望了。

文革中的知青接受了几年“贫下中农再教育”就成为“历史性的灾难”，那些几辈子都是老农民的家庭向谁诉苦去？

文/杨文山

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