这电影越想越觉得神奇。你以为它小清新,主题却深沉忧郁;你以为它沉闷,某些地方又让人忍俊不禁;你以为它小家子气,却折射了社会上的某一类人;你以为它四两,却挑动了千斤。这电影呈现了一组又一组的悖论,走马观花看不明白,当细想时会觉得它妥帖异常。这电影如茶,看似清新通透,品则淡淡苦涩,却又回甘悠长。电影由7年前庆州茶馆的一幅春宫图引起。朴海日饰演的男主崔贤难忘旧情又回到茶馆寻找7年前的回忆,茶馆里女老板允熙奉上了寺庙老师傅送来的黄茶,庆州的隐秘故事不疾不徐展开。
电影里很多情节和行为幽默有趣,却又全片一股忧郁挥之不去。男主是北大教授,回韩国参加挚友的葬礼,死因不详。影片中间特别安排了一场超现实情景交代了死因,茶馆里崔贤产生幻想,挚友妻子坐在对面,讲述丈夫的抑郁症,选择自己的死期,如同大师选择涅槃般时刻精准,镜头转一圈,扫过去时挚友妻子已不在,只是茶屋女主人端茶进来,看见这一行径古怪的男人。除了这一处自杀,影片还轻描淡写的带过了两处自杀。崔贤不经意遇到的一对母女,两次遇到,小女孩天真可爱,母亲寡淡,喝酒时庆州警察李永民谈到一对母女自杀了,男主根据样貌描述确定是那对母女,世事无常,宿命感悲剧感不言自明。崔贤夜里留宿允熙家,允熙讲起过往,丈夫患抑郁症最终选择自杀,导致自己也沉沦一段时期,天天酗酒,在寺庙遇到老师傅说可以改喝酒为喝茶,允熙心性见好。一带而过的死亡,暗示着现代人难以排遣的阴郁与孤独,虽然自杀的具体原因都不得而知,却足以反映当下社会心理疾病的普遍性。
除此之外,崔贤也或多或少表现出抑郁的性格特征,挚友的死亡,以及与妻子的别扭(崔贤听语音信箱那段有提示),工作、生活上的不如意都是抑郁的原因。崔贤给人飘忽的感觉,语言行径古怪轻飘。作为东半球政治关系专家(很强烈的隐喻),却对北韩问题研究者的提问敷衍了事。在茶馆遇到允熙后,并有意无意的接近和跟着允熙。也许只有那座石桥,那潺潺的流水声才能打开他7年前遗留的心结。全片笼罩着忧愁和死亡的气息,古怪的行为和言语上的幽默,又将整个故事带向鲜活。就像枯死的树干长出来的还是欣欣向荣。
以下都是影片中有趣的桥段。崔贤到庆州后,进旅游光观点,里边的咨询员小姐误以为他是中国人用中文与他搭讪,他也用中文回答,放在电影里很有意味。在茶馆,崔贤趁允熙泡茶时撕墙纸偷窥春宫图是否还在,被允熙撞见,崔贤只得坦白春宫图的来意,允熙发短信给闺蜜说店里来了变态。崔贤提出要求要拍茶馆园子的全景图,允熙只好与崔贤背靠背旋转确保自己不被拍进镜头里,这一幕被闺蜜撞见。晚上允熙他们聚餐,崔贤受邀去了,席间闺蜜却抖出了允熙今天遭遇变态的经历,几个男人附和,崔贤、允熙好不尴尬。酒后,允熙、崔贤、李永民三人跑到了王陵顶上,被陵园守卫人逮住臭骂,却发现有李警官,李警官顺势说自己到附近查案才不了了之。晚上崔贤留宿允熙家,允熙提出摸崔贤耳朵的要求,崔贤应允,允熙于是打开了话匣子,丈夫的抑郁而死,自己的沉沦,李永民的帮忙,崔贤的耳朵像死去的丈夫等等,丰子恺的画“人散后,一钩新月,静如水”又添意境。允熙回房睡觉故意没关上房门,崔贤徘徊犹豫没进去,用奇怪的方式吹灭了蜡烛。第二天,崔贤接到师妹短信,说自己丈夫(疑心病重,电影有交代)要到庆州打他,崔贤逃窜,路上两辆摩托车从他身边疾驰而过,在前边相撞倒地。崔贤找到算卦师傅,出来的竟是一位年轻女士,崔贤疑惑之前的那位老先生不在了,女士却说老人6年前就过世了。电影情节抓马古怪,却又平常得接近生活,这就是我观影中最大感触,导演的功力了得。
影片最后一幕回到了7年前,3个好友一起在茶馆喝茶,对着墙上的春宫图说笑、讲黄段子,茶馆美丽女主人过来倒茶,三个男人尴尬不已,崔贤最后忍不住笑出声来,这就是整部电影的调子,尴尬中突然爆出一声笑,却又那么适宜。最后这一桥段值得细细品读,另一友人说春宫图的女人像崔贤,男人像死去的挚友,虽是玩笑,但足见两人情谊深厚,点明了促使崔贤7年后仍惦记回来一睹春宫图的原因。另外,美丽的女茶室主人跟茶馆易主后的允熙十分相像,就像一个轮回,春宫图被挂上,被覆盖,又被揭开,开启另外一个故事,这就形成了精彩的回环结构。
电影里崔贤周围的女子都值得品鉴,特别喜欢豆瓣一篇短评的解读:“旅游公司的导游女是现实中大多数女人:欲望和虚荣的化身。茶室老板娘和朋友妻子是干净的情欲和想象的符号。前女友和中国妻子是日常的世俗和心灵的羁绊。一个中年男人就处在这些诱惑,责任,想象之中,无处逃遁。即便是这个当年曾做青春游的庆州,她们也都存在。”旅游光观服务中心的咨询员小姐崇拜崔贤,崔贤追求茶室女主人,逃离中国妻子。电影画面干净,欲望与暧昧、性与爱却如影随形,无处不在,就像茶室里突兀的春宫图。
整部电影着色朴素,米色、白色、黄色等淡色系的衣服,随性宽松,很居家很干净的那种,也与电影呈现出来的那种宁静相得益彰。淡妆的女主、古朴的茶室、安静的庆州,在镜头下不是决定的美,却另有一股风韵,雅致不油腻。影片摄影多采用定点拍摄,加上简单的人物关系,小品式的表达,知识分子的情爱关系,对白推进的剧情,巧妙的情节设置,富含意味的言行举止,人类困境的思索,这些都会让人想起洪尚秀的作品,然而细细想想却会发现区别。至少与我而言,一直对洪尚秀的作品不太有感,却对这部作品喜爱有加。也许这就是导演印记吧,就像同一道菜,有时候你甚至说不清两家店的口味差别,却能一口说出你喜欢的那个。
《庆州》是一部完完全全的韩国电影,导演却是中国的张律。之前对这位导演一无所知。看了《庆州》后对他倍感兴趣,以后估计要补他的作品了。其实张律的很多作品都参加过很多国际电影节并取得了不错的成绩,而国内鲜有报道,原因可能是因为《重庆》当年在国内出了很大的问题,间接导致张律长期出走韩国。不太确定张律导演是否还是中国籍,张律1962年出身于吉林延边,朝鲜族,是延边大学中文系教授兼小说家,他并没有接受过有关电影的教育,但他的出道作品《11岁》受邀参加了各大电影节,而第二部作品《芒种》更是入围2005年戛纳电影节非竞赛单元。他也因为作品名字的特点而被称作“二字诀导演”,就像墨镜王是“四字诀导演”一样。由于是中国导演,电影《庆州》也包含了很多中国元素,比如男主崔贤是北大教授,还有片中出现的中文对白,孔子后代,丰子恺的画作,普洱茶等等,给电影带来了不一样的意境。
《庆州》一开始就抛给观众几个疑问:崔贤为什么去庆州,那幅春宫图到底什么样,那座石桥到底有没有,那流水声是幻听么。带着这些疑问,还有润物细无声式的解答,从头到尾,有素养的影迷会觉得两个多小时的电影津津有味、妙趣横生。《庆州》是我今年观影目前为止韩影最佳,是难得的不功利也不暴发户的一部韩影。相比于其他越来越流水线的韩国商业电影或者越来越模式化的煽情电影,这种保留了导演作者性的电影越来越显得弥足珍贵。
固定机位、“慢”、结构,所以很多人看完《庆州》后喜欢和洪常秀的作品作比较。洪常秀擅长利用结构和细节制造小惊喜,从而达到补充叙事的效果,犀利的情感表达也是洪常秀的拿手好戏。反观本片,张律在结构和情感上显得没有洪常秀玩得老练。但是《庆州》依然不失为一部好作品。在商业化和模式化泛滥的韩影丛林中,《庆州》散发着自己独特的韵味。
《庆州》到底想表达什么?很多朋友看完此片都会思考这个问题。影片中交织着现实、回忆、幻想三个层面,信息量比较大(这也是影片比较遗憾的地方,例如影射政治的桥段完全没必要设置,导致影片显得有些臃肿。适当的留白会起到很好的作用)。我觉得爱和欲望是影片中的一条明显,真正想表达的则是生与死的感受。下面我以“欲望和死亡”的角度作为切入点来谈一些我对影片的看法。
影片中频繁出现的3样事物:烟、茶、陵墓。理清三者的象征意义对于理解本片会有所帮助。
烟:作为欲望的象征
第一次出现的场景,崔贤下飞机后,在机场外拿出烟闻了闻。期间受到小女孩的指责,也作为伏笔铺垫了后续母女二人的自杀事件。 第二次出现的场景,参加完昌熙哥的葬礼后,春元哥抽烟,而崔贤又只是拿出烟闻了闻。受到春元哥的嘲笑后,崔贤解释说明了戒烟的原因,妻子讨厌他身上的烟味,不让他靠近自己。引出了三人7年前去庆州茶屋的事情,同时也间接交待了崔贤和妻子的关系ps:谁说中国人怕老婆[肥皂] 第三次出现的场景,和茹静分别时,得知若干年前自己不负责任的行为导致茹静怀孕,遭到茹静的谴责。压抑已久的欲望伴随着被突然提起的往事终于爆发。崔贤拿出了一根烟,可是觉得不够过瘾,索性一口叼了两根烟并吸了起来。 其实酒也看作是欲望的催化剂(邪恶地想起了洪常秀),劝酒约炮未遂,茹静突如其来的眼泪令崔贤有些措手不及,场面十分尴尬。这个场景也暗示了茹静有个疑心病的丈夫。 茶:情始于茶,而止于茶。允熙一度沉浸在丧夫之痛中难以自拔,得到寺庙僧人的指点后,开始饮茶,渐渐地心境开始平和。崔贤寻到曾经的茶屋。两人因茶结缘,茶也作为渴求和诉说的一种途径,无言的暧昧。但是茶在东方文化中也代表着一种礼数,含蓄且克制,虽然两人互相爱慕但总是隔着一定距离。由茶而产生的欲望,也在茶道中逐渐被稀释。 允熙家中的戏份也颇有趣味。崔贤无意间看到允熙家中丰子恺的漫画"人散后一钩新月,天如水”,使允熙再次想起了已故的丈夫(内心的欲望有了苗头)。允熙说崔贤的耳朵像自己丈夫的,再征得崔贤同意后抚摸了一下(耳朵是敏感的部位,可以看成是一种暧昧信号的释放),并且说本来在茶馆就想摸但是忍住了,从而印证了茶对于欲望的克制。之后允熙缓缓地走向自己的房间(内心挣扎,同时也在等待崔贤的进一步行动),但是允熙留了房间门(挣扎加剧,欲望已经在原本平静的心中泛起了波澜)。崔贤在房间门口前驻留,内心也同样做着挣扎,思考了一段时间后离开。发乎于情而止于理,崔贤的心绪已经受到平静的庆州(包括茶)的感染,欲望得到了很好的控制。 陵墓:我们每个人都不喜欢死亡,也很难面对死亡。陵墓象征着死亡,所以我们会不自觉地抵触它,仿佛有一股逼仄的气息笼罩,让我们难以靠近。但是恐惧往往来源于未知,越逃避越害怕。陵墓虽然是死亡的象征,但是置身其中可以更真切地让我们感受到生命的存在和生存的意义,从这一点来看我觉得陵墓具有死亡和生存的双重意义。庆州是一个与陵墓共存的城市,开头的一场戏男主坐在石凳上静静地看着在陵墓上玩耍的孩子们和陵墓旁亲密的情侣,仿佛陵墓不存在一般,这也让我们感受到生命的活力和死亡的对比。导演一直在讲述死亡的故事,昌熙哥的葬礼,自杀的母女,允熙已故的丈夫,死去的算命老人,飙车党的死亡,仿佛在说死亡就在我们每个人的身边,一味地逃避是毫无意义的,所以允熙说道“很难想象庆州没有陵墓的日子”。庆州的人们平静坦然地面对死亡,所以跟随男主我们在庆州重新思考了死亡和生存的关系。
庆州独特的慢(生活节奏、茶、太极拳),却让我体会出生命静静地流动以及对待死亡平静的态度。正是有了爱与欲望的牵挂和羁绊,我们才能更好地体会到生存与死亡的意义。庆州的“慢”仿佛有定格时间的效果,算命老人的死以及结尾7年前茶馆中允熙的出现,使回忆、幻想和现实有了一次奇妙地碰撞。《庆州》是一部可以用心去欣赏的电影。
文/汪金卫
因参加釜山电影节,我早早从北京来到韩国。釜山电影节开幕式众星云集。有不少熟悉的面孔。如华语电影人万玛才旦、杨凡、李心洁,以及《极限职业》《夕雾花园》剧组、《寄生虫》《工作女郎》赵汝贞、曾出演《春梦》的朴庭凡导演,和主持人《铁雨》郑雨盛。 心血来潮,临时在行程中新增了一个拜访地点:光州仁和听障学校(인화학교)。这里就是电影《熔炉》中骇人听闻的、虐待性侵学生事件的真实案发地。
建于60年代的这所聋哑学校位于远郊,从市区坐公交车要40分钟。周围只有一个新建的养老院。
如今学校已是大门紧闭,成为光州历史见证的一部分。因此已禁止进入。身在国外的我不便擅自闯入。虽然是阳光普照的大白天,但绿丛环绕的静谧校园还是让人脊背发凉。
校门后赫然屹立着一块石碑,上书:“重生的殿堂”。讽刺至极。《熔炉》令我极为感动,也曾在台湾看过大银幕。在光州的两天,我在地铁和街头好几次看见听障年轻人在用手语交流。他们穿着打扮时尚,活泼而快乐。祝福他们,祝福光州!
随后便坐着市外大巴,从光州来到韩国古城庆州。踏上了张律电影《庆州》取景地的一日寻访之旅。
早上从旅店出门一看,是个阴天。空气湿漉漉的。第一站便是电影中男主拜访的游客信息中心。很好找,就在庆州高速巴士站出口处。虽然建筑已被粉刷一新,但电影中出现的位于门口的地图、公交站牌都在。
男主租自行车的店也就在一旁。游客信息中心的服务人员态度很好,不过很可惜,我并没有遇到像电影中的那样会说中文的小姐姐,哈哈。
接下来试图找到电影结尾处女主居住的屋子,本以为这必定不会轻松。但机智的我根据电影中男主一边打电话一边望向窗外的那场戏中出现的学校+古墓的场景,很快就判断出地点方位。
赶过去一看,原来是一家青旅。店内还有《庆州》的海报。
正当我在门口感慨时,遇到一位友善的女员工,当我表明来意后,她表示我是“Lucky Boy”,随后友好地请我上楼,带我进到那间房间内。我连声称谢。
房间内干净整洁,布局和电影中迥然不同,当然也没有丰子恺的画。我问了一下,这个包含两个卧室的屋子,一天的住宿费用大概人民币900元。
离开了房子,天上淅淅沥沥下起小雨。旁边便是另一取景地:路西洞古墓群。我拍了些照片,随便坐在公共凳子上休息。
一查剧照,巧了,这处就是电影中男主呆坐看着情侣拥吻和小孩奔跑场景的地方,角度都一模一样。
在这里放空修整了一会儿,我出发去寻找电影中出现多次的、女主经营的茶园。庆州是个小城,区区数百米的步行距离很近。我在网上看到这家茶园多次易手的消息,心里不免有些忐忑。
等找到地方一看,似乎已荒废多日。因无人打理,院内杂草丛生,铁将军把门。本来想在这里喝茶的我,顿时觉得无比遗憾。
电影里的春宫图并非原创道具,而是真实存在的。但并不在那家作为主要拍摄场景的茶园,而是在三四百米之外的“陵浦茶园”。这家茶园非常有名气,韩国影星裴勇俊也曾拜访过。
找到地方一看,又是铁将军把门。不免心灰意冷。坐在茶园屋外小院子的椅子上,一时陷入迷惘。不知该如何是好。
大概坐了近一小时,茶园老板娘竟然回来了!我无比开心。她把我请进门,我一下子就看到那幅“春宫图”。
她告诉我是她丈夫,东国大学教授金浩渊先生画的。店内到处是金先生的手笔。她还送给我一本介绍金先生的册子。
我像电影一样,点了一份黄茶。老板娘给我端上非常好吃的手作糕点。她一边泡茶一边和我聊天。虽然我们语言不通,需要通过翻译软件交流。但还是有很多共同话题。
她教我使用瓷器茶杯喝韩国茶的一些礼仪。还向我介绍她的女儿是一位报社记者,并拿给我一份前些天出版的报纸,头版特稿便是她女儿写的一篇报道,介绍当代人滥用湿纸巾带来的危害。我感慨记者是很了不起的职业。
除了记者,我们还聊起光州。
《庆州》韩国海报和作者cos海报
时间过得特别快。我在茶园度过了难得自在悠闲安逸的两小时时光。我向老板娘告别,结账时,因为喝茶的价格太便宜了(只要人民币几十元),而我又多吃了几块好吃的糕点,实在有些过意不去,想多给老板娘一点钱。她坚决不要。她把多的钱退给我,把报纸送给了我,还硬塞给我一瓶冰水。我们互道再见。
至此,《庆州》取景地寻访之旅告一段落。很遗憾在这个古老的小城我所待的时间还不到30小时。深夜,坐着无穷花号列车向釜山前行,还在回味白天的感动与喜悦。
下次来韩国,我一定再来拜访庆州!
文 汪金卫
编辑 笑意
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第26届法罗岛电影节第10个放映日为大家带来主竞赛单元的《庆州》,下面请看场刊影评人的评价了!
果树
人的行走,存在,状态呈现很好,巧合的安排对这种状态有破坏作用。
麦麦
好淡好淡,刚看完爆裂鼓手的我,仿佛一下从热带跳到了北极。恰到好处的中国元素很妙,镜头语言很美,慢节奏的表演把男女之间的暧昧演绎得恰到好处,隐晦的情欲大概只有东方人才会懂。
George
像是在欣赏一幅大城市画家游览小城后画庆州风物的缓缓展开的卷轴 感觉结尾稍微泄气
Pincent
喝醉了在夜里晃荡,也如梦游,进入暧昧不清的梦境,伴随死亡的阴影、政治的压抑,墓地被建成山丘园林,移步换景,看重藏与露,总想拍照留下此刻的时间和地理空间模样,唤醒记忆,掀开被阴影覆盖的春宫画。/作为景的观看者和景中的被观看者反复转换的人,与所踏入的陌生景观可能呈现怎样多种的关系。/烟、酒在电影中被表现为人们过去的欲望,电影的主体则也通过对过去的重访而达到对此喻体以轻快的笔调、克制的偏好(以茶代酒,且春宫画终究是用墙纸盖住的)为主的多次开、合。/电影也像那个门缝,不敞开也不完全闭合,在深喑观众观看所想(如观众是否也多次怀疑人物是否是“变态”)的基础上成功地花了两个多小时营造出来了一个近乎完美的“门缝”,于是吹个蜡烛面对观众再庆祝一下。/空间内除了死亡阴影的在场,还有大雨后的自然光!
一桶猫
看到张律不自觉想到洪 但两人在创作上又有本质区别 整部《庆州》都夹带着东方主义情结 很多细节旨在隐喻人的性压抑 庆州仿佛是另一个世界 一走进去就会打破回忆、现实与幻想的界限 大概每个人生命里都有一个像庆州一样的地方
Joeyside
比洪尚秀还难以忍受
子夜无人
同样是抽烟吃饭聊天漫行,同样是男女关系的终极哲学,同样是微妙又尴尬的生活处境,洪尚秀可以是真空的,一片无依无靠的海、一间无名无姓的咖啡馆就可以成为舞台,但张律必须要成为一本风物志。关于故地重游的执念、关于当年的三人行和今天的葬礼、关于黄茶普洱茶和春宫画、关于北韩的炸弹和南韩的暴雨,这一切存在于“只谈风月”之外的冗余物恰恰成为他的电影里最迷人的地方。就好像电影里跟着自然光源感受完天光大亮、黑云压城、再重新转晴的变化一样迷人,就好像他一路遇见的每一个女人都非死即伤、一点点接近那张壁画上的脸孔一样迷人,就好像电影当中日本游客突兀地当场谢罪,这样的桥段对于有些人来说会难以忍受,但对于有些人来说会格外迷人。
Run Erika Run
确实很像洪常秀,但更缓慢内敛,大量的留白镜头,风景摄影拍出了庆州的明媚和幽静,用蹩脚的中文小心翼翼搭话,忍到夜晚摸耳朵,而那副神似二人的春宫图则是更为明显的性暗示。导演作为朝鲜族中国人也提及了不少东亚四国的民族话题,道歉日军侵犯罪行、丰子恺的画、中国妻子唱的茉莉花以及点到为止的东半球局势话题。
约克纳帕塔法
目击众生死亡的林荫下野花一片,千斤的政治,一杯清茶拨成四两。探出手触摸那幅春宫,斑驳声中,时间的鼻息起落。青草覆盖的墓陵,郁郁青青的丛林,再唱一次茉莉花。
我略知她一二
当你以为他要在葬礼后大搞探案的时候,
他却流浪街头而行走于草芥之中;
当你以为他和故人相见大叙旧情的时候,
他却带来愤怒的女人并一路泄气;
当你以为他在茶馆涉黄大放厥词的时候,
他却礼貌问候友情帮助绅士回应;
当你以为他要夹带私货大谈政治的时候,
他却不断回避甚至让你气急败坏;
当你以为他被卷入自杀大被逮捕的时候,
他却画风一转投身进入三人世界;
当你以为他要婚内出轨大撒狗血的时候,
他却不发情止于礼甚至怀念妻子;
当你以为他目睹车祸现场大报警的时候,
他却像一个幽灵去寻找活水源头。
当你以为张律只是下一个洪尚秀的时候,
他却一笑而过表示他们真的很熟。
#FIFF26#第10日的场刊将于稍后释出,请大家拭目以待了。
壁纸后藏了幅春宫图,漫画上写了首文人诗。生活的窗外是死亡的王陵,裙摆的远处是自杀的传闻。研究东亚地缘,却对北韩问题敷衍。记不起庆州的路,却犹记得那夜的流水。在虚掩的门口,是记忆不曾踏足的空间。独自吹灭蜡烛,只剩天边一轮新月。如果耳朵长得像故人,是否我们也曾拥有同样难以释怀的秘闻。
很有韵味,但洞察力欠缺。模模糊糊里时而抓住了风景与人世的神髓,时而是植物奶油般的素淡腻味。有一种文艺男中年啊还是太得意于自己太沉溺的感觉。
年度十佳候选。另一个纬度的洪尚秀,小成本电影的另一种可能,趣味大于一切,比洪尚秀克制散淡,幻想与记忆之间的白日梦,在百无聊赖之间找到有聊,男女暧昧发乎情止乎礼,没有肉体的接触反而有一种神秘美。歆慕日韩导演,能用小价钱就可以请到大明星演小成本电影,在中国你呵呵后。
【2019年3月17日-朗园ViNTAGE 虞社-林象 词语放映丨张律导演作品展映】张律导演总是在秩序中寻找一种无序的状态,形成了另一种有意识的“无意识存在”方式。不断探讨死亡的边界,整体的文学边界却模糊不定,实为庆州这个独特的空间状态在推波助澜。低饱和的影像中夹杂着个人的影像符号,突兀的对话导致突兀的观感。女主申敏儿的气质极佳,与影像气质贴合度很高。(Q&A依旧不专业,提问的问题以后准备好在说,策展的专业性仍待提高。)
很有意思的一部电影,一切都欲说还休。看似一切都没有发生,实际上一切都物是人非。耐看。
10分钟后就不洪尚秀了,主要讲的是汪峰离家出走的故事
念念不忘朴海日 杀人回忆里的嫩手
褐桌翠植,素衣清茶,骤雷惊了池中鱼,惹了美人心。墙纸糊住了情欲,指尖触碰的柔软却不似从前。人散后,一钩新月天如水。
很喜欢张律,这个中国朝鲜族导演拍出的韩国电影。因为他的身份,对于半岛与近邻的关系有着种种暧昧,用一种超现实主义的方式诠释现实和梦幻的关系。这部《庆州》也是如此。崔贤是来自于北京的韩国人,回首尔参加朋友的葬礼,看到自己给朋友拍的照片当作遗照,听到别人对友妻的评价,于是一个人重回庆州,寻找七年前的记忆。在天马冢附近,他听说了偶遇两次的母女自杀,茶馆老板娘丈夫的自杀,最后又目睹了一场车祸……死亡与记忆纠缠。身为东半球关系教授,却不愿意多说半岛关系;面对日本女人的道歉,却说喜欢吃纳豆。教政治却不喜欢政治,作为老师却又因为一副春图而念念不忘。中国妻子打来电话道歉,和他这场庆州行的真实目的一样耐人寻味,却又不解其中味。电影节奏缓慢,在平淡之下汹涌着一种力量,这就是张律。
张律是洪尚秀的背面,也是韩国电影需要的侧影,如鹤静止,言语以外的平凡魔法,大陆无福接纳他,所幸电影无疆界。
忽而尴尬,似远似近,忽而暧昧,若有若无。发乎情,止乎礼。不上床,更难忘。推窗便见天马冢,望月寺里一声钟。人散后,月如钩,天如水,回忆如茶不如酒,真味只是淡。
七年后重返庆州,仿佛从世俗的规矩和按部就班中挣脱出来(从戒烟到破戒),重寻当年春宫画更印证欲望的隐秘绽放;素净雅洁的庭院生活中,也悄然酝酿着邂逅的心动。然而日常的平静皆由生死把控着,好友的自杀,擦肩陌生人的自戕,古陵墓掩埋的历史,超验意味的占卜师,作为一如既往承担张律影片里中韩日聚焦缩影的男主,心灵的疲惫与磨损显而易见,死亡在幻觉中显形。最终一切都消弭于无形,「人散后 一钩新月天如水」。
确实很像红尚秀,摄影和转场如出一辙,就连教授、酒桌、春宫图和男女情爱都很像,不过没有了荤段子,接连不断的尴尬场面,这片子要逊色不少。其实红尚秀的片子看似简单,接二连三的的尴尬笑果设置也挺难克隆复制的,这片子论技巧的话什么都没有,有点的是那股子儒家礼仪式的克制和韵味。★★★
今年目前为止韩影最佳,忍住没给五星。怎么看,这电影都太洪常秀,细细想还是有区别的,至少把烧酒换成了茶啊哈哈。太多情节设置巧妙绝伦却不显抓马,比如拍全景照那段、喝酒那段、王陵那段、摸耳朵那段、撞车那段、占卜那段、春宫图那段。另外,从一开始电影就抛出几个疑问,直到最后才见真章,厉害!
从内容到镜头似乎都有一点洪尚秀的味道,缓慢的剧情发展,明了的人物关系,简单生硬的镜头,情节恍恍惚惚,虚虚实实,就像在打太极,看似空无一物的故事里装满了男人不死的欲望,女人渴求诉说的清肠,以及时时刻刻在身后监视着的伦理道德和各自人生甩不掉的过去。让人喘不上气。
两人看丰子恺“人散后,一钩新月天如水”真不错,可总不如喝茶看春宫的三人行。就好像,装作纯情的模仿,远远不如洪尚秀的猥琐来得有趣。况且洪尚秀,酒后绵软之外,总有一股力道的暗流。
比不了洪尚秀 茉莉花和虚掩的门着了相;但中国导演里 审美和内功都算数得上了 惊喜
在孤单旅行的途中,一切未知新鲜都更让人沮丧
一夜情只是摸了一下耳朵,韩国人纯情起来丝毫不亚于日本人呀……没有许秦豪的电影那么闷,很多闪光的小细节。
第一百三十分钟,算命小铺里年轻的女孩说,这里根本就没有老爷爷,他六年前就死了。电影才从一片迟滞里突然变得有意思起来,好像清茶的回甘,喝下良久,才会慢慢在舌苔上延展开来。不用和洪尚秀比了,两个人看起来风格相似其实根本不是一个路子。比起洪尚秀没正经的轻盈小品,张律电影里的情欲更凝重。