恋之罪

最近总结所谓影视故事，一般来说，都是从一开始先展示主角的日常生活和身份，可以富足可以贫穷可以无聊可以刻板，然后接下来闯入其他的人或事件来打破这种局面，从而带动主角的情感波动，引起他/她/它的需求，或者期望回归打破前的局面，或者期望有所变化，总之他/她/它，根据局面的变化做出了相应的举动，举动显露出他/她/它的内心情绪，而举动过后带来的新局面新变化角色新的感受，正是观众的看点，也是导演想要表现的意图，将貌似平静均衡的生活解剖开，把表层之下暗流涌动的欲望展露给观众，得到观众的认同和情感释放。 园子温的《恋之罪》，开头交代全职太太菊池泉的日常生活就是一丝不苟的照顾好身为著名作家的丈夫，甚至完全忍受丈夫苛刻的要求：一大早，拖鞋的位置就要刚好在丈夫起身后的脚下方，出门后，泉必须赶紧将拖鞋位置倒换过来，以方便晚上的时候，拖鞋正好在丈夫进门时可以直接穿上，每天丈夫出门或回来，泉都要按时出现在门口，微笑面对。给丈夫泡茶的时间更是要用沙漏来计算。丈夫回家安静读书，泉就要跪在旁边安静相守，丈夫不喜欢日本肥皂，泉就必须按时换上法国名贵香皂。表面看来，丈夫长相帅气，地位显赫，生活富足，泉对丈夫怀着深深的爱，足以让人羡慕，可当这种生活在镜头中一再重复后，你会开始厌倦，觉得无聊，而这也正是泉的内心感受。泉在丈夫眼中，就是一个物件，一个无条件服从与他的道具，稍有不顺就可以任意责怪的宠物，或者说连宠物都算不上，就像那个拖鞋一样。 拖鞋在片中频繁出现，以物喻人，正是片中丈夫残酷压制妻子的绝对象征，这拖鞋倾注了泉对丈夫的爱，却丝毫得不到丈夫的重视，有一个镜头残酷的表明了这层意思，丈夫早上上班换鞋时，用脚直接踩着拖鞋，走下台阶，这个简单的动作却看得让我心寒，园子温对生活的敏锐观察可见一斑。 对泉的日常生活做完介绍后，接下来就轮到其他的人和事件来插入打破这个局面了，首先是泉自己渴望做一些什么，哪怕微不足道的事业也行，作为可以与丈夫稍微平衡的支点。这里尤其表现在泉走在公园的路上，看着开卡车的女司机，一脸羡慕的神情。接下来，丈夫居然也答应了她的要求，显然在他眼中，泉是否真的能够找到或者找到什么样的工作，都无所谓，他的地位根本无法动摇。 于是，泉真的找到了一份在超市推销香肠的微不足道的工作，尽管做得并不出色，不过也算是踏出了改变的第一步。 真正改变她的人出现了，土屋，一个专门利用女人渴望名声和金钱的心思，哄骗她们拍摄色情录影的女人。正是她的出现，将泉引入了无法回头的堕落之路。 面对色情公司员工们的赞美和帅气男AV的诱惑，泉真的脱光衣服拍摄起了色情录影，在这里我暂时失去了与泉同鸣的地方，纵使泉在性的方面被丈夫始终压抑，连看看丈夫的裸体也变成了赏赐，但是身为公众人物的妻子，如果录像带被丈夫或者身边人看到的话，后果是什么泉不可能不知道，但她为什么服从？难道女人内心的欲望真的得到满足，便可不考虑现实因素了吗？又或者泉的内心早已暗含着对丈夫轻视自己的恨，对着镜头与别的男人做爱正满足了恨的释放？ 对这一点，导演丝毫没有给出解释，也正因为没有解释，反而引起观众的猜测，自发为泉设想理由，我认为这一点也正是导演的高明之处，很多行为无法解释，正像“艳照门”事件中，张柏芝敢于裸露自己让陈冠希肆意拍摄自己的私密部位一样，谁也想不出陈老师到底用了什么花言巧语，张柏芝当时脑子里又想些什么，当性得到双方认可，偷情的快感占领上方之后，一切现实制约礼仪束缚全部抛在脑后，这或许也正是“恋之罪”名字的由来。 在菊池泉逐渐堕落的故事走向方面，有一点不可不提，这一点并没有被导演明确指出，但又非常重要，就是：女性之间对堕落的默认、引导和纵容也正是罪之根源！ 试想当初来超市邀请泉做模特的土屋不是一个长相让人放心的女子，而是一个猥琐的怪蜀黍，或者在AV男强迫泉与他接吻时，土屋可以制止，还有后面泉陷入堕落困惑之时，遇到的不是美艳和深奥的尾沢美津子，那么我相信泉也不会轻易踏出堕落的这一步，正是女性与对貌似善良热情的同类的信任，导致了她走入圈套走进沼泽走入万劫不复境地的下场。导演数次给出如此的镜头：在泉面对堕落犹豫不决看着同类时同类都给出了欣赏赞同的表情，让泉得以放下包袱，尽情享受堕落。恋之罪，也包含了女性之间的背叛之罪。 泉的欲望得到了满足，被众人赞美工作得到认可连帅气的AV男也称赞自己，尽管这一切都只是虚幻的骗局，总之她变了，变得光彩照人，懂得爱自己，甚至释放出从未有过的性感韵味，连原本看不上她的超市老板都被她吸引住，看着镜中的自己，泉露出了真实的笑容。 人都有堕落的本能潜意识，只是被世俗道德所牵绊，一旦这道锁被打开，无所畏惧的时候，那么相信没有几个人能够控制住自己，泉也正是如此，她不再将自己保守在空荡的屋子里，不再包裹在保守严实的衣服里，她开始穿着暴露的衣服走在东京街头，肆意享受众人欣赏自己身体的快感，这是对保守派的反抗，这时她似乎占了上风，成了世界的主人，她甚至开始主动勾引别的男人，用身体占领男女之间的控制欲。在享受这种控制他人眼光或是行为之中，她找到了自己存在的理由，也变得更加爱丈夫，只因之前她对自己的自卑，让对丈夫的爱也没那么有底气。 所以可见，爱是在平等之下才可获得的，至少在当事人眼中，谁也不希望对对方的强势压迫着相爱，找寻平衡和不被他人控制的能力，成了泉爱自己爱别人的目标。 鱼找鱼，虾找虾，罪恶也会吸引罪恶，因为懂得对方，就像《看见恶魔》中崔岷植扮演的变态杀人狂也有朋友一样，接下来，比土屋之流更恶的人物出现，一个穿着神秘的男子，用满嘴的深奥词句和奇妙的颜料球，吸引了泉，他道出了片中重要的爱情象征：城。 城，应该就是真正的爱情之城，那里是善良，包容，约束与真诚的保护城堡，这里是容不下污秽和堕落的地方，因此神秘男子看着身边来来往往找寻情人旅馆的人们说出“看，他们都在找寻城堡，他们想发现城堡，但他们找不到，他们就一直转啊转的寻找”。 这个男人让自以为找到控制他人能力的泉尝到了刻骨铭心的恐惧，他绑住泉，一边跟她做爱一边要挟她通过手机跟丈夫撒谎，面对如此尴尬的局面和危险的处境，泉还是向丈夫隐瞒了真相，这里显示出泉即使身处危险依然要保住在丈夫面前贞操的善良内心，也正是这样，神秘的男人抓住了泉的把柄，以此将其引入更深的黑暗。 在这里，泉遇到了让她得以全面沉沦的最终角色：尾沢美津子。 美津子是如此的美艳，如此轻易的将男人把玩于手掌之中，这让刚刚在男女控制力比拼中陷入下风的泉羡慕不已，此时在泉的眼中，与陌生男子做爱的美津子不但没有丝毫堕落之意，反而心满意足，像妖冶的天使，羁绊泉的道德之纱完全被撕裂。 更令泉放下包袱的是美津子的另一个身份，某精英大学讲授诗歌的老师。 泉去大学找寻美津子时，她正在念着田村隆一的《归途》：“言语之物，无需记取，如果能生活在没有语言意义也失去意义的世界里，即使你被华丽的言语所报复，那些也与我无关，即使你在寂静的流淌着鲜血，那些也与我无关，你温柔的眼中所蕴含的泪水，你沉默的舌中坠落的痛苦，我只会远望这些然后离去吧。如果我们的世界里没有语言，你的泪水里，有着果实之核般的深意吧，你的一滴血里，回荡着让全世界的黄昏都战栗的晚霞之声吧。言语之物，无须记取，而幸而我记取了日语和其他些许外语，我才能止步于你的泪水之中，我才能从你的血中，孑然踏上归途。” 田村是园子温导演颇为喜欢的诗人，这里除了向他致敬以外，另一层含义是表明语言不仅仅只从表面去理解，就像美津子的学生，只从词句的表面去理解，没有切身去理解，只能明白一半，在这里，美津子仍在教化泉，不要被所谓的传统束缚，正像诗中说的那样，即使泪水和鲜血也无法阻止自己追求内心真实向往的方向。 另外美津子还告诫泉，一定要向跟自己做爱的客人收钱，这样就代表了感情的忠贞，就像做体力活靠身体吃饭的人一样，泉就在这样一步步诱导之下，慢慢的走向妓女之路。 泉目睹接客的美津子做爱的对象居然是道貌岸然谦谦君子的丈夫是最终的爆发点！ 对爱情的忠贞和隐藏在生活之下肮脏不堪的真实一面，彻底击溃了她一直苦苦维持在人前贤淑妻子人后追求肉体快活的真实自我的平衡。原来人人都是如此，即使才华横溢地位卓越的丈夫也不例外，从不跟自己行房的他却在外面跟妓女风流快活，美津子这个自己内心崇敬的精神偶像，居然也是玩弄自己的恶人！ 自此，罪恶撕掉了表层上的腐靡一面，展现了它最不堪的真实，情感成了玩物，成了可笑的摆设，城再也去不了了。 在美津子妈妈的教唆下， 泉杀死了美津子。 走在码头上，面对两个小学生，泉毫无羞耻的蹲在地上小便，完成了她彻底恶化的道路，原来男人无论大小老少，面对女性的身体，都完全没有抵抗能力。 泉彻底沦为了妓女，但是她心中念念不忘的仍是美津子，美津子爱着父亲却无法与之真爱的困惑一直折磨着她，直到死去，她都是那么的执着，这份情感随着那首“言语之物，无须记取”的诗句，就像维持泉活下去的最后支柱，被她守护着，即使被嫖客羞辱打骂，泉也丝毫没有后悔，她为自己捍卫着与美津子的联系而感到自豪。 你会选择甜美真实的罪恶之途，还是选择压抑本我尊师重德的人生之路？

2022年3月19日更新

各位老师，我写这篇影评的时候还很嫩，没考虑很多，权当是自己练习拉拉片，解读也许不到位，也没想到霸占了《恋之罪》的长评第一位，深感惶恐，时隔多年，文章修改起来也无从下手，如有解读不到位之处，敬请狠批。

相信很多“豆油”都有跟我一样的习惯，就是看一遍电影若有不懂之处会来豆瓣影评上找答案。这次看完正片后我怀着一堆疑问上来找答案，结果排名前列的影评全都在讲废话，关键竟然还很多人在附和，也是郁闷了。但我依然没有死心，一直往后翻，总算找到几个不错的影评，拨开了我心中的一些“云雾”。由于再没有有用的影评可以借鉴了，我又回去看了一遍正片（未删减版），这下总算是解开了N多心中疑惑，这里分享一下。

首先就是吉田警官这条严重被忽略的线，片中三个主要女角，美津子死了，菊池泉失踪了，只有吉田和子是明确活得好好的。而且，影片的开头和结尾都是她的戏份，再加上片中她的几个戏份插入，算是个贯穿整剧的关键人物，何以弃之不谈？而且，也只有谈她才能知道，案发现场发现的两具尸体是一具尸体分开与人偶拼凑的。中间部分验尸官说了这情况，只不过四肢头部和阴部被分割了出来不知去向（看到后面就会知道这些部分是被美津子母亲弄走封在手提袋里的），也由此可以知道尸体是美津子的。另外，她的同事村田警官说过一个趣事，就是家庭主妇追赶垃圾车的事情，结尾吉田美女也这样做了，从这可以知道她出轨找情人的缘由——生活无趣心中幽闷；但是，当她到了那座案发的废弃公寓后，接起情人电话时，她却说她不知道在哪（实际她和她的情人都知道那是哪里，不告诉就说明拒绝了情人），影片就这样结束了。

片中可以看出她的情人对她纠缠得挺紧的（以前关系好，毕竟两人曾经乘着她老公醉酒在桌上就地嘿嘿，现在关系有点疏远了男的就有点急了），而她在侦案的过程中越来越警醒；她还想到了那个自杀的红衣女子，那个红衣女子说她很后悔，因为她最终还是爱着她老公的（综合来看应该是出轨者以激进方式自裁之状）。后来红衣女子的幻象还出现在吉田回家的列车车厢里（吉田看车厢里的女性都是两眼无神状）和案发现场（那时吉田正在自慰），这说明吉田潜意识里已经在排斥“偷情”之事了；特别是片尾美津子母亲还劝导说年轻人别沉湎于性之中，更让吉田敲响了警钟。所以，我觉得，吉田是回头了，从偷情的“泥沼”中拔足寻岸了（片中可以看到她和女儿都不亲，她肯定是想改变的），而这应该就是片名的“救赎之果”。

次之，就是那个没被忽视的皮条客。这个人和美津子大有干系。首先就是他和美津子一起策划了菊池泉的“悲剧”，他负责把泉搞崩溃，美津子则负责洗脑。美津子明知泉的老公是她的老熟客，却还是给泉洗脑并引其堕落，搞笑的是还真洗脑成功了，泉最后不就变成了另一个“美津子”了吗？但是皮条客没被洗脑成功，他对美津子的“城”理论是吐槽态度的，但他用的粉红颜料球却非常有艺术性，甚至美津子父亲的画室都被这种颜料溅过（画作上看得出），他又是在那画室上吊的，这是不是说明，他是美津子的弟弟呢？毕竟他比美津子小，还管美津子母亲叫“妈”！关键还真听“妈”的话去按住美津子！不过最后美津子被其母分尸的时候皮条客是极度惊恐之状态的，这除了做弟弟的还有谁能这种神情呢（看老妈给姐姐分尸看到精神崩溃去上吊自杀没毛病）？另外，画室中竟有美津子的裸体画，这样的父女说他们之间没点啥谁信？皮条客在这样的家庭中耳濡目染多年，竟养成了“看热闹”的怪癖，结果这个家四分五裂万劫不复了，他也就崩溃了。

PS：众人皆言神乐坂惠“胸器逼人”，却不言水野美纪身材之美妙。

恋之罪——单恋身体应该是无罪的，往往是越了界想要心神身皆得才有罪。美津子之父估计也只是就地取材恋了美津子之身，结果美津子却恋了其父的全部，其父不敢只能拿本名为“城”的书让美津子与其保持距离，殊不知就此误了整家的幸福。这说明，若不想恋心，最好也别恋身，因为你不能阻止别人恋你——这就是世俗框架不允许越界行为的缘由——不伦恋往往都是越界造成的。

另外，菊池泉恋心不恋身也没有好下场，她那么爱老公，她老公却去嫖妓。这说明在世俗框架允许的情况下，柏拉图式的爱情是不可靠的，就算泉的老公没去嫖妓，也不能改变泉出去乱搞的事实（拍A片和做妓女不算乱搞的话请告诉我啥叫乱搞）。不过这有个变数就是她老公，假如她老公也恋泉的话，两心相对不可能没有性生活，这样两人都不会出去乱搞，才会有和谐。

综合来看，恋之罪，有罪的是单方面的恋，毕竟“恋”拆开来就是“亦心”，可以理解成“心心相印”。

女权的荒诞大概就是尝试着用男性的话语来反抗父权。就好像，当某些粗鄙之言从女性嘴里脱口而出的时候，你会本能地觉得好像哪里出了问题，以至于变的很可笑。回顾历史，虽然男女两性都被不恰当地置于很多意识形态里。但是，相比之下，女性所受的束缚却过而不及。只从我们对有多个性对象的女性的种种蔑称里就可见一斑，相反，男性就没有如此多的称呼。影片中，美津子想要摆脱长期以来男性话语权的束缚（言语之物，无需记取），并且尝试着用性交易来换取两性的平等对话（或者凌驾于男性之上），以此来找到通往父亲口中的城堡之路。在我看来，也是荒唐可笑的，因为单纯地从性行为来看，男性的进入都是具有强烈的侵略性的。所以，美津子不得不画着棱角分明的妆容，在性交时嘶吼着，从喉咙底部发出类似男性的低沉声音，进而掐住男性的脖子。这些行为无一不是对自身欠缺攻击性的补偿。只是，个体想要突破时代的枷锁谈何容易？等待美津子的也只有毁灭了。泉是美津子的追随者，在亲身经历了美津子的毁灭后，以往所信奉的一切轰然倒塌（无论是墨守成规，还是试图用性来反抗规则都是其仍在父权语境里的表现），或者说她超脱了。开始在孩童面前当街小解，这时候已然没有什么规则了，她，还有两个和她注视的孩童，不过都是人而已，纯粹地未经社会规训的人罢了。是啊，灵魂超脱了，言语之物，无需记取。但肉体却还在尘世流浪呢。泉，流落风尘，甚至成了一个红尘女也难以理解的存在。这也是这个世界的可笑之处。

园子温似乎指出了女权的尴尬处境，但却也无法为女权指出任何一条可以通向城堡的路。