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剧情介绍
马大夫的诊所电影免费高清在线观看全集。
“对西部乡村局部人文和自然生态细腻温暖绵长的记录,有力量的影象志” 《马大夫的诊所》 作者： 丛峰 片长： 210分钟拍摄： 2007 作者简历： 1995年 毕业于南京大学 2002年 出版诗集《那里有一列我看不见的火车》 2002年 参加平遥国际摄影节单元展 2005年 开始拍摄纪录片 作品年表： 《信仰》（2006） 《持遥控器的人》（2007） 《马大夫的诊所》（2007） 影片简介： 甘肃省古浪县黄羊川镇，这里干旱少雨，自然条件恶劣。 马秉成是当地一位受人尊敬的乡村医生。由于医术高超，他狭小的私人诊所里，每天都有很多前来求医的普通农民。 等待看病或抓药时，人们时常谈起各种各样的事情。春天，种完田准备外出打工的人们，临走前到诊所来看病抓药，有年轻人，甚至还有老太太；几名妇女谈论起一个外出打工失踪了十年的人；由于早年在小煤窑的长期劳动, 一位老汉患上了严重的矽肺病，他回忆起那一代人的遭遇，他是挖过煤的人中活得最长的；谁家买来的媳妇儿跑了，这是人们经常谈论的话题；一些外出打工的人由于身体承受不住，又被迫回来看病。 生老病死，如同季节更替。马大夫，诊所的主人，周而复始地接待着一批批不同或相同的病人…… 导演手记： 甘肃黄羊川如同中国的一个缩微模型，这里是一个本质上相当封闭，却又不断被外部力量所改变的地方。人们来到诊所的目的是解除肉体痛苦，然而，他们却在有意无意地谈话中，透露了痛苦的根源——精神上的。在这个意义上，这个诊所具有了双重功用：医治疾病的空间/闲谈、抒发苦闷、交流体验的社交场所。马大夫医治病人的肉体痛苦，我则记录下了他们对于生活的抱怨、愤怒或感叹。我要感谢马大夫，是他使我得以分享这个空间。 ——关于片名《甘肃的意大利》 丛峰：这是个戏仿的说法。当地人说“一起”是yidaling，有人出去打工，别人问，你哪里人。那人说，我***人。又问旁边的，说，我yidaling。别人惶恐，你意大利人？ ——关于拍摄的来龙去脉 丛峰：2000年开始去这个地方，也住过一段。2005年去拍了10天，2006年又去，这次时间比较长，跟当地人也都成了朋友，很多人的家里都是常去的。07年春节又去了一趟，拍出外打工回来的人。前前后后拍了100多小时的素材。 ——为什么选取这个地方？ 丛峰：跟我个人关系比较大。从2000年开始，经常去那里。而且觉得浓缩了中国农村社会。当地人的价值观等等还留在过去。 ——其他的拍摄计划？ 丛峰：我会在当地再继续拍下去，有一个计划是当地人聚会和喝酒；另外一个是，当地因为一个扶贫项目建了一座五星酒店，下一部片子会跟它有关。 ——当初拍摄是想给谁看的？电影节？ 丛峰：当初拍这个片子也是想能帮帮当地老乡。跟马大夫成了朋友，他的生活很有意思，每天就是看病，聊天，晚上喝酒。如果有收益，也想支持一下他。 ——巨大的信息量，也很有分量。片子很难得，没有拔高，也没有把当地写得很惨，但在结尾葬礼和中间流露了很多的个人情感。建议如果面对100小时的素材请三个与当地毫无关系的人剪辑出一个平行世界的版本，可能会很有趣。开局一身无敌大招克拉克森的农场第二季温彻斯特家族绝响麻雀2015第94届奥斯卡颁奖典礼编舟记我家大师兄太逆天了动态漫画催眠裁决三个家庭第一季跳水男孩好兆头 第二季终极战争苏丝黄的世界跟踪者第一季游戏王十周年纪念剧场版 超融合！超越时空的牵绊圣女贞德1948山河岁月第二季探险活宝第二季我欲为人第四季手工制品离婚后，前夫哭着求上位你是我的命中注定2020天伦劫曼哈顿9月情脂粉市场1933小逗的日子第一季娶个豪门霸总当皇后小丑特工队乡村囧爱看不见的敌人朋友请吃好恶女帮疯狂夏令营之人小鬼大七人的复活柠檬时期8位机圣诞吸血鬼鬼盲盒黄金血道吴哥的微笑小戏骨：我要当红军爱你如诗美丽薯唛大贼范先生的十里桃花开八十一格
“对西部乡村局部人文和自然生态细腻温暖绵长的记录,有力量的影象志” 《马大夫的诊所》 作者： 丛峰 片长： 210分钟拍摄： 2007 作者简历： 1995年 毕业于南京大学 2002年 出版诗集《那里有一列我看不见的火车》 2002年 参加平遥国际摄影节单元展 2005年 开始拍摄纪录片 作品年表： 《信仰》（2006） 《持遥控器的人》（2007） 《马大夫的诊所》（2007） 影片简介： 甘肃省古浪县黄羊川镇，这里干旱少雨，自然条件恶劣。 马秉成是当地一位受人尊敬的乡村医生。由于医术高超，他狭小的私人诊所里，每天都有很多前来求医的普通农民。 等待看病或抓药时，人们时常谈起各种各样的事情。春天，种完田准备外出打工的人们，临走前到诊所来看病抓药，有年轻人，甚至还有老太太；几名妇女谈论起一个外出打工失踪了十年的人；由于早年在小煤窑的长期劳动, 一位老汉患上了严重的矽肺病，他回忆起那一代人的遭遇，他是挖过煤的人中活得最长的；谁家买来的媳妇儿跑了，这是人们经常谈论的话题；一些外出打工的人由于身体承受不住，又被迫回来看病。 生老病死，如同季节更替。马大夫，诊所的主人，周而复始地接待着一批批不同或相同的病人…… 导演手记： 甘肃黄羊川如同中国的一个缩微模型，这里是一个本质上相当封闭，却又不断被外部力量所改变的地方。人们来到诊所的目的是解除肉体痛苦，然而，他们却在有意无意地谈话中，透露了痛苦的根源——精神上的。在这个意义上，这个诊所具有了双重功用：医治疾病的空间/闲谈、抒发苦闷、交流体验的社交场所。马大夫医治病人的肉体痛苦，我则记录下了他们对于生活的抱怨、愤怒或感叹。我要感谢马大夫，是他使我得以分享这个空间。 ——关于片名《甘肃的意大利》 丛峰：这是个戏仿的说法。当地人说“一起”是yidaling，有人出去打工，别人问，你哪里人。那人说，我***人。又问旁边的，说，我yidaling。别人惶恐，你意大利人？ ——关于拍摄的来龙去脉 丛峰：2000年开始去这个地方，也住过一段。2005年去拍了10天，2006年又去，这次时间比较长，跟当地人也都成了朋友，很多人的家里都是常去的。07年春节又去了一趟，拍出外打工回来的人。前前后后拍了100多小时的素材。 ——为什么选取这个地方？ 丛峰：跟我个人关系比较大。从2000年开始，经常去那里。而且觉得浓缩了中国农村社会。当地人的价值观等等还留在过去。 ——其他的拍摄计划？ 丛峰：我会在当地再继续拍下去，有一个计划是当地人聚会和喝酒；另外一个是，当地因为一个扶贫项目建了一座五星酒店，下一部片子会跟它有关。 ——当初拍摄是想给谁看的？电影节？ 丛峰：当初拍这个片子也是想能帮帮当地老乡。跟马大夫成了朋友，他的生活很有意思，每天就是看病，聊天，晚上喝酒。如果有收益，也想支持一下他。 ——巨大的信息量，也很有分量。片子很难得，没有拔高，也没有把当地写得很惨，但在结尾葬礼和中间流露了很多的个人情感。建议如果面对100小时的素材请三个与当地毫无关系的人剪辑出一个平行世界的版本，可能会很有趣。开局一身无敌大招克拉克森的农场第二季温彻斯特家族绝响麻雀2015第94届奥斯卡颁奖典礼编舟记我家大师兄太逆天了动态漫画催眠裁决三个家庭第一季跳水男孩好兆头 第二季终极战争苏丝黄的世界跟踪者第一季游戏王十周年纪念剧场版 超融合！超越时空的牵绊圣女贞德1948山河岁月第二季探险活宝第二季我欲为人第四季手工制品离婚后，前夫哭着求上位你是我的命中注定2020天伦劫曼哈顿9月情脂粉市场1933小逗的日子第一季娶个豪门霸总当皇后小丑特工队乡村囧爱看不见的敌人朋友请吃好恶女帮疯狂夏令营之人小鬼大七人的复活柠檬时期8位机圣诞吸血鬼鬼盲盒黄金血道吴哥的微笑小戏骨：我要当红军爱你如诗美丽薯唛大贼范先生的十里桃花开八十一格
长篇影评
1 ) 浮生长恨欢愉少
1， 《仙剑4》的结尾慕容紫英站在青鸾峰上遇到了归来的梦璃，梦璃问紫英过得如何，紫英回答她“无所谓好或不好，人生一场虚空大梦，韶华白首，不过转瞬。惟有天道恒在，往复循环，不曾更改”……这话初听的时候境界很高，细思起来其实非常扯淡。修道人远居世外独善其身清净修行自然苏无谓好与不好，但世俗之人却如同永坠苦海亿劫漂尘。虽然说我也认同人生苦乐本无定相，心以为苦则苦矣，但是为什么受苦的永远是他们？
2，《马大夫的诊所》又名 《甘肃的意大利》， 甘肃省古浪县黄羊川镇 ，如果从经济衰落的情况来看似乎与意大利却有相似之处，然而意大利至少曾经繁荣甚至现在依旧维持着灯红酒绿，而黄羊镇里唯一能够彻夜不熄的也许只有马大夫的中医诊所了。 在一个医疗条件非常落后的地区，“中医”这个被城市精英百般冷嘲热讽的事物受到了不同的待遇，马大夫的作用和威望在当地几乎无人能及。 而他本人，也达到了生活近乎理想的状态： 既赚了钱（他是村中最富有的家庭之一，自己安了一个小的水塔，能够用上自来水），又帮助了别人（解决别人的身体痛苦），每天还过得挺快乐（每天晚上三五朋友打牌或喝酒）。而每天穿梭于诊所的病人则不同——区别于终日为赋新词强说愁的我们，他们则在每日不断侵蚀身心的苦难下强说快乐。即便到了最悲愤的时候，也只是默默流泪，没有人失声痛哭。也许是因为这里是诊所不能影响其他病人，也许他们已经失去了这项能力。哭过之后一位老太又说道：我看着我那个孙子二十多岁活的可好了，我说你要活得不好我早就死了，我要是活的不好你也早就死了，大家都好的很嘛，着实金子一样好的命……另外一位老大爷，自己的兄弟被村里恶霸打成了瞎子，扶着自己的老爹上京告状，中央两次下了公函甘肃这边的地方政府还是不给处理，大爷感叹也不知道这黄羊镇是归党中央管还是规黄羊镇的土皇帝管……又说了自己连续五年往省政府去跑，迄今为止连相关人员的面都没有见到……还有许多吃不上饭的，买不起药的，孩子上不去学的，断了腿的中了风的……也不知道是说真的还是开玩笑，病人们围坐在一起问马大夫：有没有那种喝完睡一觉就再也起不来的药？马大夫一如无常沉默无言，一手叼着烟卷，另一只手把着病人的脉搏。影片最后落幕在一个下葬的环节，棺材入土之后大家掏出了几瓶白酒开始划拳行酒，所有人刻意的提高着嗓门，仿佛这是他们在这寒冷贫瘠的土地上抗衡死亡的最后一项武器。直到酒终人散，地上只留下一个埋在雪中的空白酒瓶，这三个半小时的漫长影片终于结束了。
2 ) 批判
1 又一部反映落后中国的纪录片：中国西北。
2 赞扬：在记录落后中国的同时，导演更深的接触中国。
我甚至觉得从峰觉得在城市中的生活很空虚无聊，便跑到农村找素材。老毛的知识青年上山下乡在当下很有借鉴意义。
3 在狭小的空间中生存的导演与他眼中的中国。
4 这是一部现实主义影片。
5 批判：看得烦。中国需要行动电影。
2 赞扬：在记录落后中国的同时，导演更深的接触中国。
我甚至觉得从峰觉得在城市中的生活很空虚无聊，便跑到农村找素材。老毛的知识青年上山下乡在当下很有借鉴意义。
3 在狭小的空间中生存的导演与他眼中的中国。
4 这是一部现实主义影片。
5 批判：看得烦。中国需要行动电影。
3 ) 并不遥远
见过农村 但貌似没有如此贫穷；对于片中的人物形象，头脑中还能荡起很多的回映~
偏激的咒骂城市化进程的环境有点极端的左派思想，认同城市化进程中的部分作为~
反思了这时代的车轮的公正，但有人在车上，有人在车下，城市周边的乡村获得了好处，但南方的小渔村可能多数人永久失去了自己的土地，但组织者对相对公平下的绝对公平并没有梦幻般的追求，取乎其中，得乎其下，呈现出的面貌给个体的感受便是急功近利了吧~
历史在进展中总是钟摆式的，不容易把控，这可以作为托词~
或许有一天，成长的速度是能够控制住的，不至于拔节过猛伤筋动骨，虽然伤痛可以痊愈，但毕竟记忆是不会消弭的~
不管怎么样，
福字的镜子，黑灰的水壶，旧桌椅，说不上来名称的帽子，特闹吃饭时桌下的狗狗，都会潜藏在温暖的记忆里，一经春意，花香四溢~
偏激的咒骂城市化进程的环境有点极端的左派思想，认同城市化进程中的部分作为~
反思了这时代的车轮的公正，但有人在车上，有人在车下，城市周边的乡村获得了好处，但南方的小渔村可能多数人永久失去了自己的土地，但组织者对相对公平下的绝对公平并没有梦幻般的追求，取乎其中，得乎其下，呈现出的面貌给个体的感受便是急功近利了吧~
历史在进展中总是钟摆式的，不容易把控，这可以作为托词~
或许有一天，成长的速度是能够控制住的，不至于拔节过猛伤筋动骨，虽然伤痛可以痊愈，但毕竟记忆是不会消弭的~
不管怎么样，
福字的镜子，黑灰的水壶，旧桌椅，说不上来名称的帽子，特闹吃饭时桌下的狗狗，都会潜藏在温暖的记忆里，一经春意，花香四溢~
4 ) 《马大夫的诊所》：苦难的历程
我出生在一个偏僻的小村庄，不靠山不靠水不靠城，没有特色。村里有一个医生，在周围小有名气，很多人都找他看病；上世纪八十年代，在我们的小村里，他的家境最好，让很多村民都很羡慕。看病的时候，有些人就坐在他的小诊所里，有一搭没一搭地聊天，前两天看丛峰的《马大夫的诊所》，像极了我小时候生活的某个场景。在中国人生活的微型结构里，有千千万万个像马大夫一样的诊所，这是村里的公共领域，就像北京的茶馆、巴黎的咖啡馆、或者广州的茶餐厅……各色人等在这里聚集，各种话题在这里讨论：小煤窑、人贩子、肺矽病、打工、上访、庄稼、失学、死亡……当然还有逃不开的各种病症，各种痛苦。
丛峰在导演阐述里是这样说的：“甘肃黄羊川如同中国的一个缩微模型，这里是一个本质上相当封闭，却又不断被外部力量所改变的地方。人们来到诊所的目的是解除肉体痛苦，然而，他们却在有意无意地谈话中，透露了痛苦的根源——精神上的。在这个意义上，这个诊所具有了双重功用：医治疾病的空间/闲谈、抒发苦闷、交流体验的社交场所。马大夫医治病人的肉体痛苦，我则记录下了他们对于生活的抱怨、愤怒或感叹。”苦难是整部纪录片的基调，在这部三个半小时的纪录片里，有生老病死、有被强权凌辱、有失踪买妻、有失学上访……苦难信手拈来，幸福难以寻觅。他们聊以自慰的，就是黄羊川，比起***，还算是好的。可他们关于这个世界的认知，除了身边人身边事，就只有电视一个入口。他们记得的，是电视中展现的苦难，而不是其中的现代化的一面，这或许是中国人生存哲学的一个组成部门。
在众多的苦难中，患肺矽病的老人，最让人揪心。2009年，河南的张海超深受肺矽病困扰，在多家医院都诊断出矽肺病，但因为这些医院不是法定职业病诊断机构，所以诊断“无用”。而由于原单位拒开证明，他无法拿到法定诊断机构的诊断结果，最终只能以“开胸验肺”的极端方式，为自己证明。张海超事件被媒体报道之后，一石激起千层浪，这个事件被称为“开胸验肺事件”。三年之后，经过协商，张海超和原来工作的单位郑州振东耐磨材料有限公司签订了赔偿协议，赔偿包括医疗费、护理费、住院期间伙食补偿费、停工留薪期工资、一次性伤残补助金、一次性伤残津贴及各项工伤保险待遇共计615000元。
丛峰的《马大夫的诊所》拍摄于2005年到2007年，其中有一个患肺矽病的老人，在马大夫的诊所治病，无意中跟导演讲起，曾经一起在煤窑打工的患有肺矽病的工人，一个个死去，现在只剩下三个人，苟延残喘。他微笑着，一一列举他们的名字，死时的年纪，大都五十岁左右，而他现在已经六十八岁了，感觉很幸运。
这些肺矽病患者，无人过问，在痛苦中默默地死去；相比较而言，有点极端的张海超在悲愤中走向手术台的时候，他的奋力一击，虽然有点悲壮，但“幸运地”得到大众媒体的关注，从而获得了赔偿，让整个社会知道了肺矽病这个群体。如果没有张海超，不知道还有多少肺矽病患者，像《马大夫的诊所》中的那些患者一样，悄无声息地死去。张海超的奋力一击虽然不能拯救所有的肺矽病患者，但毕竟引起了社会的关注。悲哀的是，如果没有大众媒体的关注，张海超即使开胸验肺，又能如何？大众媒体替他发声，才有了算是圆满的结果，但如果没有大众媒体的关注，他们是否还有别的表达的渠道？没有。所以，虽然丛峰的《马大夫的诊所》拍摄在先，但这样一部独立制作的纪录片无法在大众媒体公映，它的价值，更多地在于“记录”历史，而不是替肺矽病群体“发声”。
吊诡的是，影片虽然展现了古浪贫瘠的土地、穷困的生活，但在里村子100米远的地方，却有一个台湾商人投资的五星级会议中心，这种巨大的反差，没有在影片中展现。个人觉得十分可惜，那个五星级会议中心的出现，必然对当地的人形成某种冲击，但在影片中却完全看不到。
导演丛峰在古浪黄羊川生活了一年多，强烈的生存环境差异，让他产生了记录的想法。丛峰以前写诗，但现实的惨烈让诗意荡然无存，于是他选择了摄像机，这种简单直接的工具，来记录那片苦难大地上生存的人们。有意思的是，《三里洞》的导演林鑫原来也是个诗人，同样的原因，让他拿起摄像机，对准了自己生存的那片土地，那几孔煤窑，以及在周围生活着的人。独立制作人，有激情、有梦想、有担当，看到合适的选题，拿起摄像机就开始拍摄。他们用影像记录历史，他们用影像表达活着的艰难，他们填补了传统电视媒体应该承担的责任。但他们的作品往往充斥着粗粝的激情，简单而直接，对于镜头的运用，剪辑的技巧，声音的合成，节奏的把控，往往不是很重视，所以作品显得很粗糙，甚至很多作品都达不到电视台播出的基本技术标准。这或许是中国独立电影不能商业化运作的原因之一。
值得一提的是，我们村里的“马大夫”，后来媳妇生病，花了很多钱，也没有治好；最后大夫开始迷信，觉得自己家风水不好，于是重新买了个房子，搬家。一年之后，媳妇还是病逝。几年之后，他又重新找了个媳妇，不料自己又得了偏瘫，新媳妇卷了他所有家产一走了之。今年过年回家，我在大街上看到他拄着拐杖，一瘸一拐，衣衫褴褛。他有两个儿子，大儿子在家继承父业，可久病床前无孝子，一开始还略有照料，后来就不管不问；二儿子在外打工，沉迷于网络游戏，媳妇跟他离婚，过年都没钱回家。曾经在村里最殷实的家庭，如今成了救济的对象，成了大家的谈资，痛苦挣扎苟且活着的底层人，遍地都是。
附：
《马大夫的诊所》获奖记录:入围第四届REELCHINA中国当代纪录片双年展09年的柏林电影节获NETPAC奖华语纪录片节2009冠军获第4届“云之南”影展“青铜奖”
丛峰在导演阐述里是这样说的：“甘肃黄羊川如同中国的一个缩微模型，这里是一个本质上相当封闭，却又不断被外部力量所改变的地方。人们来到诊所的目的是解除肉体痛苦，然而，他们却在有意无意地谈话中，透露了痛苦的根源——精神上的。在这个意义上，这个诊所具有了双重功用：医治疾病的空间/闲谈、抒发苦闷、交流体验的社交场所。马大夫医治病人的肉体痛苦，我则记录下了他们对于生活的抱怨、愤怒或感叹。”苦难是整部纪录片的基调，在这部三个半小时的纪录片里，有生老病死、有被强权凌辱、有失踪买妻、有失学上访……苦难信手拈来，幸福难以寻觅。他们聊以自慰的，就是黄羊川，比起***，还算是好的。可他们关于这个世界的认知，除了身边人身边事，就只有电视一个入口。他们记得的，是电视中展现的苦难，而不是其中的现代化的一面，这或许是中国人生存哲学的一个组成部门。
在众多的苦难中，患肺矽病的老人，最让人揪心。2009年，河南的张海超深受肺矽病困扰，在多家医院都诊断出矽肺病，但因为这些医院不是法定职业病诊断机构，所以诊断“无用”。而由于原单位拒开证明，他无法拿到法定诊断机构的诊断结果，最终只能以“开胸验肺”的极端方式，为自己证明。张海超事件被媒体报道之后，一石激起千层浪，这个事件被称为“开胸验肺事件”。三年之后，经过协商，张海超和原来工作的单位郑州振东耐磨材料有限公司签订了赔偿协议，赔偿包括医疗费、护理费、住院期间伙食补偿费、停工留薪期工资、一次性伤残补助金、一次性伤残津贴及各项工伤保险待遇共计615000元。
丛峰的《马大夫的诊所》拍摄于2005年到2007年，其中有一个患肺矽病的老人，在马大夫的诊所治病，无意中跟导演讲起，曾经一起在煤窑打工的患有肺矽病的工人，一个个死去，现在只剩下三个人，苟延残喘。他微笑着，一一列举他们的名字，死时的年纪，大都五十岁左右，而他现在已经六十八岁了，感觉很幸运。
这些肺矽病患者，无人过问，在痛苦中默默地死去；相比较而言，有点极端的张海超在悲愤中走向手术台的时候，他的奋力一击，虽然有点悲壮，但“幸运地”得到大众媒体的关注，从而获得了赔偿，让整个社会知道了肺矽病这个群体。如果没有张海超，不知道还有多少肺矽病患者，像《马大夫的诊所》中的那些患者一样，悄无声息地死去。张海超的奋力一击虽然不能拯救所有的肺矽病患者，但毕竟引起了社会的关注。悲哀的是，如果没有大众媒体的关注，张海超即使开胸验肺，又能如何？大众媒体替他发声，才有了算是圆满的结果，但如果没有大众媒体的关注，他们是否还有别的表达的渠道？没有。所以，虽然丛峰的《马大夫的诊所》拍摄在先，但这样一部独立制作的纪录片无法在大众媒体公映，它的价值，更多地在于“记录”历史，而不是替肺矽病群体“发声”。
吊诡的是，影片虽然展现了古浪贫瘠的土地、穷困的生活，但在里村子100米远的地方，却有一个台湾商人投资的五星级会议中心，这种巨大的反差，没有在影片中展现。个人觉得十分可惜，那个五星级会议中心的出现，必然对当地的人形成某种冲击，但在影片中却完全看不到。
导演丛峰在古浪黄羊川生活了一年多，强烈的生存环境差异，让他产生了记录的想法。丛峰以前写诗，但现实的惨烈让诗意荡然无存，于是他选择了摄像机，这种简单直接的工具，来记录那片苦难大地上生存的人们。有意思的是，《三里洞》的导演林鑫原来也是个诗人，同样的原因，让他拿起摄像机，对准了自己生存的那片土地，那几孔煤窑，以及在周围生活着的人。独立制作人，有激情、有梦想、有担当，看到合适的选题，拿起摄像机就开始拍摄。他们用影像记录历史，他们用影像表达活着的艰难，他们填补了传统电视媒体应该承担的责任。但他们的作品往往充斥着粗粝的激情，简单而直接，对于镜头的运用，剪辑的技巧，声音的合成，节奏的把控，往往不是很重视，所以作品显得很粗糙，甚至很多作品都达不到电视台播出的基本技术标准。这或许是中国独立电影不能商业化运作的原因之一。
值得一提的是，我们村里的“马大夫”，后来媳妇生病，花了很多钱，也没有治好；最后大夫开始迷信，觉得自己家风水不好，于是重新买了个房子，搬家。一年之后，媳妇还是病逝。几年之后，他又重新找了个媳妇，不料自己又得了偏瘫，新媳妇卷了他所有家产一走了之。今年过年回家，我在大街上看到他拄着拐杖，一瘸一拐，衣衫褴褛。他有两个儿子，大儿子在家继承父业，可久病床前无孝子，一开始还略有照料，后来就不管不问；二儿子在外打工，沉迷于网络游戏，媳妇跟他离婚，过年都没钱回家。曾经在村里最殷实的家庭，如今成了救济的对象，成了大家的谈资，痛苦挣扎苟且活着的底层人，遍地都是。
附：
《马大夫的诊所》获奖记录:入围第四届REELCHINA中国当代纪录片双年展09年的柏林电影节获NETPAC奖华语纪录片节2009冠军获第4届“云之南”影展“青铜奖”
5 ) 丛峰《马大夫的诊所》：没有悲伤的苦难
丛峰《马大夫的诊所》：没有悲伤的苦难
文/张三四
农村公共空间
我家对面有一个小诊所，医生是我初中同学的弟弟，名叫赵传洪。他说，除了感冒，我治不了其他病。离这家小诊所不远还有另一个诊所，医生名叫张开东，按辈分，我应该称他为姑父。张开东曾是村里的赤脚医生，有一本大部头的《赤脚医生手册》，是毛泽东时代的农村医生教科书。张开东的年龄与《马大夫的诊所》中的医生马秉成的年龄差不多大。
这两个诊所相隔不到200米。尽管张开东的收费更贵，赵传洪的生意还是比张开东的差。张开东总是说，7元2角钱，给7元就行了。赵传洪总是在练习毛笔字，练了几年还是写得歪歪扭扭，一旦有人找他打麻将，他就关门下班。
这两个诊所有一个共同功能，那就是，经常会有一些人坐在里面摆龙门阵。他们所聊的话题，也和《马大夫的诊所》里人们的话题差不多。当然也有不同的地方。《马大夫的诊所》拍摄的是甘肃古浪县黄羊川镇，那里干旱少雨，五六月还会下雪，少数几个外景镜头里是一片荒凉的黄色。一个农民正在把枯死的麦秆拔去。这样忧伤的镜头，要比《黄土地》有力得多。我家则在成都平原北部，雨水还算丰沛，四季分明，除了收获时节，其他季节田野和山岭都是绿色的。这决定了农民们话题的不同。比如，甘肃农民聊谁家买来的媳妇儿挨打和逃跑；我的乡亲则说谁家的女儿初中毕业后去城里当小姐。甘肃农民聊起承包沙漠种西瓜，我的乡亲则说起今年的蚕茧价格比去年高了，但因为猪肉和肥料价格上涨，多卖的钱还补不了空子；甘肃农民聊起早年挖煤落下的矽肺病，我的乡亲则说起谁家的男人得了癌症。
正如丛峰的导演手记中所说：“黄羊川如同中国的一个缩微模型，这里是一个本质上相当封闭，却又不断被外部力量所改变的地方。这种改变绝非实现了某些公开宣扬的意愿，而只是假象的堆积。人们来到诊所的目的是解除肉体痛苦，然而，他们却在有意无意的谈话间，透露了精神的、生活的痛苦的根源。在这个意义上，这个诊所具有了双重功用：医治疾病的空间/闲谈、抒发苦闷、交流体验的社交场所。”
这种“社交场所”在中国农村有很多，小卖部、茶馆、猪肉摊、麻将室，或某人家里。
丛峰试图通过一个小小的诊所来缩影整个中国，或者缩小一点范围，整个中国农村；也试图用肉体疾病来隐喻人们精神上受到的创伤。以点带面，以特殊带出一般，以具体代表抽象，这是近一段时间来纪录片导演们的共同野心。比如杜海滨的《伞》，分工商学兵农五个部分，说中国人本质上是农民，而农民正在走向城市，困守于土地上的农民则生活艰难。比如贾樟柯的《无用》，用山西汾阳、广东深圳和法国巴黎做对比，其野心更大。
没有悲伤的苦难
在少有的几个跳出诊所的镜头中，丛峰拍摄了一个被丈夫殴打致伤的买来的女人，和一个曾经在小煤窑里挖煤的矽肺病人一起去看当年的煤窑，与马大夫一起去救一个突然晕厥的老人，最后，参加了一场葬礼，在等待下葬时辰到来时，突然下起了雪，送葬的人们在雪地里划拳喝酒，嘻嘻哈哈。
没有悲伤。
被拍摄的人们无论说起什么灾难，都好像轻描淡写。他们不使用形容词，脸上也没有多少悲戚，干巴巴地、断断续续地说出自己的事，缺乏耐心的观众会很容易犯困。与访谈式纪录片不一样的是，摄影机只是听众之一，说话人不只是说给拍摄者听的，或者说不是说给摄影机听的，因为摄影机后面的人不参与他们的闲谈。这些灾难包括（以下内容引用自本片内容简介，见http://www.sinoreel.com/modules/articles/article.php?id=154）：
春天，种完田准备外出打工的人们，临走前到诊所来看病抓药，这里面有年轻人，也有年近七十的老太婆；几名妇女谈论起一个外出打工失踪了十年的人；一位全家搬迁到条件好的地方的妇女，叙说自己如何在交纳几万元钱之后被赶回来；由于早年在小煤窑的长期劳动, 一位老汉患上了严重的矽肺病，他回忆起那一代人的遭遇，他是挖过煤的人中活的最长的。
谁家买来的媳妇跑了，这是人们经常谈论的话题；一位70年代的先进工作者，如今头发白了的普通女农民，生活比其他人更为困难……
一些外出打工的人由于在身体承受不住，又被迫回来看病。在年轻人普遍外出打工的情况下，老年人不得不承担起繁重的田间劳动，他们谈论起人民公社时期的遭遇，他们现在的很多病痛都是由于当年的辛苦劳作与恶劣生活条件所致，他们的怨言指向命运，指向环境，也指向乡镇干部……
夏天过去了。和前几年一样，旱灾再次粉碎了人们播种时的幻想。
春节前夕，外出打工的人们陆续返乡。诊所里，有些人谈起自己一年的打工经历，他们并没有带回来太多好消息……（引用完毕）
少见的两次情绪激烈是：上访的男人大骂送他官员，被殴打的卖来的女人低声哭泣。
凝视、跟拍和自动光圈
与主题和内容相应，丛峰大量使用中近景拍摄，取得了凝视效果，结果整部片子成了一个个农民的肖像画。如同我看过的一本名叫《乡村诊所》的书。在这本书里，作者写了一个个病人和他们的病，还给每个病人画了素描。
马大夫的诊所是一个狭小的空间，实际上，在这个空间里只能用中近景拍摄。中近景给人强烈的压迫感，以致每次镜头去到室外时，我都暗自松一口气。
与矽肺病人去老煤窑的一场戏中，导演一边有一搭没一搭地和人说话，一边紧紧跟在那人身边。只听见两人的脚步声和矽肺病人沉重的喘气声，声音也很压迫人。但矽肺病人还是走得很快，而不是我们想象中的有气无力的样子。
另外，导演从头至尾用自动光圈拍摄，当镜头扫过灯光和窗户时，画面就变黑。跟拍矽肺病人时，镜头随导演走动而晃动，有时会多带一点天空，画面也立即变黑。在效果不好的电视上观看会特别难受。
<img src="丛峰《马大夫的诊所》：没有悲伤的苦难" alt="" onload="javascript: img_auto_size(this,500,true);" align="middle" border="0"><br>
文/张三四
农村公共空间
我家对面有一个小诊所，医生是我初中同学的弟弟，名叫赵传洪。他说，除了感冒，我治不了其他病。离这家小诊所不远还有另一个诊所，医生名叫张开东，按辈分，我应该称他为姑父。张开东曾是村里的赤脚医生，有一本大部头的《赤脚医生手册》，是毛泽东时代的农村医生教科书。张开东的年龄与《马大夫的诊所》中的医生马秉成的年龄差不多大。
这两个诊所相隔不到200米。尽管张开东的收费更贵，赵传洪的生意还是比张开东的差。张开东总是说，7元2角钱，给7元就行了。赵传洪总是在练习毛笔字，练了几年还是写得歪歪扭扭，一旦有人找他打麻将，他就关门下班。
这两个诊所有一个共同功能，那就是，经常会有一些人坐在里面摆龙门阵。他们所聊的话题，也和《马大夫的诊所》里人们的话题差不多。当然也有不同的地方。《马大夫的诊所》拍摄的是甘肃古浪县黄羊川镇，那里干旱少雨，五六月还会下雪，少数几个外景镜头里是一片荒凉的黄色。一个农民正在把枯死的麦秆拔去。这样忧伤的镜头，要比《黄土地》有力得多。我家则在成都平原北部，雨水还算丰沛，四季分明，除了收获时节，其他季节田野和山岭都是绿色的。这决定了农民们话题的不同。比如，甘肃农民聊谁家买来的媳妇儿挨打和逃跑；我的乡亲则说谁家的女儿初中毕业后去城里当小姐。甘肃农民聊起承包沙漠种西瓜，我的乡亲则说起今年的蚕茧价格比去年高了，但因为猪肉和肥料价格上涨，多卖的钱还补不了空子；甘肃农民聊起早年挖煤落下的矽肺病，我的乡亲则说起谁家的男人得了癌症。
正如丛峰的导演手记中所说：“黄羊川如同中国的一个缩微模型，这里是一个本质上相当封闭，却又不断被外部力量所改变的地方。这种改变绝非实现了某些公开宣扬的意愿，而只是假象的堆积。人们来到诊所的目的是解除肉体痛苦，然而，他们却在有意无意的谈话间，透露了精神的、生活的痛苦的根源。在这个意义上，这个诊所具有了双重功用：医治疾病的空间/闲谈、抒发苦闷、交流体验的社交场所。”
这种“社交场所”在中国农村有很多，小卖部、茶馆、猪肉摊、麻将室，或某人家里。
丛峰试图通过一个小小的诊所来缩影整个中国，或者缩小一点范围，整个中国农村；也试图用肉体疾病来隐喻人们精神上受到的创伤。以点带面，以特殊带出一般，以具体代表抽象，这是近一段时间来纪录片导演们的共同野心。比如杜海滨的《伞》，分工商学兵农五个部分，说中国人本质上是农民，而农民正在走向城市，困守于土地上的农民则生活艰难。比如贾樟柯的《无用》，用山西汾阳、广东深圳和法国巴黎做对比，其野心更大。
没有悲伤的苦难
在少有的几个跳出诊所的镜头中，丛峰拍摄了一个被丈夫殴打致伤的买来的女人，和一个曾经在小煤窑里挖煤的矽肺病人一起去看当年的煤窑，与马大夫一起去救一个突然晕厥的老人，最后，参加了一场葬礼，在等待下葬时辰到来时，突然下起了雪，送葬的人们在雪地里划拳喝酒，嘻嘻哈哈。
没有悲伤。
被拍摄的人们无论说起什么灾难，都好像轻描淡写。他们不使用形容词，脸上也没有多少悲戚，干巴巴地、断断续续地说出自己的事，缺乏耐心的观众会很容易犯困。与访谈式纪录片不一样的是，摄影机只是听众之一，说话人不只是说给拍摄者听的，或者说不是说给摄影机听的，因为摄影机后面的人不参与他们的闲谈。这些灾难包括（以下内容引用自本片内容简介，见http://www.sinoreel.com/modules/articles/article.php?id=154）：
春天，种完田准备外出打工的人们，临走前到诊所来看病抓药，这里面有年轻人，也有年近七十的老太婆；几名妇女谈论起一个外出打工失踪了十年的人；一位全家搬迁到条件好的地方的妇女，叙说自己如何在交纳几万元钱之后被赶回来；由于早年在小煤窑的长期劳动, 一位老汉患上了严重的矽肺病，他回忆起那一代人的遭遇，他是挖过煤的人中活的最长的。
谁家买来的媳妇跑了，这是人们经常谈论的话题；一位70年代的先进工作者，如今头发白了的普通女农民，生活比其他人更为困难……
一些外出打工的人由于在身体承受不住，又被迫回来看病。在年轻人普遍外出打工的情况下，老年人不得不承担起繁重的田间劳动，他们谈论起人民公社时期的遭遇，他们现在的很多病痛都是由于当年的辛苦劳作与恶劣生活条件所致，他们的怨言指向命运，指向环境，也指向乡镇干部……
夏天过去了。和前几年一样，旱灾再次粉碎了人们播种时的幻想。
春节前夕，外出打工的人们陆续返乡。诊所里，有些人谈起自己一年的打工经历，他们并没有带回来太多好消息……（引用完毕）
少见的两次情绪激烈是：上访的男人大骂送他官员，被殴打的卖来的女人低声哭泣。
凝视、跟拍和自动光圈
与主题和内容相应，丛峰大量使用中近景拍摄，取得了凝视效果，结果整部片子成了一个个农民的肖像画。如同我看过的一本名叫《乡村诊所》的书。在这本书里，作者写了一个个病人和他们的病，还给每个病人画了素描。
马大夫的诊所是一个狭小的空间，实际上，在这个空间里只能用中近景拍摄。中近景给人强烈的压迫感，以致每次镜头去到室外时，我都暗自松一口气。
与矽肺病人去老煤窑的一场戏中，导演一边有一搭没一搭地和人说话，一边紧紧跟在那人身边。只听见两人的脚步声和矽肺病人沉重的喘气声，声音也很压迫人。但矽肺病人还是走得很快，而不是我们想象中的有气无力的样子。
另外，导演从头至尾用自动光圈拍摄，当镜头扫过灯光和窗户时，画面就变黑。跟拍矽肺病人时，镜头随导演走动而晃动，有时会多带一点天空，画面也立即变黑。在效果不好的电视上观看会特别难受。
<img src="丛峰《马大夫的诊所》：没有悲伤的苦难" alt="" onload="javascript: img_auto_size(this,500,true);" align="middle" border="0"><br>
国产纪录片，勤劳勇敢的底层劳动人民所求甚少但仍不能得到基本的需求满足，可怜啊~~
三个小时确实超过观影限。不过很值得。这里也是白鹿原。这就是农村生活原本的样子。导演啊，你究竟是怎么打入人民内部的呢。我好像也在那里生活了一年。
历历在目，全部似曾相识。
制作较差，给的感情分
做到了最大限度的客观呈现，留守老年的闲碎言语和不算严重的病痛撑起了全片的内容。欢快事总是惊人的雷同，而悲恸却曲折离奇。止不住泪流的老人，讨薪的民工，分不清茫然还是纯真的儿童，都如雪地中的空酒瓶一样伶仃永存。葬礼只不过是生活中的一场演出，生亦何苦，死亦何哀。
浮生长恨欢愉少。
200多分钟啊！
题材也就那么回事 太散 可取之处在于纪录片并没有回避摄影机在场的问题，没有去掉摄影机在场时人物的“回避”行为
我就是喜欢这种真实的镜头。
人死之后装到花花绿绿的棺材里，送行人边划拳边喝酒就给埋了。大爱西北人的心态，和天地抗争都赢了还有什么好怕的？三个半小时边吃饭边看跳过了很多，大多数都是大段大段没剪接的乡里乡亲的对话，让人很难沉住气不快进。
时间太长了 且感觉没有什么主题 ~
太冗长了，很难耐着性子看完4个小时。所有琐碎的个人故事目的是为了勾勒这里人们的生存现状，事实上，了解西部偏远乡村的人都知道这样的现状，作为社会学资料片，这部片有它的价值，但作为纪录片，可以再精简一下。 最后一个场景有点震撼，听了3个多小时每个人的悲惨故事，全片唯一的笑声居然来自于坟
朴实的人民，干涸的大地以及来来往往看病的控诉。7.9
稍微稍微跳着看完的。在马大夫的诊所这里，大家就钱、土地、跑掉的儿媳、外出打工受欺负、别人家家常事，展开话题。职业病，黑暗，贪污，哪都有。西域地貌，干瘦赤褐的农民…摄影机就在这些家常和平常风景中游走，捕捉靠天吃饭人们的社群，和他们生生死死所在的土地。有几处戳心的地方：独自背女儿离去的母亲，让医生别耍花招的病人，输着液开始自言自语的老人，口中的儿媳妇就是一个商品，40岁的两人蹲在地上聊出路。还涉及移民，医疗及教学资源短缺问题。农民们很喜欢refer“土皇上”“包青天” again在这部片子里我坚持之前的发现：原来“生生死死就那么回事”并不应该全然被解释为豁达，更多的是一种搭伙过日子的冷漠。忙忙碌碌的奔波为生计发愁，你我最好是在自己的位置上扮演好传统角色，最大的共同点是一起承担的苦难，不能不平淡
三个半小时的影像记录准确表达了边远农村的真实境况。农村的缩影，农民的群像，具有社会学价值的一部纪录片。
还记得，有一年的一道语文高考作文题叫做《圆的联想》，那时，我写了从画圆看出中国知识分子的宿命。如今，这个命题可以放在这部片当中，从“画圆”看出中国农民的可悲宿命，这片儿把很多中国劳动人民的糟粕给挖了出来，虽然略显冗长。
在清华文津看的。长了一点，是要扣分的。印象深的是对于被拐卖妇女的道德指责。
我们村的那个赤脚医生也是医术高超，但是很早就体制化了，去参加了基层卫生医务人员的考试，平步青云，现在也是混得如鱼得水。
对立面我们是“yidali”人有着很强的共鸣，画面有些粗糙，但感情很真挚。
如果他们效仿黑人，来一场 "Peasants Live Matter"，会是什么样？感谢如此平实的记录。