康熙王朝

一开始还挺讨厌他的，后来越老越喜欢，虽然和索额图之间的党争用了很多卑鄙手段，但毕竟是从一介草民招入宫的，觉得他很厉害，在祝寿的那天被李光地狠狠摆了一道，然后跪在雨里求皇上恕罪。
后来皇上什么也没说，只给了他一碗姜汤。
出来后，惠妃问他怎么样
他只是说：皇上没有责怪我，还赏了我一碗姜汤呢。
听到这句话，我就哭了。

已经是很老的剧了，但每每再看总会有不同的收获。印象最深的还是中段康熙皇帝的雄才大略与后面的骨肉之争儿女情长，可是每次看到片头的时候都会掠过那么一个穿着袈裟的父亲抱着年幼的孩子还有后面高潮部分时那个穿着龙袍的男子与一个一身素衣的女人恩爱的场景，那个时候便觉得这个男人长得很好看，尤其是那忧郁的眼神，后来从头重新看康熙王朝的时候才注意到他，在电视剧最开头，那个英俊的男人，那个悲惨的男人——爱新觉罗·福临。
记得出场的那一幕，那个忧郁的男人，忍着眼中的泪水，倾听那不久于人世的爱妃的哀叹，闭上眼睛的那一刹那掠过无限哀伤，却又强加微笑地安慰着她一切都会好起来的，会白头偕老的，他们会有孩子，然后一起恩恩爱爱的度过一生。这个忧郁的男人同时又有着一颗单纯天真的心，而这种单纯的心，对于作为帝王来讲的他，却注定后面那悲惨的结局。
那种单纯的想法直至爱妃去世，他也不愿相信这个残酷的现实。他忘记了自己是这个国家的主人，同时也忘记了爱妃临终前的嘱托。只是那么乏味的栖身与青灯古佛之下，在灵堂中感叹世事无常，“我本西方一衲子，为何落入帝王家。”
单纯天真的他，认为这种命运似乎早已命中注定。从一出生开始，就被禁锢于宫墙之中，从未体会过慈母温暖的怀抱，从年幼起，也许尚不谙世事，就成为了皇位争斗的牺牲品，也许他哭着喊着还是被抱上了皇位，尽管君临天下四海为尊，可是从那一刻一，命运已经不属于他了，年幼的他被权臣玩弄于股掌之中，以至于才有后来的恨之切。
那种悲哀，世人嗟叹，世人难体会。

尽管后得一心人，而是接连而来的爱子早夭，爱妃早亡又给这个脆弱的男人沉重的打击。

也许这部电视剧更多的是去褒扬康熙这个人物的雄才大略，所以显得顺治这个角色的渺小甚至卑微，我身边看后的人都在鄙视他的爱江山不爱美人与甘愿一个人画地为牢独守青灯古佛下，实则不然。
我们不论历史，在这部戏中，顺治皇帝是无奈的。他想做一个好皇帝，想做一个好丈夫，好儿子，好父亲。然而却抵挡不住内心的固执与脆弱，他终究输给了自己，选择逃避现实去过那种寂寞惨淡，凄凉又没有烦恼的日子。
福临最后的出场，这是让我最心酸的一幕，同时不易被感动的我想起这一段时也总会心酸地流泪。那个时候，玄烨已经继承了大位，刚刚扳倒了权臣，正是意气风发之年。而后苏麻啦姑领着他来到荒郊野外去看望久别的父亲。那个时候的皇帝，还不知这个曾经英俊潇洒，玉树临风的男人，穿着破旧的衣服，已经是形容憔悴瘦骨嶙峋，重病缠身时日无多。福临也同样，忍着病痛，我不明白他为什么没有告诉他，只是很心酸。那时的皇阿玛，变成了现在的行痴师傅，辛酸的称呼，以及他没有让他去向自己下跪，而是主动的向自己的儿子以一个出家人的身份去施万福。尽管父子俩诧异的对视了良久，彼此却依旧忍着无尽的话语。那一幕，是无言的痛吧。
无尽的守望，意味深长，从对康熙的谆谆教诲中，似乎可以感觉出一个做父亲的期望与对曾经年少轻狂的懊悔。可一切终究是太晚了。韶华之年不会重来，那个意气风发的英俊男子，哪个敢爱敢恨的固执皇帝，只剩下了眼神中的最后一抹忧郁，重病缠身，等待生命的凋零。再见。那个痴情的皇帝，那个忧郁的男人。我来过，我爱过。

”我要起兵攻打大清，就像当年葛尔丹一样！“
出自康熙亲生女儿之口。


蓝齐儿是善良的女儿，被父亲毁了一生，却还是原谅了父亲，葛尔丹被大阿哥杀死了，她还是坚强地在草原上开始新的生活，教导儿子与大清和睦共处。以牺牲这个女儿为代价，康熙创下剿灭葛尔丹的丰功伟业。


可是，康熙还嫌害这个女儿不够吗？把她的母亲贬为奴！即便看在这个女儿份上，也不必做的如此绝情决意吧？！多年来第一次回京，看到的却是衣衫褴褛的母亲在刷马桶！要是换了我我也会这么说的！她说要带着儿子攻打大清，像当年葛尔丹一样！看到这里真让人落泪。康熙对于蓝齐儿哪还是一个父亲哪，分明是个刽子手。蓝齐儿心都碎了。


只有葛尔丹对她好，一辈子只爱她一个女人，生前甚至为她仿造了京城的宫殿，以她的封号和硕公主命名，临死之前还是那么爱她。只有她额娘真正心疼她，最终葛尔丹死了，她额娘也死了。

近日看了一遍大名鼎鼎的《康熙王朝》，却是难以苟同。单论其中演员的表现，确实名不虚传，是一部佳作；但其作为一部历史正剧，故事情节上不如人意，杜撰虚构太多，给人一种不可信任的感觉，让我们这些知道一些史实的嚼之无味。

    以下是网上搜集到的30多处差别之处，由此可见一斑。
　　

       1.《康熙王朝》蓝齐儿剧照(10张)1.电视剧里，说是清兵攻破明宫，历史正确是李自成起义灭明。错的有点离谱
　　2.董鄂妃其实是‘旗人’
　　《康熙帝国》第二集，顺治宠爱的董鄂妃患天花，佟妃恨恨地对孝庄太后说：‘一个汉女’把皇上迷得七晕八素的。其实，董鄂妃是汉女（董小宛）是民间传言，早被史学界否定的。
　　3.孝庄太后不能用谥号自称的。
　　孝庄太后知道顺治出家心思已定不可挽回后的一段独白，其中说到“我孝庄……”。这里是错误的。
　　孝庄太后本名布木布泰，是蒙古科尔沁部贝勒塞桑的女儿，十三岁的时候嫁给皇太极，崇德元年被封为永福宫庄妃。她于康熙二十六年12月25日病逝，康熙给祖母上尊谥：孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后。
　　孝庄文皇后是这位太后死后的谥号，谥号是死者的哀荣，也是对她一生的评价，孝庄太后自己不可能用谥号来自称。
　　4.董鄂妃比顺治皇帝小一岁而不是大三岁，苏麻喇姑比孝庄太后还大一岁，比康熙皇帝大42岁，而不是比康熙皇帝大三岁。
　　5.历史上的周培公是个小角色，他只是清军里的一个幕僚。
　　（周培公长于计谋，曾因功授七品官。图海统领大军进至潼关时，他上《平凉策》，因此被招为幕僚。清军攻下平凉咽喉虎山墩后，坚不可摧的平凉城已置于清军炮火之下。这时，在王辅臣部下任总兵官的黄九畴及布政使龚荣遇得知自己的同乡周培公在图海大将军帐下做幕僚，于是愿做内应，劝降王辅臣。图海最终没费一枪一弹降服王辅臣。）
　　但剧中说周培公得到重用，任抚远大将军，有兵力20余万等等，是假的。
　　6.历史上容妃是乾隆的妃子，即传说中的香妃。康熙帝只有荣妃，既固伦荣宪公主的母亲。蓝齐儿即固伦荣宪公主（皇三女，二公主），康熙帝的掌上明珠，最疼爱的女儿，但没有嫁给葛尔丹，嫁的是比公主大3岁的蒙古部落贵族王子乌尔衮。
　　7.孝庄的死亡时间是错误的。
　　历史上，孝庄死时，康熙侍奉在旁，而剧中则是康熙在外征战，不符历史。
　　8.苏麻喇姑的身世以及与康熙的关系的错误
　　历史上，苏麻喇姑是孝庄皇后的贴身侍女，她从小服侍的应该是孝庄而不是康熙，如果是孝庄的贴身侍女，那么年龄必定与孝庄相仿，孝庄是康熙的祖母，那么，苏麻喇姑也必定是康熙祖母辈的人，又怎会与康熙有感情呢。这与历史不符。
　　9.苏麻喇姑死亡时间的错误。
　　史上记载康熙二十六年（1687年），孝庄病逝，而苏麻喇姑死于康熙四十四年九月初七。而剧中则表现为：“孝庄病逝后，苏麻喇姑随即圆寂，”这与历史不符。
　　10.“明珠”即“纳兰明珠”，纳兰明珠是清康熙年间最重要的大臣之一，后来却因为朋党的罪名被罢黜职位，后虽官复原级，却再也受不到重用了，最后郁郁而死。其子纳兰性德为“清代第一词人”。
　　11.郑经死于1681年，此时台湾并没有被清廷收复，1683年向清朝投降的是他的儿子郑克塽。而剧中安排郑经自杀于清军克台之日，违背历史事实。
　　12、噶尔丹不是被胤褆杀死的，历史上的噶尔丹一说最后在走投无路的情况下服毒自杀，一说死于性病
　　13、清兵与噶尔丹交战时，噶尔丹是以骆驼来组成“驼城”来与清军交战的，而该剧中没有
　　14、顺治皇帝并没有出家当和尚，而是死于天花
　　15、康熙举办千叟宴，时间为康熙五十二年，此时明珠，索额图已不在人世，而剧中明珠，索额图均参加，不合历史逻辑。
　　16、《康熙帝国》第七集，孝庄说：“前天夜里，圣祖托了个梦，说是陵寝不稳……”；第十五集，明珠说：“皇上，大清律乃圣祖所定，虽当今皇上也应遵守……”实际上清圣祖就是康熙的庙号，所以这两处情节很荒谬。
　　17、皇后并不是名赫舍里， 赫舍里是她的姓，她的名是什么史书上没有记载，电视她只生了一个儿子就难产死了，这是错的，历史上她生了两个儿子， 第一个是承祜，可惜这个儿子4岁的时候得病死了，后来才生胤　礽，胤礽并不是一出生就叫胤礽，而是叫保成
　　18、惠妃和慧妃的区别
　　惠妃：圣祖惠妃，纳喇氏（就是那拉氏），郎中索尔和女，初封庶妃。康熙九年生三子承庆（殇）。十一年生皇长子（排序五子）胤禔。
　　慧妃：慧妃，博尔锦吉特氏（？——1670），科尔沁三等公吉阿郁锡之女，幼年被选进宫，尚未册封，于康熙九年四月十二日薨。五月初九追封为慧妃。
　　电视剧中是生皇长子（排序五子）胤禔的妃子，就应该是惠妃，而不是慧妃。
　　19、电视里慧妃被封为皇贵妃，这是错的，历史上她最高等级就是妃
　　20、电视里自从皇后死了后康熙没有立别的女人当皇后，这是错的，历史上皇后赫舍里氏死了后，康熙还立了两个皇后，分别是：
　　孝昭仁皇后钮祜禄氏（？——1678），满洲镶黄旗人，辅政大臣一等公遏必隆女。康熙十六年八月册封为皇后，仅半年，于康熙十七年二月二十六日去世，谥号为：孝昭静淑明惠正和安裕端穆钦天顺圣仁皇后。
　　孝懿仁皇后佟佳氏， 满洲镶黄旗人，领侍卫内大臣佟国维之女，本是康熙帝生母的嫡亲侄女，是康熙的表姐妹。康熙十六年八月册封为贵妃，二十年十二月二十日晋升为皇贵妃。二十二年生皇八女。康熙二十八年七月初九日册为皇后，次日即去世。谥号为：孝懿温诚端仁宪穆和恪慈惠奉天佐圣仁皇后。
　　21、戏里孝庄说康熙的生母是“博尔济吉特氏女人”，而其实孝康皇后是佟佳氏
　　22、喀尔喀出了个宝日龙梅公主？估计编剧压根儿不知道喀尔喀在哪儿，内部是什么设置，跟清朝什么关系
　　23、噶尔丹居然敢只身进北京，还那么年轻，太抬举他了
　　24、康熙三次亲征准噶尔，是打击、剿灭、肃清的过程，并未失败过。
　　25、皇帝军前带着妃子，把康熙当成齐后主还是隋炀帝了
　　26、康熙死在朝堂上也真是个奇闻
　　康熙六十一年（1722）十月十三日晚，康熙死在南苑的畅春园
　　27、最后竟断语“千古一帝”，估计康熙活着也不敢这么自称
　　28，明珠找康熙：昨天晚上，福建尚可喜、广东耿精忠的折子......
　　说反了，镇守广东的是尚可喜，镇守福建的耿精忠
　　29 尚之信来到平凉城楼前，喊道:听着！镇南王尚之信拜会大帅，快快开门......
　　他尚之信什么时候成为镇南王了？镇南王是耿精忠，尚之信是平南王　
　　30，皇宫中乾清宫中高悬的“正大光明”匾额，明明是顺治皇帝亲自题写的，可是在《康熙王朝》中却成了康熙皇帝的手笔。
　　31，康熙皇帝曾下旨，让西方传教士（如，雷孝思、白晋、杜德美等）到全国各地测绘地形，并绘制了《皇朝全图》，但在《康熙王朝》中，它却成了“周培公”的作品，这是与史不符的
　　32 有一集康熙说：“朕刚刚和胤褆说过，这个狼外婆就来了.....”狼外婆：来源于童话《小红帽》经典版本，莫非康熙看过？
　　33.第一集中太后让一个进宫的小女孩读些什么，小女孩说：“宋词”之后她念了王安石的《梅花》，但是这首严格划分应为“宋诗”。宋代诗歌相较宋词为数不多，但这首《梅花》却是宋诗中较为出名的一首。
　　34.电视剧中康熙的伴读和亲信魏东亭是虚构的人物，原型为曹寅，即小说家曹雪芹的祖父。而魏东亭的父亲魏承谟也是虚构人物，原型为范承谟。这两个人物均为剧作家杜撰的人物，大可不必深究。
　　35.电视剧中康熙第八子名为“胤稷”这是错误的，历史上康熙第八子名为“胤禩”。
　　36.电视剧中康熙第四子（就是后来的雍正帝）名为“胤祯”，这大错特错。“胤祯”是康熙第十四子，而并非皇四子（雍正帝）。历史上，皇四子（即雍正帝)名为“胤禛”。
　　37. 顺治帝是得了天花而死，才让玄烨登基，电视剧中说顺治帝出家让位玄烨，后面有一集顺治帝以行痴师父造型出场。
　　38. 第十集中索尼说赫舍里皇后的父亲是索额图，其实赫舍里皇后是索尼大儿子噶布拉的女儿，索额图是她的叔父。
　　39.第三集，孝庄皇太后与顺治帝在太庙里面的对话那一段，太庙墙上挂着多尔衮的画像，与事实不符，多尔衮（死于顺治7年）死后，顺治帝撤掉了他的庙享，废了他一切封号，直到乾隆年间才恢复了多尔衮和硕睿亲王封号，重新配享太庙，此时已经是顺治朝的晚年，所以此处显然不可能有多尔衮的画像。

这部电视剧其实已经很多年了，之前并不太在意，毕竟有太多的宫廷剧老百姓也就是看看图个乐而已，但最近连续看了几集之后发现其实导演的意图绝不仅仅试图赚几个银子，无论从内容、从塑造的政治形象还是拍摄的时代背景，其意颇为深远。而此片首映后被各个地方频道反复播出，可见其对底层老百姓的政治、历史常识有多么大的影响力。如此影响的一部电视剧里面如有什么小的纰漏抑或是些许历史真相的不符合，被别人挑挑拣拣倒也是正常，所谓瑕不掩瑜。（这方面文章也蛮多了，有纠正历史事件的、有纠正台词的、有纠正人物形象的等等）然在在整部电视剧看完之后，觉得这部电视剧的很大问题在于宣传和强化威权君主下的反智主义，并同时对传统中国的士人进行了负面形容，这种形容甚至可以说是污名化的。
整部电视剧的故事核心其实莫过于杀鳌拜、平三藩、收台湾和平定葛尔丹，以此四件赫赫之功来彰显康熙大帝的英明神武。但是这几件大功当中看到导演极力渲染的确实康熙的御人之术，先是魏东亭，而后周培公、李光地、姚启圣、施琅，最后是明珠（确切说是纳兰明珠）、索额图，这些饱读圣贤书在影片中号称四书五经无书不通不人不晓的大臣，无一不被康熙玩弄于股掌当中，尤其是康熙能够微服私访，礼贤下士敢于启用一个落魄文人周培公，还能够化腐朽为神奇将冥顽不灵的姚启圣驯化如猫狗，然后使出二桃杀三士的高招，用李光地干掉明珠和索额图，最后将李光地也远贬到澎湖。真是大圣人康熙啊，弄得这些满汉两朝大臣服服帖帖，尤其是用了几下小手段将姚启圣无罪名关入大牢三个月，然后随军去盛京，再然后一段狱中谈话一片诛心之论就能够让姚启圣十几年的怨气和骨气化为乌有。何其圣哉！
其实这些倒可以不论，姚启圣等人在剧中的形象其实也是多半虚构。既然整部《康熙王朝》要拍成历史正剧，那么怎么不见导演有涉及康熙年间的文字狱？难道这些事情康熙就没有过问了么，难道这些事情就不是英明神武的康熙大帝的丰功伟绩？刻意地回避这些话题无外乎希望扔给我们一个永远正确（连去京城妓院都不会嫖）的威权君主，而且导演不断地提醒我们，酸腐文人必须要被威权君主所威逼掌握才可一用——否则，只会蝇营狗苟（索额图、明珠等）或者虚伪做作（李光地嫖妓、姚启圣穷酸歹毒、落魄周培公也是一个搞不定自己吃饭的废物），要不是康熙爷开恩赏赐和恩典，明珠索额图全部抄家，李光地京城正法，姚启圣还只能做一个九品官，周培公说不定就饿死了，圣哉我大康熙，伟哉我大康熙！

然而知识分子，读书人真的就是这个样子么？是导演本身理解看到的范围狭窄了本部电视剧的表达，还是知识分子本来就这么不堪一击，经不住权力、女人、金钱的诱惑，甚至在脱离了王权之后连一口饭都吃不起？