越位

看完这部电影在这时候，我们应该反思的是一个国家对妇女的不平等行为，是不是应该被制止？应有的合法权益是不是应该不被剥夺？时代在进步，相信人们的观念也应该有所改变了。记住，人人生而平等，不管是什么都应该是男女平等，生而自由，这部电影很正面的讲述男女不平等的这个事情，包括反对这一个说法。

越位这个词是一个足球上的术语，而这部电影也与足球相关。电影的另一个译名更好地概括了这部电影：越位女球迷。在伊朗有一条不成文的规定：女性不得进入足球场观赛。因此，想现场看球赛的女球迷不得不乔装成男性混入球场。女球迷进入“男球迷的半场”——足球赛现场，何其困难。影片所讨论的主题正是这件事。

影片中，伊朗队正在进行世界杯预选赛最关键的一场——这场比赛将决定是否能够正式进入世界杯的比赛。有六位女孩被士兵抓了出来，暂时关在球场旁的一处围栏里。士兵头头不明白女孩子们为什么非他们要顶着风险进球场看球赛，又无关生死。女孩们不明白为什么女孩就不能去现场看球赛。是球场里辱骂声的问题？没有说服力。还是国籍的问题？日本女人可以，伊朗女人因为是伊朗人就不可以和男人坐在一起？可是，在伊朗的戏院里就可以。为什么足球场不可以?士兵始终没有让人信服的答案。其实士兵头头不想呆在这里，本来已经轮到他休假了，他想回家料理农场。若不是上级规定，他甚至想放女孩们走，可是他需要挣钱照顾母亲撑起这个家。女孩们想要离开围栏去看球赛，军官想要离开球场回家。所有人都不情不愿地被限制在这围栏上，都是由于这个看上去有些莫名奇妙的习俗——女孩不能进入足球赛场。最后，伊朗队成功晋级世界杯，女孩们与军官们一同挥舞烟花棒，分享共同的喜悦，为电影留下一个欢乐的结局。

这部电影令人眼前一亮的原因不仅是因为它是伊朗少有的现实题材电影，更在于这部电影是在2005年6月5日伊朗队对巴林队的世界杯预选赛现场实时拍摄的。也就是说电影里记录的是现实中真实的情景，只不过其中插入了演员。影片末尾车外的庆祝场景也是真实的。这是一个很有趣的拍摄方式——把创作的剧本与现实中具有不确定性的场景结合在一起拍。这种拍法进一步增强了影片的真实性，可也稀释了电影的戏剧性。

电影的气氛始终是轻松愉悦的，女球迷与军官的关系随着影片发展由对立走向弥合再到融洽。可它讨论的话题背后其实十分复杂。

一方面，女孩们与男军官们的“斗智斗勇”暗含着女性意识的觉醒以及对传统父权社会的挑战。现实中的抗议平权之路更为艰难曲折。电影《越位》上映6年后的2012年，伊朗政府还禁止了女孩们在球场观看排球比赛，由此引发了以Watch4Woman组织为首的新一轮抗议。近年来伊朗女性的抗争越来越激烈与频繁。但直至13年后的今天，才有一个伊朗女孩萨哈尔•霍达亚以自焚的激进方式为女性争取到了进入足球场观赛的资格。此前，霍达亚乔装去球场看球被识破而被拘禁并遭到指控，在审判期间自焚身亡。事发后，在国际足联警告伊朗，表示若不改变这一规则，将禁止伊朗队参赛。伊朗当局这才允许了4600位女球迷进入球场看最近一次比赛——世界杯晋级赛。在我看来，当局的允许与其说是一种认同，不如说是一种为更大利益而作的妥协。《越位》中女孩们的故事也许还将继续。

《越位》从一个切面展现了现代化与旧的道德习惯并存引发的社会冲突。看《越位》的过程中不免让人想起印度的《摔跤吧！爸爸》和《护垫侠》。两国相似的女性地位，对传统的固守，使得它们有了许多相似之处。《摔跤吧！爸爸》里人们对于女摔跤选手的轻视，《护垫侠》里人们对女性生理现象感到的耻辱，以及《越位》里男性对女性约定俗成的偏见，它们都来自于这同一个母题。有趣的是，《摔》中的主角是力图打破偏见的父亲和她的女儿，而《侠》里的主角则是为爱妻的生活质量考虑，直面所有异样眼光的丈夫。这两部电影与《越位》里单打独斗的女性和欲言又止的男性形成了鲜明对比。从这一变化中也可以看出近十年来影视领域对这个母题的探讨愈加深入和全面。

这是一部现实意义大于艺术意义的电影，在喜剧氛围下引出了种种复杂的社会现象，掩盖了其残酷的本质，引人深思。将虚构的情节放入真实的环境也是一个创新，不失为一部佳片。

KC于2019.11.09

我国历史上有男尊女卑的传统，女孩总是低男孩一等，她们不需要获得和男性等同的地位，但在如今的我们的中国时代里，这种理论已经渐渐被当作糟粕摒弃。我们的民族和人民的认知是在不断进步的，思想是在不断解放发展的，所以营造出男女平等安定幸福的社会环境，但有许多国家的思想依然很落后封建，就像印度的“代孕业”成为许多当地女人的经济来源，实际上这个产业是把女性当做繁衍生息的工具，打乱了自然的生物发展规则，女性因为社会不给她其他选择的路，她只能选择用伤害自己身体的事情去赚钱养家，长此以往恶性循环。在《越位》这部电影里，它讲述的也是对于性别歧视男女不平等的批判观点，故事发生在伊朗，就也显现一点关于国家地域的歧视的思考，我想说的是无论出生在哪个国度，“她无罪”。 栏杆的距离 在电影里，我发现画面中经常出现栏杆，女孩在排队等待检票的时候，有一个镜头展现士兵仔细检票，发现了一个混入其中的女人，前景就是栏杆，透过栏杆她看到了士兵发现女孩的全过程，这个栏杆表达的就是她此刻的心情，是恐惧的，感觉自己被隔离在外的，感觉近在咫尺却遥不可及的，栏杆也象征着她对球场的向往现在遭受了一个巨大的障碍，也暗示了后面她被发现身份，被关在栏杆里面的情节。 在戴1862的帽子的女孩和士兵交流的时候，他们中间也是隔着一个栏杆，女孩问“那为什么日本女人可以观看伊朗对日本的比赛？”士兵答“因为她们是日本人。”女孩问“那这么说，我的问题是我生在伊朗？”这是一个长镜头，展现着针锋相对的理性对白，画面中只有男性士兵和这个女孩，中间的栏杆是对性别歧视赤裸裸地展现。士兵们只能按照规则囚禁来看球赛的女孩们，他们也无法说出自己囚禁女孩的原因，所以这个栏杆横在中间，这也是士兵们无可奈何的情绪。士兵和女孩们几次进行交流，但是都没办法改变这个现状，这仿佛也是沟通的一种屏障。 还有父亲寻找女儿时两个人之间的栏杆，父亲不理解女儿非要来球场看球赛的心情，在这时，栏杆是情感隔阂。 在整部电影里，栏杆总是经常出现，但却是我们容易忽略的一个场景，它为整部电影增添了许多压抑的情绪和束缚女性，人与人隔阂的表达。栏杆也有一种囚禁的感觉，更加让观众感受到女孩们被控制自由的压迫感和受到的不平等对待，在影片的前半段把性别歧视的压迫感推向极致。 长镜头美学 长镜头在整部电影里也是占据了很大的篇幅，士兵看押女孩去上厕所这个情节运用了一个时间很长的长镜头，很好地表现出了士兵警觉的精神状态，同样也表现出女孩对想要看球赛的渴望，想要逃出去的紧张心情。时间在逃跑中是一个很重要的因素，在实施逃跑计划之前也是万分煎熬的，所以我认为这个长镜头特别精彩，在这段叙事当中，也有许多精彩的调度，跟随着士兵的运动方向，我们感受到了士兵对于女孩逃跑的慌张。在这个镜头当中，也表现了其他男性球场观众对于女孩的性别歧视不尊重，他们听到开始比赛就欢呼着离开厕所了，但是在这之前只是因为注意到一个女孩来到了男厕所，有士兵拦住男生，对女孩的隐私进行保护，他们就对这个士兵百般挖苦，这就是侧面体现出许多男性对女孩的不尊重。当士兵问一个长头发男性“你是男生还是女生？”，长发男生勃然大怒，感觉自己受到了侮辱，瞬间火冒三丈，这也是他心里对女生有着比自己低一等的体现。 在士兵的车上，导演用正面固定的长镜头展现许多女生和一个男生仔细听足球赛现场直播的收音机的场面，固定镜头给我们的感觉是平静的，在这个画面里表现出一种等待的感觉，并且表面平静是暗流涌动的期待。正面镜头更好表达出伊朗人民对于自己国家比赛的期待和急切的心情，收音机牵动着他们敏感的神经，给观众也带来一种紧张感。长镜头是时间的还原，也是表现出最为震撼人心的三分钟，给即将发生的胜利做了一个情绪积累。而最后的欢呼到来，士兵们的手里拿着女孩们的烟花棒，就像打破了所有的束缚和性别歧视，大家一起为了国家的胜利和荣誉欢呼，女孩们显然已经不像是士兵的“犯人”，性别已经不是她们的罪过，这部电影给了我们一个很温暖的结局。 面具之下 影片当中出现了一个非常重要的道具——海报。在我看来，海报是必不可少地表达主题的一种手段，因为在影片中，它不仅仅是女孩们热爱足球的证明，它也成为了面具，覆盖着女孩的脸。这是一个看起来很荒诞的桥段，女孩要去上厕所竟然都要掩盖性别，仿佛是女人是一件见不得人的事，海报上的球星表情很懵，戴在女孩的脸上有一种莫名的喜感，我想这喜感也是导演表达的重要方式，讽刺性别歧视竟然可以剥夺一个女孩露脸的权利，其实把海报当做面具的人在生活当中几乎看不到，这种极其夸张异类，一路上的人都可以注意到和猜想到，所以这个海报完全是自欺欺人，也正是这样，表现了男性对女性赤裸裸地“愚弄”。 但其实我也在思考另一种理解方式，因为女孩只能去男厕所，所以为她戴上“面具”可能也是一种保护她隐私的行为。士兵在厕所门口帮女孩堵住众多要进入厕所的男人，对他们说“如果这是你妹妹你会让我们进去吗”，这句台词一出来我能感受到这个士兵是善良的，具有很强的同理心，他所有对女孩们的行为都是在社会环境中不得已而为之，都是社会的性别歧视之下他需要尽的职责。她们在影片里几次三番被称作“犯人”，其实她们的罪名是社会冠上的，在这种影响之下，士兵让女孩遮住眼睛进去免得看到厕所墙上写的污言秽语，我想这些污言秽语一定冒犯到了女性，士兵如此嘱咐女孩，也是出自于一点点保护的心思，可他不知道，这个社会上对于女性的歧视已经可以被看得清清楚楚，不必要再去打量污言秽语的含义。 影片在结尾处理这个性别歧视的矛盾点并没有展现全部解决办法，当下在某些国家也没有办法迅速扭转男尊女卑的局面，所以他选择用集体荣誉感一次次冲破性别枷锁。女孩们她们虽然在伊朗中的地位很低，对于她们总是不自由的，是不该踢足球的，是不可以打电话的，甚至哭泣也要被贬低，但是她们依然选择坚持冲进球场，她们就是想亲眼见证伊朗战胜日本，她们热爱自己的国家那样毅然决然。影片中好几次出现众人唱“伊朗万岁”的歌词就可以很强烈地感受到，这种集体荣誉感最后打破了士兵和女孩们的界限，士兵可以半边身子伸向窗外处理收音机的信号，士兵和女孩可以一起举着烟花棒欢呼庆祝比赛的胜利，这种场景是导演美妙的幻想，或许这样才是他心里人人平等的完美国度。 电影的名字叫“越位”，她们不仅仅是冲进禁止女孩进入的球场，更是冲破性别对她们的束缚，勇敢直面。而最后的结局也象征着女孩们越位成功，不用遮遮掩掩，可以毫无保留地爱着自己的伊朗了。性别歧视在某些国家是个很严重的问题，本片呼吁每个人生来都不负有任何罪名，都该获得平等的尊重和权利。

1

“越位”在这不只是足球术语。

谁越位？是这些爱看足球的女孩，还是政教合一的当权者。

贾法·帕纳希并没有给出明确的答案，

但《越位》电影本身已说明一切。

这部荣获2006年度柏林电影节“银熊奖”的电影，

给导演本人惹了不少麻烦、

电影禁映，还被禁止拍片。

强人内贾德执政时期，可谓伊朗社会的最沉闷期。

帕纳希讲述这部电影创作经过说，

他从小就喜欢足球，只是长大后的兴趣转向了电影。

2000年，伊朗为争夺“世界杯”入场券，

体育场外集中了5000多女人，那场面让他震惊，

但她们被告知不能进场看比赛，有票也不行。

不允许女人进场看比赛，始于1979年革命后，

但法律上并没有明文规定，

所以，这是一个不成文的约束。

他说，有次，他想去看伊朗队训练赛，女儿嚷着也想去。

他对女儿说你进不去，这样吧，你与妈妈一起去，

如果不让进，你就跟你妈妈一起回家。

到了足球场外，女儿被告知不能进去。

女儿说爸爸你先进去，我一会就到。

当他进场坐下时，果然女儿也赶到。

一看便知，女儿拿着票装扮男孩进来。

其实，有很多女孩就是这样蒙混进场的。

2

影片中的6个女孩，没有其它女孩那么幸运。

她们都被军人带到体育场后门分割区。

她们性格迥异。从一个侧面反映伊朗社会的渐变。

其中，有个叼烟的女孩，十足的男孩扮相，

以至于士兵都认不出她是女的。

其它的则一看就是女孩儿。

有的性格温顺，有的生性活泼，有的痴迷足球入骨髓。

最后一个被带进来的女孩，非常特别。

她身着军服，带着手铐，俏皮可爱，一脸不在乎的样子。

只有听到场内的欢呼声，才能让她聚神。

其实，几个军人跟女孩一样，都酷爱足球。

于是士兵艾哈迈迪就担起了解说员的任务，

他扒在后门，有板有眼的解说。

这让铁栅栏里面的女孩兴奋不已。

唯有小队长不关心足球。

他奇怪这些女孩宁愿冒着坐牢的风险，来看这么不起劲的足球。

不要怪他，他是一个地道的农家子弟。

他关心的是家里的小农场和不能做重体力活的妈妈，还有牛羊等。

所以，他的职责就是看管好这些女孩，不能让她们开溜。

否则，就有可能延长他的服役期，而不能提前照顾他老家的农场。

3

后来，女孩马沙迪亚嚷着要上厕所，

艾哈迈迪看守她时，被她狡猾逃脱。

10万人的足球场，找个人如同大海捞针。

他怏怏不乐返回。

小队长吓得如热锅上的蚂蚁，不知怎样才好。

如果找不到这个女孩，他早点返家的美好希望也就成了泡影。

还好，半场结束，马沙迪亚回来了，让所有人惊喜。

她对小队长说，为了你家的牛，我就回来了。

这些可爱的女孩子，为了看场足球，

不惜冒着风险装扮成男人。

她们身上披着脸上抹着伊朗国旗，嘴上高唱着伊朗国歌。

她们边蹦边喊着伊朗胜利的口号，

却不被当局和社会所接受，这真是绝妙的讽刺。

4

正如导演所说，但凡在一个正常的社会，

都不可能出现这样的荒唐事。

女人在这个国家活得很累。

哪怕大热天，她们上街也都要穿着一套厚厚地蒙着面纱的黑衣。

这种禁忌和约束，又无处不在。

最后，她们被带上警车。小队长和士兵艾哈迈迪守护着她们。

中途他俩还为她们买水喝。比赛最后加时三分钟，

小队长探头伸出窗外，使劲按住收音机天线，想让她们听到结果。

结果当然是伊朗队1：0小胜巴林队，

顺利打入2006年德国“世界杯”足球赛。

女孩们和车外所有的人都在庆祝，就连小队长也被她们所感动。

一起点着旋转的焰火，一起喊叫着。

但警车的目的地，是刑警队。

她们都将面对刑事处罚。

这是她们热爱足球热爱伊朗的结果。

到底是谁在越位呢。

但导演的怜悯之心，还是给了女孩们一个喜庆的结局。

她们和士兵都被欢庆的人群拉下车，点着焰火一起狂欢。

何去何从，谁知道呢。

或许，对于这些可爱的女孩来说，电影真的能改变点什么。

2014、8、15

1925年，礼萨汗建立巴列维王朝。1934年，礼萨汗宣布从官方层面禁止女性配戴头巾以及穿着传统服饰，鼓励妇女接受世俗教育、参与经济活动，但没有选举权、无法进入政府机关。1963年，小巴列维开启“白色革命”现代化改革，并赋予女性民主选举的权利。

60年代的伊朗女性

1979年，霍梅尼推翻巴列维王朝建立共和国，并推翻之前的所有世俗化政策，出台规定：所有9周岁以上的女性在公共场合必须佩戴头巾，并身着宽松的衣服遮盖身体线条。女性可以从事/观看滑雪、射击、赛马等运动，但没有看球权利，因为“女性不能出现在阳刚气太浓的场所”、“女性不能看到衣衫不整的男性”。

自此，直到2018年6月20日，在俄罗斯喀山竞技场（Казань Арена）举行的世界杯B组伊朗vs西班牙的比赛中，伊朗女性才第一次公开进入足球场看球。尽管如此，直到比赛的第80分钟，她们才被允许进场，并且是在伊朗的阿扎迪体育场（ورزشگاه آزادی）的大屏幕上观看，并且仅限该场比赛，此后依然禁止。

伊朗国家队在社交平台发布信息

2019年9月2日，伊朗女性萨哈尔·霍达亚里（Sahar Khodayari）进入球场看球被捕，并发生一系列事件。她被人们称为“蓝色女孩”。

2022年9月13日，伊朗女性玛莎·阿米尼（Mahsa Amini）由于未遵循严格的头巾佩戴要求被捕，并发生一系列事件，自此引发大规模抗议。

2022年9月27日，伊朗前国家队队员（1993-2006）、1996年国际足联最佳射手、“亚洲第一前锋”阿里·代伊（Ali Daei）在社交平台上写道：“希望伊朗人民的问题能够得到解决，但不是通过镇压或暴力的手段……”10月25日，阿里·代伊被捕。

阿里·代伊在社交平台发布信息

2022年11月21日，在卡塔尔哈里发国际体育场（Khalifa International Stadium）举行的世界杯B组伊朗vs英格兰的比赛前，伊朗队拒唱国歌，以表达抗议。伊朗球员萨达尔·阿兹蒙（Sardar Azmoun）表示：“最坏的情况是我会被国家队开除，被开除我不会有任何异议，因为我愿意为了伊朗女性的一根头发而牺牲一切。”

这部电影《越位》上映于2006年，导演贾法·帕纳西曾说：“我用足球比赛作为比喻，以更大规模地展示对女性的歧视。我所有的电影都以这个主题为中心。这就是我试图改变伊朗社会的东西。”2010年，帕纳西被捕，并被判刑6年、禁拍20年。

“越位”禁令依然持续着。电影的最后，对足球的热爱终于打破了一切身份的枷锁。但现实依旧残酷。衷心希望，每个人能拥有更多的自由，这里的“自由”仅仅是拥有对自己的选择权和能得到平等对待的生活权。

伊朗vs英格兰：比赛期间的观众席

参考资料：

//baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=0c49bf381f63661ceb20449b

//mp.weixin.qq.com/s/nyjoh2zeM46Nhbj0Ea_nVw