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剧照
剧情介绍
《阴道独白》是美国女作家伊娃·恩斯勒（Eve Ensler）的剧作，近年来，上演这出话剧，已经成为国际性“妇女战胜暴力”运动的标志性活动。美好世界紫霞唐伯虎在现代偶像星愿 外传巨大2022克里西区的静静日子明日之丈 第二季少女与战车最终章第1话机器战警3小狐狸1941蜜蜂少女队美国情事2009非常秀伊普克雷斯档案 1965aespa Synk Road全开女孩失恋33天最后一次心动童话镇第五季喋血钱塘江山海之机巧蒜泥创造营2020高尔夫球也疯狂小双侠真人电影版凌总别虐了桑小姐又吐了杀死比尔整个血腥事件糟糕历史第五季遥远：环球之旅的故事吉豆世运会杀毒软件之父迈克菲：心魔、逃亡与疯狂人生孤独之岛少年陈浩南无敌赘婿超能泰坦 （国语版）生命中最特别的朋友逃亡2012挑战好声音祈祷落幕时直播攻略（竖版）世界奇妙物语 2023秋季特别篇轮回的拉格朗日鸭川日常少相甘罗杉咲花的休工期
长篇影评
1 ) 阴毛妹妹~~
不过话剧的剧本我身边有一份
还是托倪博士的福
老丫还虚荣一记告诉我
在复旦上演舞台剧时
他没有门票
是几个认识的女孩子带他进去的
据说这部话剧在上海遭禁演
只得在复旦偷偷摸摸上演
足以见得上海大部分＂文化人＂的虚伪
虚伪~~~
阴毛妹妹
为你抱不平~~
o~ho~ho~ho~
2 ) 《阴道独白》之禁
话剧《阴道独白》是美国女剧作家、女权者伊芙．恩斯勒的作品，1997年曾经获得美国戏剧“奥比奖”，1998年成书出版。剧作者采访了世界各地两百多位妇女，了解她们关于阴道的感受。受访的妇女形形色色，包括、战争中遭到的妇女等等。
这部作品的主旨在于赞颂女性的性别光辉，并唤起人们对世界各地女性遭受暴力侵害的关注。自从1997年以来，话剧《阴道独白》已经在世界39个国家的110个城市上演。据报导，话剧《阴道独白》的英文版早在2002年就在中国上海的美国俱乐部进行了小规模首演。2003年12月，中山大学的师生首次用中文在广州的广东美术馆演出了这出话剧。当时的观众主要是这所大学的学生。
话剧《阴道独白》中文版原定在上海大剧院面向大众演出，但该艺术中心接到上级指令，不要上演这部话剧，认为这部话剧不符合中国的国情，当局没有说明禁演这部话剧的具体原因，只是说整个话剧中“阴道”这个词被重复了无数遍。剧中这样一段台词：所有的起源始于阴道，没有阴道，就没有世界万物的起源。中国人的祖先几千年前就早已映证了这种说法。中文里开始的“始”字，就恰好是由“女性”、“人体的私处”以及“开口和入口的口字”组成。
这出话剧在普通中国人当中也存在争议。对于观众而言，在不到90分钟的时间里，听到上千遍“阴道”这个词确实是一种挑战。眼下在中国，“阴道”只有在医院里才被谈到，或者是出自足球迷骂人的脏话。一些女性对于这出探索她们私处意义的话剧上演也表现出不解和轻蔑。
《阴道独白》是一个女人的政治抗争，从男性掌控与主导的社会中，找回自我与自尊。最令人惊骇的一场，是以烹饪节目的方式演出。女主持人示范一道名为“女儿红”的菜肴，主料是一块真的生猪肉，叙述的却是某地区女人从小被缝上阴道、切除的残酷事实。一个极端野蛮残忍的事件，却刻意使用方言口音、滑稽夸张的语气加以叙述。
我可以想象，剧场中的男性观众的反应，不是开怀大笑，而是尴尬与恶心，甚至羞愧。至于女性，那个烹饪节目女主持人对女性本身惨痛经历所表现的调侃，甚至轻蔑的态度，已经超脱对于这类事件一般直接会产生的悲情与愤怒。能够调侃轻蔑地面对悲哀的命运，是一种胜利。
《阴道独白》也是一则政治寓言，是从女性观点出发，以阴道为媒介，来进行的冷峻的政治批判。演出者叙述一个案例后，在静默中，分别举起写着下列句子的卡片：“第一次是阴道被”，“第二次是上庭作证时，精神上的”，“第三次是媒体的”，“如果是你，你敢报案吗？”以上四句，是对社会的控诉。最后一张，“动物也有阴道，但它们从不”，是既疏离又严厉的批判。
女性，在剧中的批判话语中，成为借体，以达致创作者针砭社会、挑战霸权的目的。创作者的访问显示，许多女性没有清楚而磊落地看过自己的阴道，或者毫无反抗地接受男性的－－现实中也是如此，这个社会存在着许多不平等的、剥削的与残害的行为，往往被漠视与刻意遗忘。现在，演出者要求与引导观众，正视这些被漠视、遗忘，甚至合理化的现象，进行理性的思考。这种思考，已经超越性别政治，而具有更深刻的寓意。
这些语言与意象，本身是不含价值的。它们的负面形象，都是在扭曲的社会中被扭曲后的结果。 看到作为表象的阴道容易，看到被伪道德社会扭曲的阴道可能造成的危害，也非难事。我倒是希望观众在看完了演出后，看阴道不是阴道，在脑海中萦绕的，是剧中提示的严肃批判与深刻反思。
3 ) I love vaginas. I love women.
这是我目前为止看过最坦诚最真挚的影片。EVE通过她极具特色与感染力的声音、文字、微表情将她采访过程中感受的力量与情绪传递给我们。 很少有人会有这种能力与勇气，包括我们所谓的言论自由的现在。我觉得最重要的是勇气，去开诚布公地谈论阴道。这是我所羡慕与钦佩的勇气。但是，这没有什么好闭口不谈的，这没有什么不好意思的，这是一件极其有意思，极其精彩，极其有意义的事情。 我喜爱、尊重、敬畏我的阴道。 "My vagina is my village."
4 ) 我们要热爱自己的阴道
女人，我们要热爱自己的阴道。
<The Vagina Monologues>是剧作家Eva Ensler最有名的一部话剧作品，它用提出了很多关于这个女人最敏感部位的问题，你观察过自己的阴道吗？你的阴道该穿什么衣服？你的阴道会说些什么？接受采访的女人们从最初的羞涩演变为一段段长篇大论，关于爱，关于性，关于反暴力，最后是关于女权主义的觉醒。
Eva Ensler说自己为写这部话剧采访了200多位妇女，这部剧1997年写成后得了奥比奖，1998年成书出版，2002年，HBO把它的演出拍成了电影，而你在这张POSTER上看到的，就是剧作家本人。每场演出，她要说128个vagina。
我很喜欢的Peaches也是著名的女权主义者，她有一张专集叫<Fatherfucker>，针对的是俚语里的粗口 motherfucker，桃子老师在接受采访的时候说她不明白女人做错了什么，为什么骂人的词要和女人有关而不是男人。是啊，为什么女性的身体器官变成了一个龌龊的东西呢？就像苏姗桑塔格对爱滋病从一种单纯的病到被社会谴责的批判，意识形态是很可怕的东西，最终让女人自己都对自己的阴道羞于启齿。我想，当你看到话剧里一群女人异口同声大声重复twat时，感觉是会很爽的。
5 ) 闷骚不闷骚
很奇怪我们俩会去看这么一个题材的剧本朗读会，当初在网上搜到剧本的时候大致浏览了一下，眼睛一黑几乎就看不下去。
尽管出门的时候有点战战兢兢心想不知道这部戏会有多少人去看，可还是义无反顾地踏上轻轨找到了“大隐隐于市”的可当代。
事实证明看的人比我们想象中的多。
没有不安，没有羞怯，没有难堪……闲散的几堆人或站在门口，或坐在沙发上，一边闲聊一边等待着好戏开场。
这样的场景使我们不禁为自己的无知感到有些羞愧，有种“以小人之心度君子之腹”的感觉。
开始了，全场寂静。黑暗中，我们安安静静地听她们以第一人称独白的方式娓娓道来。
诉说着她们的性经历、身体所受的暴力伤害、性虐待以及各种充满神秘、幽默、痛苦、震憾、聪明、伤害和刺激的经验。
它大声说出了几千年来我们不曾说不敢说谈之色变的话。
纵然独乐乐不如众乐乐，可毕竟，它还是适合小众的。
让我想到了一个词，与这件事无关：闷骚。
独处的时候，会发现不一样的自己。
一个人在厕所对着镜子傻笑、一个人在浴室边洗澡边唱歌、一个人在房间随着音乐跳舞、一个人幻想一个场景对自己说话……
这些事情，我都做过。
其实我想说的是，
人人都有闷骚的潜质。
所谓闷骚，只是一种状态，一种有别于将自己暴露于大众面前时的状态。
可能在人前唯唯诺诺点头哈腰的人会一个人去Pub疯狂地跳舞，抑或是一个看似文静的女子会突然随着耳机中的摇滚乐摇头晃脑。
而我们看见的表象，从来就不是事物的本身。
曾经一度很讨厌那些Space或者QQ设置了查看权限的人。
每次看到那个蓝色的页面的时候，总是有种被人拒之门外的感觉，心里会暗暗地骂TMD你以为你是谁，我还懒得花这时间看呢。
至少我的空间是开放的，世界上的任何角落，只要有电脑，打个网址就能搜到。
任何问题，只要你问，我都会如实回答。因为觉得，有时候，八卦也是一种关心。
后来发现，正如李安所言“每个人心里都有一座断背山”，每个人心里都有一个小恶魔。
荒诞的，荒谬的，邪恶的，不合逻辑的，不守规矩的，愤世嫉俗的……偶然会occur的各种稀奇古怪的念头。
每个人都有一个属于自己的私密基地，
只是，有的人不小心被发现了，被别人看到了一块“闲人免入”的牌子挡在了门口，而有的人，偷偷的在自己的私密基地里享受着不被打扰的自在。
不管怎么说，拥有秘密是每个人的权利。
虽然，分享秘密是所有人的乐趣。
6 ) 寻找女性身体的自我认同
偏离的女性形象
女性身体的形象受到公共空间和他者的凝视和规训，为了能够进入规范的空间获得话语权，女性不得不以他者的审美来约束自己。美丽、健康的女性形象，是与大众社会的审美标准相符合的，也是一种有利于生育的考量标准，不洁、残缺、有毒的身体则被排斥在社会空间外。
由男权社会建立起来的均质化女性形象在潜移默化中实现了对自身的规训。《寻找乳房》中采访者幼年时期就会受到社会审美的打量，为自己有赘肉、臀部大而自卑，觉得像模特一样的细细长长的身材是标准；为了更好地获得周围人的认同，女生想要获得男生的力量，潜意识中否定自己的性别特征。因为社会建构的标准女性形象的神话，使得女性不自觉地受到同质化，由对身体的否定而迷失了自我界定，或成为性感美丽的符号，或抹杀性别差异。
在艺术、文学中，女性形象被定义为年轻、美丽、修长，肥胖、不健康的身材被排斥在大众视线内。在《寻找乳房》中，也存在着对社会单一审美的反规训，肥胖群体会在直播中展现妆容和才艺，展示肥胖身体之美，“不是只有标准体型的人才能获得性爱权利”，吸引外界的关注里以获得自我认同的养分。
身体一方面是生物体，服从出生、发育、衰老、死亡的过程，另一方面作为经济、政治的控制目标，各种力量调节和强化的社会建构结果。后者以前者的规训作为支点。在这种微观权力对肉体的规训下，女性身体作为生育受到更多的监督和控制，例如各种各样的身体检查、为怀孕做准备的养生，都以获得高质量的后代为目的。并且，我们因为各种各样的生活规范，在女性发育问题上保持缄默。女孩往往独自面对身体走向成熟的过程，因为胸部的发育而羞耻，经期也成为不可言说的尴尬。
在人们的刻板印象中，不仅身体的发育处于逼仄的空间内，同时女性作为被统治的客体，被认为婚姻和生育才是最终的归宿。人们容易把不结婚、不生小孩的女人归类成没有人要、容易情绪化的人，以生育作为人生成功的标准和必备阶段。《寻找乳房》中，当女性妊娠期时，身体更多地成为孕育的媒介，此时的肚子是孩子的玩物和新生命的代表。女性不知不觉成为了生育的工具，丧失了身体的独立性和自主性。
被压制的身体快感
女性身体在西方哲学很长一段时间内被认为是非理智的、不稳定的，被比赋成晦暗、无序的水质状态。有时，人们往往提及女性的“淫狂症”，认为染上这种病的女人“非常冲动地”要求进入性行为，并且这种未能满足的性器官过度紧张导致了女性歇斯底里的形象。可以说，女性在古典时期哲学中被认为是无法进行自我节制、堕落、麻木的形象。
正是由于男女性不同的快感获得方式，亚里士多德将快感中的实践区分了角色的两端——主题的价值与对象的价值，主体与被动的价值。他指出，“女性作为女性，是一个被动的要素，男性作为男性，是一个主动的要素。”男女性被构建于二元对立的体系中，形成了统治与被统治的关系，男性是主宰，女性是服从。
古希腊哲学中对身体快感存在着一种自我管理。过度的快感享用会使人消瘦、无力，妨碍了繁衍健康的后代。出于生育的自然要求，自我节制的重要性越发突出，能够理智冷静地控制对快感的享用被认为是德行、灵魂坚定性的表现。
在传统观念中，这种自我控制能力与男性的”统治“德行是相对应的，女性在其中扮演的是服从和以生育为目的的他者角色。女性常常是以丧失自我节制价值的他者存在，贞洁和童贞被认为是女性最高的道德价值和精神价值，对性快感的认识也居于被动地位，往往通过以男性为中心的伦理霸权中审视自我。在《阴道独白》中，男性会要求女性剔除阴毛，展现一种未发育的幼女形象，满足自己的欲望，阴道过分的快感也被认为是淫荡的表现。
身体的外在空间性
梅洛·庞蒂之处，“身体的空间行不是一种位置性的空间性，而是一种处境性的空间性。”身体的空间外在性外从属于社会，它必须收到他者的目光查看，同自身之外的他人打交道，身体的内在性被绑缚在个体自身内。女性的身体如果出现在公共场合， 它只能遵循外在性标准开展实践游戏，将身体融入男权社会构建的新领域中。影片中女孩因为胸部发育而被亲戚议论，应该早点拿内衣将突点罩起来。此处的女性乳房展示成为了公共空间的禁忌，内衣作为遮羞布出现并且可以体现胸部曲线的审美价值。
身体的外在性同时会影响到一个人在公共空间的位置，为了进入公共空间，女性的外表装束与身体管理会不自觉符合传统的男权话语，建立“规范的空间”进行自我规训。处于社交场合的女性被灌输化妆是对客户、同事的尊重；职场女性被要求妆容清爽，香水适宜，着装正式严肃。服务型机构的应聘往往要求有吸引力的女性，其工作的一部分就是保持姿态和容貌优美，满足男性的凝视欲。这些职场规则在对女性约束的同时也成为了公共场合中自律标准。
图源《寻找乳房》
伟大的女人，赤裸裸的直面其他人掩饰不敢直说的东西。不懂其他的恶评是怎么回事……
powerful.大致地展现了女性对阴道的普遍理解，展现了阴道假如作为一种生物，ta的生长环境与种群文化会是一种怎样的图景。单靠独白这种形式，看似有些粗糙，但是因为第一次坦诚地谈起阴道，仍让人感到石破天惊。
啃的生肉，引进国内会水土不服吧，想象独白姐姐神色严峻，语气坚定：“这么发，啵，啵，伊，伊…说！对，说，跟我说，B—I—I，B—I—I”……瑟瑟发抖。||最心酸一段：My cooch snorcher is a very bad place,a place of pain,nastiness,punching,invation and blood.It's a site of mishaps,it's a bad luck zone.I imagine a freeway between my legs and girls are in traveling.I'm going far from here.||最动人一段：You're so beautiful,Bob said,u're elegant and deep and innocent and wild! ||你要给Vagina镶满钻石？辣眼睛…扣星谴责。
【2-14特殊的日子看特别的电影】真的是第一次看，网上过去有各种版本，包括看过中国高校版本，美国原版是第一次看，虽然看似女生应该关注的话题，其实应该让每个男生到男人都看看这厚重的来自女人内心的独白，也是我们应该如何去与女人交往的真知灼见，很多话可能听着很“女权”，但是很科学和中肯。做为男人我们可能只是外在的喜欢，对内在的一种心声我们听不见或者置若罔闻，根本就不在乎。影片不长，当然这个节目一石激起千层浪，在世界各地的余波未平，包括中国这样封建残余影响的女孩子也已经大声喊出了“阴道”，多么难能可贵，以后她们可能还会喊出了：給我高潮，我要高潮~~~其实女性也好男人也罢，我们都有性器官，只是男女有别的是一个在内一个在外，几千年来，我们可能更多是关注男性的，忽略了女性的内在的渴望与需求，似乎她们总是逆来顺受
就凭这想法和多年所做的访谈，加上这个秀的创意，完全称得上是百年不遇的奇女子。其人充满热情又泰然自若，表现力以及台词文采样样引人瞩目。主要震撼点在于这种话题竟有如此多的内容和视角可供挖掘，开眼开眼
Hope to meet someone who appreciates my vagina.
C-curvy 弯曲的，U-urge 欲望，N-nervious 紧张的，T-tight 紧的
“它为我们疼痛，它为我们伸展，它为我们死亡，它为我们流血，为我们这个艰难的奇异的世界流血。”致敬！
虽然作为男性看的时候全程保持冷漠脸但是的确很有意思，看完之后感觉男人那玩意儿十分无趣希望能有《阴茎独白》缓解一下内心的不平衡…
Fascinating，搁到17年后的我国，也没有对自己的阴道做到坦诚。
第一次看，非常震撼。翻了下wiki，这部剧诞生于1997年，差不多是《欲望都市》同期。通过直视、观察、描述和表达，女性夺回了被男性所定义的身体和意义。表演者的明显的南方口音与剧作内容形成了微妙的共振，感觉刺破了某种不可言说的伪装。
很喜欢！看完原版后去看了下本土化演出，颇有点在“月经！月经！”现场听演员谈月经羞耻的意思。我其实会想，男女生殖结构的差异是否影响了人们看待性器官的态度。不然为何总有男性大肆炫耀自己“凸出”的阴茎，却少有女性能坦然直面自己“内凹”的阴道呢。或者说，阴茎中心主义到底是如何渗透两性之间的，怎么就没有一个“阴道中心主义”呢？怎么女性就不能那样坦然地谈论性愉悦呢——毕竟仅阴蒂头的神经末梢就是阴茎的两倍多诶。不知道有多少男性会来看这片子，但我会推荐女性朋友们都来看看。我实在很喜欢最后一部分的形容。即使我很排斥乃至厌恶生育这回事，但“宽广的红色的心脏”这个形容，实在很有魅力——一种远超于性欲望寄托客体的魅力。
关于阴道的单口相声群口相声及评书。没有深入思考这个话题的时候看了确实有很多启发。被很多所谓话剧社演得不伦不类，也算是本土化的一种探索吧。。。
9.3/生命张力+深度层次。偏见在经过害羞大胆歇斯底里悲伤愤怒追求幸福回归本能的情感过程之后，不能不被说服，口述+再现表现力max，于是生殖崇拜和粉饰压抑反弹为平等自由的同侪们完败。感叹对于题材的处理能力以及原生劣势主体生き方get
张爱玲写过：“通往女人内心的道路是阴道。”毕竟，阴道是女性身体神经最密集的地方。在网络时代，男性频频引用张爱玲的这句话，而女性则羞于启齿。影片中不少美国女性一辈子都不能正视身体这个部位，我想妇女聚在一起谈大鸡巴的次数可能远高于谈论阴道。阴道是耻文化，在人均信教的国土上更是，新教教义就规定女性享受性爱是堕落的。所以美国女权运动呼吁大家高声谈论这个词，cunt。男性如何对待阴道也显示了他如何对待女性的内心，比如喜欢白虎的男性其实在刻意的幼化女性，而盛赞阴道气味如同玫瑰花一般又算是物化女性。有部分男性显然不想敲门走进这内心的道路，就像美军从伊拉克医院接走伤员都会炸掉大门那样，显得过于有进攻性。妇女之友王小波在《我的阴阳两界》里举了《阅微草堂笔记》的例子“王侯将相皆出于此”。
就像不願意談論一些秘而不宣的事情一樣，我們不願意談論陰道。
4.5。1.Eve真的厉害，自编自导自演76分钟，结构紧凑 层层递进 大胆又智慧 表现力惊人。2.以当下的眼光看，Eve所表达的内容并不算太女权（尤其是结尾甚至升华回到了母性），只是让女性正视欲望和伤害 重新认识自己。3.本剧多年前上海曾有公演，被取消没看成，想想现在连某乐队在国内音乐平台上都被简称为CAS，就更不敢对此有什么“有生之年”的奢望。4.关于拟人，相比近期某虚拟偶像匆匆下线事件，Eve也赋予了vagina完整的人格，但并不是简单的使命，这才是此类情境中拟人手法的正确使用方式。
非常喜欢！懵懂、羞耻、回避、愤怒、渴求……独独没有正视和欣赏性的接受。女权即人权，女性即人性。不说空话，一个（女）人能在什么程度上接受、喜欢自己，便在什么程度上具有获得真实和自由的可能。P.S.全程无字幕，听力能力还需再提高啊！
听了这位表演者的几个TED，然后看了这个单口相声。ensler就这个主题挖掘了好多内容，很多东西都是第一次听说。台词和表演都很好，她是一位艺术家！收尾的配乐、剪辑、灯光都不错，表演和采访夹杂，有好几个主题，而且最后她还秀了自己的vagina，很大胆很疯狂。
关于阴毛，阴蒂，割礼，强奸，癌症，呻吟，生育，好像说了很多，却没有更深入，中间有一段搞笑的高喊阴道抽奖的环节引得一些人愤怒的高呼退票了，这让人十分尴尬。作为一个改编对于原著和本土化没有做到更好的融合。关注阴道，爱惜它，尊重它，那是生命与性爱愉悦产生的地方。