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剧照
剧情介绍
故事设定在虚构的近未来日本。日本政府推出”75岁方案“，为75岁以上的老人提供提前走到人生终点的选择。一位无力负担社会生活压力的高龄女士、一个务实的“75方案”推销员和一名菲律宾劳工面临着生死抉择。馆长·请亮宝泰版放羊的星星国语倾城少帅爱上我《督军小叔爱上我（少帅，夫人已驾到）金斯敦市长 第二季鬼楼彭德怀元帅追迹第二季真人快打传奇：雪盲海伦娜之路卡片战斗先导者 overDress第三季冲天飞豹甜蜜的任务2023白色战争丛林大反攻4：吓傻了英语犯罪现场(综艺)望道好好谈恋爱人类学入门長壽花，我和她夜航第48号交接点浴血蛟龙娇妻本善天涯父子情印度版猛鬼街老人看护明星伙伴第四季一场春梦漫游者美国处女爱回家之开心速递粤语虫不知萌犬偷渡记来历不明开心汉堡店第九季僵尸新娘新龙凤配中餐厅第一季逐梦时代真爱狗公园德云社孟鹤堂相声专场长春站2019打开心世界驱魔降邪铁血守护者空手道2017粤语
长篇影评
1 ) 预约死亡
近期难得看到落泪的电影，也许一大部分来自于我自己对老年生活的恐惧。
当你望向死亡，抱着某种矛盾的心态。
活着：挣扎无趣，身体越来越失去控制（旅店倒下的老妇清洁员），感情无法得到回应了（家人？也许同样疏离吧。哪怕是那么善良的侄子），社会逐渐边缘化（失去工作机会，失去朋友）。
死亡：依然有太多留恋的东西，一口热茶的温暖（留宿朋友家的时候），美味的食物（苹果，鱼，一杯清酒，豪华寿司），社区里孩子们玩闹的动静，清晨阳台的风… 太多太多人间气息。
电影整个展开完全没有着急的样子，像极了老年人节奏，缓慢又有效，深深地牵动观众带入进去。尤其是预约赴死那日早上的一系列动作，从观看自己的手在房间晨光里的样子的那一幕，使用了第一视角，一瞬就让我泪崩了。
她好像没有那么认真地对待过自己一般，仔细地端详了自己。
其实，我并不觉得电影是完全批判主义的。只是在陈述一种“很大”的可能。
人是数据，政府也是，经济也是，只是同时人还有自我和他人的感知，但所谓的感知是否也只是一系列数据呢？从一个更大的视角未尝不是。
给到人保有尊严的选择机会（甚至可以提前预约做好调整），同时能避免太多的社会矛盾和冲突，从我的个人视角来看其实不赖。
2 ) 75岁劝您选择安乐死？这是一部日本现实的寓言
在人逐渐成为数据单上的数字，成为庞大机器上的部件，成为推动经济生产的工具的当下，到底该怎么样有尊严地活着？
“老龄化”已经成为当下日本社会最为棘手的问题之一。根据统计，日本有近三分之一的人口在65岁以上，并且到2055年这一比例将上升到40%。现在这些65岁以上的老年人独居比例也占到了20%。这意味着日本政府要解决数量庞大的养老金支出和短缺的公共服务问题。
而经济不景气在某种程度上更是加重了社会中一部分人对老年人以及残障人士的敌意。2016年，日本发生了震惊世界的相模原市残疾人福利院杀人案，有19人惨遭杀害。
这样的迫切的社会现实影响着当代日本电影创作。2022年，早川千绘导演的首部长片《岁月自珍》(PLAN 75, 2022)在第75届戛纳电影节首映，影片讲述在近未来的日本社会，日本政府推出了一项举措，即针对75岁及以上的老年人推广“安乐死”来缓解人口压力。《岁月自珍》入围了“一种关注”单元和“金摄影机奖（导演首作奖）”，最终获得了“金摄影机奖—特别提及荣誉”，还代表日本参选2023年奥斯卡最佳国际影片的角逐。《岁月自珍》的获奖之旅还在继续，影片在2023年亚洲电影大奖上获得最佳新导演、最佳女主角等提名，并入选第96届日本电影旬报2022年度十佳日本电影。
本片由日本著名女演员倍赏千惠子主演，饰演角谷美智子。倍赏千惠子最知名的角色是在日本国民系列电影“寅次郎的故事”中饰演寅次郎的妹妹樱花，而后与山田洋次导演合作了《远山的呼唤》(A Distant Cry from Spring, 1980)等影史经典，是中国观众最熟悉和喜爱的日本女演员之一。此次她出演《岁月自珍》再次展现了出色动人的演技，在2022年金鸡国际影展上获得最受欢迎女演员奖。
早川千绘导演早年间在观看了小栗康平的电影《泥之河》(Muddy River, 1981)之后被深深的震撼，她也希望自己之后能够拍出这样优秀的电影。她大学就读于纽约视觉艺术学院，并从摄影系毕业。但早川并没有立刻踏进电影行业，2008年她和丈夫一起回到日本，然后进入了电视台工作。她的电影生涯开始于2014年。2014年，她拍摄了自己的短片《尼亚加拉》(Niagara, 2014)，并顺利入选了第67届戛纳电影节电影基石单元，在此之后她获得了进入是枝裕和监制的短片集《十年日本》工作的机会。《岁月自珍》的短片版最早是作为《十年日本》的一部分亮相的，之后早川千绘导演将原有的故事扩展成长片。
01. 多线叙事的人物群像
《岁月自珍》由一场类似于相模原市残疾人福利院杀人案的屠杀开场，一位年轻人在血洗了一家福利机构后自杀，他表示希望通过自己的行为来唤醒社会“解决日本人口老龄化”。而后，广播中就宣布日本政府开始推行“七五法案”，意在“赋予所有75岁及以上公民安乐死的权利”。
美智子已经78岁，在丧夫之后就一直独居。她平日的工作就是在酒店打扫客房，但是由于年事已高，她最终被酒店辞退。
78岁的失业老人想要再找一份工作养活自己可谓是难于登天，她不断地向各种人寻求帮助，但最终还是无法解决自己的生存问题。在毫无退路的情况下，她最终拨通了“七五法案”的电话。
从美智子的遭遇来看，日本政府所宣称的“七五法案”是完全是自愿选择的说法是伪善且站不住脚的。像美智子这样的独居老人，最后试图通过“七五法案”来结束自己的生命从根本上来说是被“逼迫”的。名义上她自己选择了安乐死，但是正是社会对老年人的歧视以及冷漠的处理才使得老年人们走投无路，不得不以这样的方式来结束自己的生命。
影片采用多线叙事的手法，塑造了不同身份不同面向的人物。除去美智子这条故事线外，还有在政府工作负责宣传和接待“七五法案”的员工宣和洋子。以及为了给女儿治病，从菲律宾来日本务工的玛丽亚，她也进入了“七五法案”的工作中，为老人们收拾遗物。
美智子在计划中遇到了洋子，洋子的倾听和关怀让她感动不已。最后，美智子在最后一刻选择逃出病房，她站在夕阳下，离开了画面，离开了我们的视野。
在政府工作的宣本来是一位尽职尽责的“螺丝钉”，他以温和的态度和优雅的笑容接待着一位又一位来访的老人，直到有一天，他在人群中发现了自己多年未见的叔叔。
这位叔叔和家庭已经多年不再来往，这次同样也来申请“七五法案”。自己叔叔的到访触动了宣内心深处的情感，当叔叔也躺在病床上时，他最终选择将叔叔“带”了出去。
与宣有相似心路历程的还有洋子，她负责和美智子沟通和确定“七五法案”的实施，但随着和美智子交流的深入，以及上级对老人安乐死的看法让她也对自己所从事的工作产生了深深的怀疑。
影片没有戏剧性过于强烈的场景，其中有大量日常的细节，人物总是忧郁的，心事重重的。尽管整部影片基调非常悲伤，但是早川千绘导演不希望人物显露过于明显的情绪起伏，她坚持要求演员全程保持情绪的克制。
02. 基于现实的未来寓言
虽然《岁月自珍》讲述的是想象中的未来日本的故事。但正如我们前文所提到的那样，整部影片其实紧密贴合着当下的现实。
基于对日本人心态的观察，早川千绘才选择创作《岁月自珍》。正如那位在福利机构进行屠杀的年轻人所说的那样，日本人很久以来就有为了国家牺牲自己的传统。不想麻烦别人的想法长期根植在日本人的脑海中，早川千绘意识到如果“七五法案”真的在现实中实施，大多数老年人都会认可，因为他们不想成为国家和他人的负担。
在访谈中，早川导演提到，她不想看到日本“成为一个极度不包容的社会”。同时，有评论文章指出，《岁月自珍》并不是一部所谓的反乌托邦电影，因为“事实上，我们正朝着这个方向而去”。
作为一种对比，早川导演选择在故事中加入菲律宾劳工的故事，早川导演认为菲律宾人互帮互助的精神感动了她，她希望能将菲律宾和日本之间借此做一个对比，来消除日本人之间的隔阂。菲律宾劳工玛丽亚的故事和美智子的故事构成了一种呼应。玛丽亚为了救治自己的女儿而为“七五法案”工作，她目睹着老人们的死去同样也对这一切产生了困惑。正是老人们的“自愿”的死亡才能使她有这样一份高薪工作来挽救自己女儿的生命，这种会让人产生道德上困扰的问题也促使她帮助宣带走自己的叔叔。
影片中无论是宣还是洋子，他们都逐渐对“七五法案”产生了动摇，宣和洋子都通过与他人的相遇唤醒了自己身体内的情感，而不是再仅仅像机器一样帮助政府实施“七五法案”。他们也许也意识到，如果这样下去，自己在年老之后也可能不得不自愿安乐死。美智子最后也选择活下来，这是导演为观众留下了的希望。只有人们真正意识到生命的可贵，而不是将生命作为一种资源，才能真正出现互相帮助的和谐的社会。
所以，《岁月自珍》最终思考的核心其实是这样的一个问题：在人逐渐成为数据单上的数字，成为庞大机器上的部件，成为推动经济生产的工具的当下，到底该怎么样有尊严地活着？这个问题不仅仅关乎日本社会，同时也值得全世界所有的国家和公民思考，这也正是《岁月自珍》能够受到大量国际关注的原因。
作者：Berger
©《岁月自珍》（PLAN 75, 2022）中国大陆地区独家版权方
3 ) 刚看完的一点记录
虽然是科幻，但在日本的社会里又是那么的现实。
指甲倒入盆栽，隐喻为了年轻人奉献自己的全部
因为年老 怕死在旅馆影响不好被辞职
美其名曰 働かせて悪いよ
找不到工作 找不到房子 在建筑工地 晚上维护交通
去老年朋友家拜访 发现死在家里
问另一个人有没有工作 结果被拒绝
和 call center的人成为朋友
在接待者中遇到自己家的亲人
让系上安全带
在公园长椅上装防止人晚上睡觉的装置
（和美国在地铁通风口装防止人睡觉的装置一样）
现在确是防止出现homeless，鼓励人选择安乐死，一劳永逸解决问题
最后的新闻也出现平均年龄还是中位年龄降低速度世界最快。
想起老人Z，当年的日本是用机器解决老人的看护问题，虽然内在是开发军用机器人。
现在是直接安乐死，一劳永逸解决问题。
开始还说 国のために死なせる伝統があります
太讽刺了
看上去是群像剧，但是可能除了最后接老爷爷出去火葬以外，其实几个年轻人并没有真的参与其中有那么多的
4 ) 我希望可以选择我的死亡
我无法选择我的出生，但我希望可以选择我的死亡。我很需要这项75计划，不是为了减轻国家、家人巴拉巴拉之类的负担，完全觉得人的一生毫无意义。但不妨碍我为那些被迫使用75计划的人难过。
大概是因为老龄化比较严重，日本很喜欢拍这种讲述死亡的片子，出生和死亡，确实应该是同等重要的事情。电影里多次拍到和小孩的互动，小孩代表着希望和朝气，人们通常可以为孩子付出一切，老年人却是可以被随便抛弃、随便解决的“东西”。
在我看来，结婚生子使得生命得以生生不息的理论，是国家这个机构或者说是一个民族需要的，而不是我作为一个人需要的。我需要从生到死都能被好好对待，都能有独立的人格和自由的选择，不用在少年时期拼命地读书，在中年时期拼命地工作，在老年时期拼命地寻医问药。但现实是从生到死，无形中你都被安排的明明白白，如果这条大多数人都走的路你不走，恭喜你将永远需要解决问题。
不想买房，老了以后不会有人租房子给你。不想像一个陀螺一样旋转到死，社保交不满，老了以后（在这里可能指35岁）找不到工作。不想结婚生子，被催婚被异类被迫孤僻，死了以后没人收尸。
片中的主角阿姨，在这个年纪，她已经足够健康、足够精致、足够体面了，但是老了这件事情，在残酷的自然规律面前，身体也好脑子也好不行就是不行。结局选择退出75计划，完全理解，人始终本能的对生命存有敬畏之心，很难眼睁睁地看着生命在自己眼前流逝却无动于衷，这也是很多人不敢自戮的原因吧。但是那然后呢，生活怎么改变？本质问题没有解决，怎么活下去？
安乐死如果只是用来消除老年人给社会带来的负担，那未免也太过悲惨了。活一辈子，最后却成为所有人想要甩掉的包袱，意义到底在哪？在现在这种条件下，我要如何才能优雅地选择死去。
5 ) 当她看向死亡
安乐死是否是一种自由的死，是一种选择？是否是死得真的自由？人是否完全属于自己，又或者说完全属于清醒的自己，是否完全属于过去做出决定的自己？
我们都有过上学、上班、失恋、失去亲人等等时候，也真有过死了一了百了的心情，但是当这真的成为一种可选项的时候，人类又会怎样？
加拿大的安乐死已经开始有这个趋势了。
集群自杀、不当宣传、要求线的滑坡、圈层隐舆论、道德风险、刻意引导，我们如何面对死亡和自由？
好的电影会引人思考而不是一味输出，《plan75》做到了。
6 ) 社会性遗弃｜国家说你75岁了，该死了
软科幻近未来的设定下，日本因为人口老龄化问题制定了“75计划”，指75岁以上的老人可以选择主动死亡，为年轻人提供生存空间。这个计划甚至被冠以“为国而死”的宣传，激励大龄老人主动的选择死亡。
片子聚焦在四个角色身上：想活下去，却因无法工作养活自己最终绝望的老奶奶；推销75计划的但最终难以面对叔叔死亡的男推销员；提供临终陪伴服务并需要劝导签约老人的女接线员；来自菲律宾的火葬场遗物整理师。每个人都代表了这个计划中的一环，从不同的视角去看待这个计划。
电影关注的点和设定无疑是打动人的。每个人都有长辈处于这个年龄段，我们也终会成长到这个年龄段去面对生活和死亡，那么当这个计划落到每个个体上的时候，社会在引导什么呢？我们又该如何看待老人和生命的消逝讷？当每一次交谈的时间被框定，当“老人就该死”的概念被渗透，当交谈和情感交流带来了对个体情绪的影响时，人性该如何定义？年轻人是否逐渐拥有了处死老年人的权利？即使是主动选择死亡的计划，社会的暗示宣传和推动就不是刽子手了吗？
这些尖锐的，现实的问题藏在了温柔的日式讲述的背后。没有艳丽的颜色和灯光，没有矛盾冲突，温和的颜色和柔和配乐，配合大量的空镜，像是温水煮青蛙，一点点代人进入这个绝望的社会。
遗憾的点也有，比如菲律宾女性的故事线单薄链接感又弱；结尾最后的10分钟感觉有一些刻意的文艺感，让人的感情没有得到升华。私以为在医院两位老人的对视已经足够精彩，后面的故事反而显得有些累赘，打散了情绪，也给整个电影减了分。
如此好哭的故事在结尾没有强烈共情有点遗憾，但这个关注的视角和事件依然令人深刻，发人深思。
新导演还沉稳的，不搞那些花里胡哨的拍法，很沉得住气，值得新导演们学习。可惜这个剧本不太行，放着一个很好的故事设定，却始终走不进人物，写不出深度。选择了七五计划内的几个人物，最后也没能塑造出群像，反而噱头了主线的力度。
一个有着无限可能的故事，似乎可以被无缝塞入《黑镜》某集，却又因地制宜静静发酵它独特的气质。在「让人背脊发凉的近未来寓言」以及「温柔和煦的临终故事」之间，达到了某种让人舒服却又神奇的切换；并且似乎不见关于诸多社会话题的老生重弹。它有种很特别的美，推动观者思考、也让人在平心静气中接受这个世界的美。
我总说人活到50就够了，那是因为我现在还年轻知道自己还有大把可活。但人只是时代洪流中的一粒沙，没有真正意义上生与死的选择。
现代版楢山节考，处于“临终关怀”产业链不同位置的四个人（美智老太的话务员也算）不约而同地选择了某种程度的反抗，但plan75的老年人退出机制毕竟不如乡村环境的严酷，其反抗意义也相应被削弱。片子里无处不在的铁丝网，百叶窗，红灯闪闪，即是老年人的诅咒，是年轻人的枷锁。也是对某种文化和经济理性的拷问与质询。日人正如片头的玻璃，远看一尘不染，变焦过去全是斑驳的雨迹。
#Cannes 2022 前半段因为太累睡着了二十分钟，感觉每个故事和场景之间黏着力不太强，但最后十分钟又是好的
这部电影真的能引起我的思考。我快四十岁了。至今依旧不想结婚，不想生孩子。老了以后怎么办这个问题时常被问起。或许到了走不动的那一天，我也会考虑如何体面地离开这个美好的世界。
貌似免费实则只是资本主义逻辑中的一个环节。不管日本政府编织的谎言听上去多么缜密周详，在真实的个体情感面前都会露出马脚，无论《七五计划》看上去多么顺水推舟，也都有推行不下去的时候。78岁的老人还在占着年轻人的位子——还在跟游戏产业里的年轻人「争关注」抢资源，这种「弱肉强食」现象被顶层设计师描述为「人口老龄化」危机。我们注意到，赚钱养家「有牵有挂」的菲律宾人为这项带有明显「灵肉分离主义」色彩的「免费」计划打上了一个问号：能将「灵肉」遗产和遗体分得一清二楚的既得利益者更不容易对这项「XX人口」计划产生心理负担。事实上，他们因可以从这个慈善活动中分一杯羹而更容易支持和加入日本政府的这项计划，而两位因无法终止人情关系而有可能被替代「被死亡」的《七五计划》服务者不约而同地对这种「光明」未来表示出了担忧。
真的是倍赏千惠子的独角戏
@HKIFF47 概念是一个非常好的概念，但个人觉得表现还是差强人意。1、部分场景拍的过于隐晦，开头的枪杀、中间的premier计划、结尾的出走，想讲的没有实际执行出来，就是起个头，那么这个电影的感官体验就还是觉得没有事情被满足（只浮于概念，也只阐述概念）2、多线叙事非常糟糕，既没有汇聚，也没有做到各自发散。我的眼泪反正是定格在了最后一天早晨，后面的戏份感觉非常的拖沓且不必要。
把社会老龄化问题用一个75计划显化出来，最绝望的是明明一辈子独立自主，就算是七十多也能用尽全力把每天过得井井有条，却明白整个社会都在把自己往边缘丢弃。没有依靠，没有工作，将要拆迁。老，代表着没有未来。即使今天可以活的很好，也没有任何希望。那种绝望如同夕阳，美丽却注定陷入黑暗。
无缘社会的终极态。不算科幻，是完全可以想见的近未来。有几场戏的置景非常好：穿越黑暗隧道前黄昏打在大巴车上的女主脸上的光线；侄子从医院偷出叔叔遗体后超速被拦停时突然下起的雨夹雪；最后一刻放弃安乐死从医院脱逃的女主在乡间遇见的壮丽日出。活着纵然百般痛苦跟绝望，到那一刻还是不舍得离开啊。
40年前，倍赏美津子(妹)出演的楢山節考，让多年后观赏的吾辈体会到历史留痕的惨烈；40年后，倍赏千惠子(姐)出演的七五计划，让吾辈自身预感到多年以后晚景凄凉的冰冷结局
比起原版的短片 新添加的菲律宾劳工的线真的没有必要 而为了消弭日本人与外来劳动力之间的隔阂 故意把她设计得人如其名 显得老套又无意义 整体上看 三条人物线也是涣散而无交集
2023.04.01. 文化中心大剧院，47届香港国际电影节，个人第四场。非常吸引人和具有社会意义的题材，但可惜被编剧和导演讲成个近乎一盘散沙的故事。故事散、节奏慢，导演想讲的事情太多，但剧本、镜头和剪辑又都没有那种控制力：老无可依的日本老年人、客气尽责但“事不关己”的年轻政府工作人员、外来务工的菲律宾小妹，这三条线叙事起来本不应该如此的松散甚至不知所云（菲律宾小妹的个人背景故事几乎对影片本身、除了“挺不容易”之外、不具备任何意义），两位老人（一个平静接受安乐死、一个摇摆不定最后“向死而生”）的故事线和几个年轻人角色并没能真正交织在一起，仿佛大家都在各演各的。如果节奏能再紧凑些、故事能再充实扎实些，或许可以入围年初的奥斯卡“最佳外语片”大名单。
典型有高概念设定，没有展开设定的剧作能力。事实上，没有这个设定，整个电影也是成立。于是，这个设定就沦为硬塞给观众的导演阐释。
现代社会版《楢山节考》，大和压抑又矛盾的民族性。这个孤岛社会的一切都为人着想，但无论青年还是老年却同时在为一个虚无的共同体献出非人性的牺牲。很厉害很稳健的叙述，日本年轻女导演带来的意外之喜。看完觉得应该把主竞赛的某片换下来才对。
太好看了。个体为一个宏大的主体牺牲的意义；老年人被社会完全拒绝的困境；人对死亡的恐惧和生的意义。每一个细节都抽丝剥茧地展现着导演的思考和温柔。女主体面地和自己的储物柜和自己的小房子告别的时候，眼泪真的忍不住。这么一个认真活着的人，却被社会逼着去死。还有那个刚满75就去递交申请的叔叔。一天都不想多活是该有多么的绝望。还有那个拿着死去的老人留下的财产去拯救自己的女儿的护工。温情又残忍的事实是：老人的死去，的确可以产生价值，让年轻的人获得更好的价值。最后结局女主慢慢走出夕阳，走到镜头外。虽然没直接死去，但是我却不知道她还能走向哪。就像是站在北极点的人无论向哪个方向走都是南一样，女主无论走向哪个方向，似乎都是朝往同一个绝境。这种强大窒息的绝望感太厉害了。
一个沉重的话题，冷静地慢慢叙述开来...却又没有分散注意力。9分喜欢它营造的氛围，在讲一个沉重的话题，人口老龄化+政府鼓励老人安乐死，然而它又把气氛弄得冷静得不得了，让人能沉下来观看，主要是喜欢这点。
两星半，作为一部近未来电影，只有故事的大前提是虚构的，其他都当成现实，观看过程中还是发人深省、心情沉重。但我认为它提出了问题，却在将要讨论这个系统的利弊之前就结束了故事。不过倍赏千惠子的表演是上乘的，这是一部我希望年轻人能观看和思考的作品。
那是如果改变主意，可以随时选择退出的计划。这是即使改变想法，仍无法对抗衰老的人生。年轻人优雅贴心地为老人介绍着死亡计划，充满了文明社会的体面。同时又在长椅中间设置围挡，反复确认让流浪汉不会觉得舒适。骨灰被当做垃圾处理，孤独是人生的终极痛苦。衰老是罪过，误以为会有选择是最大的错觉。