圆桌派第六季

前段时间，北京电影节期间，某场电影放映过程中，由于一位观众频繁看手机，进而引发现场冲突，大家对观影礼仪展开讨论，除看手机之外，大声喧哗、熊孩子捣乱、吃东西等行为被深恶痛绝的批判，在一些人看来，观看电影似乎是一场不容破坏的文艺仪式，灯光熄灭后，伴随着龙标的提示音，全场要默契的进入超脱空间，因此，任何破坏氛围的行为，不仅是公众场合文明礼仪的缺失，更有一种文艺境界的高下之别，一些人缺乏对电影应有的虔敬之心，糟践了这门艺术。

影院里的种种不文明行为固然令人不适，但正如菲茨杰拉德所述，每当想要批评别人之时，要记住，并不是人人都拥有你的优越条件。也许他人为了看场电影，付出了常人难以想象的代价，频繁看手机可能是他的生活出现了突发状况；大声讨论剧情之人，可能是生平第一次走进影院。话说回来，在影院这种公共场所，这类事情的出现显然是在预期之内的，真的要追求极致观影体验，是有很多方法的，比如当初我特意找一个人少的午夜场看《银翼杀手2049》。道德从来都是用来约束自己，不能要求他人遵从，愤怒的指责或者包容的理解，这是可以自己选择的。当然，以上文字也并非我对指责之人的指责，算是一种善意的规劝吧。

但我极为反对另一种倾向，即：将观影行为神圣化和贵族化，在精神上鄙视他人，获取审美自信。

我人生中看的第一场电影，是在矿区的露天篮球场上。黄昏时分，挂上一块儿幕布，矿上的工人和家属们吃完晚饭，陆陆续续到台阶上席地而坐，等天完全黑下来，放映员嘴里叼着烟开始装胶片，孩子们争先恐后伸手到光柱里，幕布上马上就有张牙舞爪的影子，大人们呵斥，孩子们四散奔逃，我们那时候喜欢在幕布后边看，画面是颠倒的，别有一番趣味。艺术本质上都是大众化的，如果文艺青年回到上世纪露天影院，去指责观众对电影不够尊重，这场景光想象一下就觉得极为滑稽。

世界知名的大导演们，都有一个癖好，喜欢躲起来观察观众观影时的表情，观众随着剧情或大笑或惊愕或悲伤，身体不由自主的前后摆动，这是他们最享受的时刻。如果这时，观众里有人在看手机、有人在聊天、有人在睡觉，导演们不会愤怒的指责观众不尊重电影，而是反省自己可能拍了部烂片。这才是尊重电影的正确态度，部分观众不要越俎代庖。

我一向反对在任何领域人为设置不必要的门槛和自我拔高，深究其动机，无外乎自我标榜罢了。如今，看一场莎士比亚的话剧，俨然是文艺朝圣，似乎有过这个经历，就能证明一个人的审美是高雅的，脱离了庸俗的下里巴人，产生一种顾影自怜的高贵。但在那时候的英国，莎翁的话剧就是为大众创作的，在那时的话剧场，观众们嚼着烟草吵吵闹闹，遍地都是吃过丢掉的牡蛎壳，台上的演员讲着各种黄暴的段子，哈姆雷特抱着一个女演员的屁股，对着台下挤眉弄眼的说道：“to be or not to be”，这是莎翁戏剧的原初模样。与此相对应的是，《圆桌派》上周轶君讲的，她在莎士比亚剧院看剧的经历，“话剧是台上台下共同创造的，一个脱离世俗的空间”、“所有人都站着，下雨也不打伞，一点声音都没有，有人晕倒了，会被工作人员抬出去，其他人看都不看一眼，一点不受打扰”，如果这是真的，那么说明，将艺术神圣化和贵族化这件事是全世界的通病，莎翁如果活着，可能会被气死。

前天看了《圆桌派》第六季第一集，请的是人艺的李光复和濮存昕，节目一如既往的高质量，但我看的时候非常不适，两位人艺大咖的言论使我自惭形秽，话剧这门艺术是给极高精神修养和审美境界之人准备的，我这辈子可能都不配看话剧。每个人都有权利对自身专业充满职业自豪感，这无可厚非，但我实在难以想象，如果哪天窦文涛请我上节目，我会大谈特谈理财经理的营销话术是门精湛的技术、资产配置理念是多么的科学、组织投资报告会对人的锻炼有多大、在银行工作本质上是人生的修行。这里边的差别在于，人生而平等，职业没有高低贵贱之分，一个人可以对自己专业有自信但不能自满，在公众场合过多拔高自身专业是种不礼貌。

将话剧过分贵族化除了拔高自己之外，实质上并不利于传播和推广，一门艺术之所以有活力，那是因为始终接触和服务大众，接地气的豫剧能够养活自己，高大上的京剧只能靠财政补贴；德云社的相声一票难求，其他曲艺渐渐成为文化遗产；百老汇的歌剧是真的好看，很多片段都成了流行歌曲，而人艺目前还在抱着《茶馆》不放；人艺目前仍然无法自负盈亏，而开心麻花某种意义上拯救了话剧。艺术从业者们一旦开始将自己塑造成文艺贵族，企图脱离下里巴人，那就距离变成文物不远了。

屁股决定脑袋可能是最具普遍性的真理之一，文艺工作者觉得全世界都应该崇拜艺术，中产阶级觉得自己的审美就是普遍的审美，这本无可厚非，但千万不能看不起大众，回过头来指责大众庸俗，别以为你们玩的小把戏没人看明白，大众不过是宽容罢了，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

公众号：夜奔书房

按照看的顺序写吧。

06.有很久没看圆桌派了，这一季从第六集周奇墨和呼兰讲脱口秀看起，很赞赏他们说的刚开始说钱不多但很满足的那个状态。

05.讲梦境，傍晚睡醒后的失落这句话有同感。

04.讲美学，此前看了一小段看不下去，现在看一遍还蛮有趣，邱老师弹幕很多人看不惯，其实是表述的逻辑不连贯，很多想法非常好。

03.讲天文。

02、01.濮存昕、李光复讲人艺，人和艺术，有点空高但是仔细揣摩还是有东西在，技和艺，术和意，贴着表演讲，没有升到道的层面。

07.极喜爱考古题材，凭这一集就能四星拉到五星。

08.第二次看邓亚萍，这一集又是五星水平，最后讲滑雪特别好，首先要掌握技巧，关键是刹住和拐弯，技术掌握了以后就可以任意挥洒，其实是怎么分析问题然后解决。

09.讲量子力学，内容平平，曹教授科普功底还要加强。

10.用科学的方式讲审美，张教授说了个原则“不常见，没缺陷”，与自己价值观契合，这次是讲清楚了审美这个事。

11.冯远征带着两个徒弟，聊表演，一开始比较无聊，后来聊基本功很有感触，每个人的开始都要有一个锤炼的过程。冯是一个经历丰富的人，但后来的故事略显冗长。

12.讲哲学。好像是跟第六集脱口秀一起录的，看的最碎，也最没有感觉的一集，很无聊。

窦老师时隔多年又谈起失眠，看来他也接受了。

回想，我应该是在17、18年，突然意识到要接受自己。我可以不喜欢自己，因为确实有很多地方不好，但我要接受自己，这是一种顺遂，顺着自己去想，去走，去看。失眠，也是一种接受。不用刻意去改变它，也不要求变得多好，没必要完美到一切都好。又想很多事，又很多事都做得很好，又睡得好，为什么非要那样。自己本身这样，就是自己，就是一种好。

这么多年来，身体不好，我知道很大程度上是睡眠不好，但睡眠只是一个表象，决定睡眠或者说决定休息的，是自己的心。有的人的心，就是不会停歇的。见过很多医生，看到我都会说，你是想很多的人。我是，我也接受了。万事万物过我心。我会想，会思虑，也会写，会记录，那我的心，我的脑神经，就是很难休息。人一定要活得很健康吗？就是想得多，就是失眠，就是身体不好，也是一种人生啊。

窦老师说，还是很怕死，不知道有几分自我调侃。就在今天，在法源寺，我还突然想到了死，想到了，死才不是可怕的。人一定要学会自己和自己相处，因为最后一定是只有自己，是自己去面对死。我们活着的每个人，都没有经历过死，死也是一种经历，一种体验。如果按照自然规律，或者是命数，或者是什么，到了死的那一刻，那就去好好体验它。如果人真的死了就什么都没有了，那既然什么都没有也就连怕都没有了。但如果不是，那么接下来还有很多的世界，还有很多的经历。

我又想到，人一定不能做坏事，要有敬畏心，即便不知道在敬畏着什么。但凡能静下来想一想，死后的各种可能，都会敬畏。或许，死后类似于中国传统神话一样，升天，那么如果人在天上，看地面的事，清清楚楚，如果做不好的事，一方面是丢人，天上在看着，另一方面是会受到惩罚，简单拨弄一下，就改变人的命运。再或许，眼前这世界，只是一层，死后是另一层，或者叫进一层，当然外边还会有层外层，这里获得了什么其实不重要，重要的事自己做了什么怎么做，会决定下一层。再或许，是前一段时间想到的了，有时会看到好人早死，坏人长寿，那或许是因为每个人到这世界，都是来受苦，都是为了救赎，受的苦足够了，也便得以解脱。总之，此生之命，都要敬畏，要怜悯，不过近来我也体会到，不要对他人对世事过多干预，只是用好的心，好好地活着。

如果不是晚上回来看窦老师这期节目，我会忘了在法源寺边走边想的这些。每天的想，确实太多了，很多记下了，很多也没记下。圆桌派，第六季，窦老师会觉得时间很快吗。每次看到，都或多或少有点节点的意味。会想起十年前上大学时，耳机里无数的顺序播放的锵锵三人行，熟悉到听到声音就知道是什么神情动作，会想起工作时的圆桌派，也想起两次不同的锵锵行天下感受，到了今天，又有点回溯的感觉。好像还是在说着那些事，但随着自己的变化，感受也会不同。

今天特别有意思的是，从万寿公园一走出，就看到了晚晴。如果晚上睡觉是纵浪大化中，不喜亦不惧，那么白天遇事时就是任尔东西南北风了。是那样柔软，又不断树立，可以坚强。

去年七号在潭柘寺，看着那么多人，我很突然地想，希望帮所有人实现他们的心愿，今年在法源寺，好像没太看很多人，我突然想，要实现自己的心愿。我从你们中来，我终会到你们中去。我们彼此相遇，帮助，攻击，但我们其实都是一体。

1.人艺

3.天文 邓李才 墨西哥尤卡坦半岛：金属铱为主要成分的16km的小行星的撞击，白垩纪。 射电望远镜和黑洞。恒星和白矮星。光速与可观测宇宙。引力波。平行宇宙与多维空间。 5.雅与俗 美是一种韵律和平衡。 美也与复杂性有关。藏民的衣服上有红色还有更深的几种红，而不是各种不同的颜色。 6.脱口秀 情绪是生产力。线上表演很大程度上取决于能否最大限度调动观众的情绪。“炸裂”。 脱口秀生动诠释了“人是万物的尺度”。 每个人有自己的“最佳激励水平”，这决定了与人交往/独处是对自身的消耗还是补充。 7.考古 13000年出洞，9000年上路（贾湖骨笛），6000年提速（仰韶文化），5000年文明（社会分层、权力中心），4000年跨步（文字），2000年鼎新（秦始皇统一文字度量衡）。 生土＆文化层 科技发展：用气相色谱热普仪对出土文物做热裂解，未来尝试从出土文物中提取古人的dna 9.量子力学 半导体不是导体，是做了变性手术的绝缘体。 10.证美 文艺复兴时期的美术作品都是科学艺术作品。当时最先进的科学研究（光学、几何学、天文学）应用于绘画。 科学家对自己理论的维护，“科学保守主义”，有利于科学发展前进的每一步都更加扎实。 古典艺术是很霸道的，蒙娜丽莎就是美的。 11.远征 冯远征与德国女教授：师道 传承 12.哲学 密捏瓦的猫头鹰在黄昏时才起飞。 古希腊罗马对裸体体育竞技的热爱，从而产生了雕塑、几何、绘画、艺术、赞美诗，进而产生了悲剧和喜剧。

就是想说看了两次有刘子超的节目，真是不喜欢他。我都想不到怎么会那么浅薄的谈各种问题，没有真的想过能不能礼貌闭嘴。除了他第六季都还不错。但是濮存晰和冯远征其实也谈不出什么内涵。又不是访谈，看起来很尴尬。不过不舍得嫌弃他们。mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm

第一集很差，说不出来的差。人艺的俩人，是无知觉的自恋，且不自知。濮存昕感觉人当天是不是不舒服，思维慢，说话不利索。老头最差，陷入到无聊且不自知的状态。感觉是在上个世纪的三观。糟糕的一集。

第二集，扳回来点。讲宇宙科学，总是有真实的美。但也哪里差了点。说不出来。

第三集，照理说请的人不错。但给武志红的剪太多，不让人进一步江。给陈晓楠那么多，停留在浅表的讨论。失败的一集。

看了之后的嘉宾，只有对马爷，呼兰，周其墨三人地点期待。其他无感，特别讨厌邓亚萍。还有，再不把马家辉，许子东和道长请回来，这一季，估计就是终结季了。