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剧照
剧情介绍
二战后的某个冬夜，在北海道的渡轮上，性格张扬的复员兵赤间（三船敏郎 Toshiro Mifune 饰）遇到了宅心仁厚的龟田（森雅之 Masayuki Mori 饰）。赤间被龟田的简单真挚打动，于是二人成了朋友，赤间对龟田讲述了自己的一段旧日恋情，博得了龟田的同情。在某商店的橱窗口，两人驻足停留，只为一幅女明星的画像。赤间觉得女人笑得灿烂而阳光，龟田却说从中看到了她的苦闷。龟田来到大野家寄宿，得知大野即将成婚。事实上，他真正爱的是新娘的妹妹绫子，但为了60万日元甘愿违心接受婚姻。绫子的性格直爽，爱憎分明，她通过大野托龟田传来的书信认清了对方的本质，转而对善良的龟田产生了好感。在大野夫妇上门认亲的时候，赤间意外邂逅了旧日恋人妙子（原节子 Setsuko Hara 饰），一场没有硝烟的情感战争从此打响……窃听风云寒山潜龙小生作反CODE:M代号海市蜃楼比海更深小鬼真难缠北域神君夜落曼哈顿神话任务：群鸦盛宴第一季豪侠粤语角头2：王者再起凤倾天下庭院重重西部明星信条（国语版）此生一双人陌生人一拳超人 第二季 OVA2刁蛮宠妻薯唛大贼女子特战队从零开始的魔法书噬人鲨大战食人鳄文豪野犬第四季饮马江湖粤语星际迷航：发现号第三季浮士德1994使女的故事 第五季遮天大帝前妻归来，苏总又疯了钻石王牌京武春秋我的幸福密码天堂岛疑云第七季亚瑟和他的迷你王国2梦幻情侣国语山村新曲跃影江湖之龙门之约浴血坚持多龙芝
长篇影评
1 ) 随便吧
黑:我在试图理解陀思妥耶夫斯基，你们却在理解我，解读我。(ps:那束康乃馨已经读懂他了，看到后心潮澎湃！这才是最伟大的致敬！)
……………………………………为啥字数还不够！那我再凑一些！那些说电影被剪辑的支离破碎，看不懂的说啥的，真心怀疑是一字一句看了电影了吗。
……………………………………为啥还不够字数啊！
2 ) 大师有些逻辑混乱
首先，我觉得应该把赤间放在二战的背景下来看这个人物．开篇我们知道主角赤间是一个退伍的老兵，曾经从死刑场上死里逃生．我觉得我们可以笼统的把他看作一个在二战中接受了一次洗礼的人物．他在战后对待世界上一切事物的态度，我想也代表着他对于战争的反思．他之后的生活态度就是＂纯真＂对待世界上的一切，虽然他可能因此要忍受无尽的嘲笑和欺辱．黑泽明显然认为赤间的这种人生态度是无比正确的，（他在电影中不停的提示我们这点，特别是开篇和结尾处）但真的应该是这样吗？赤间不停的提示人们，我们生活中有不祥的阴影，（电影中表现为他有预言能力）．我们可以说战争经历使他有了某种心理阴影．（我们现在叫＂战争创伤＂），也可以进一步说，赤间感觉有某种不详的阴影笼罩着他的祖国．但我们的主角除了不断告诉人们有不祥预兆之外，根本是个对此无能为力的家伙． 他甚至软弱的连自己应该在两个女人之间选择哪一个都不知道，只是告诉她们，你们两个我都爱，还告诉他的竞争对手们，你们和她结婚得不到幸福．但他在干什么呢？他只是不停的在两个女人之间犹豫着，根本就是造成这场三角恋悲剧的制造者．
以上这些就是黑泽明对于战争的反思，我帮黑泽明总结一下：＂日本人应该遗忘过去的一切（像赤间），（虽然还有点小阴影）然后纯真，诚实（直面将来将要遭遇的一切困难）（也就是那些＂不祥预兆＂），勇敢向前．
黑泽明这次真的让我看不懂了，首先，这种对战争的反思本就是不彻底的．（遗忘过去的一切）．
其次，作为黑泽明代言人的赤间根本就是个软弱的家伙，他怎么可能是日本的的未来，他连自己的内心都战胜不了(恋爱)．真不知道黑泽明是怎么想的，大师这次真的失手了．
3 ) 他是白痴，世人还有谁清醒！
最终他还是逃脱不了这个社会附加的荒诞滑稽，没能进入戏份的棋子只能被毁之一炬。难道他缺少忠贞，片中看来并不缺乏；难道他缺少善良，也并非如此；难道上天认准了他是个白痴，想给他一个彻底的惩罚，如若如此，那我将永远不会背负信仰的枷锁而生存。但当然不是这样，信仰是人们最低的底线，他可以保护善良真诚，但是不可以也不能够对抗暴力，暴力从初始就是冲着它来的，即使软化也需要时间，而残酷的暴力最讲究快速、精准！这难免令人悲哀！
有人说龟田的形象就是一个没有男子汉气概的伪娘，的确，那种欲言又止，扭扭捏捏的状态，总让人恨不得上去抽他两个巴掌。我想导演本身不能不明白影像出来后的效果，但是这正是导演的用意，因为他是白痴，他便该有其非同寻常的一面，即使他非真正意义上的白痴，导演在龟田身上的夸张性表现也足以帮助其在那个社会环境下成为白痴。
在故乡，有人做了愚笨之事，也常被以白痴称呼，但是这仅限制于一两件事后的行为。如若这种愚笨变成常态，那么在这个社会历练过的人们就都会认为你是异类，即使这种反常态不过是一种真实的表现，也会成为戏谑的理由，你也会成为被戏谑的对象。总之，我们的社会也早已习惯了虚伪表象的做派。
片中能够带给我的就是，它告诉我们身处在人之社会，我们与白痴相比并未高贵多少，或许更显得鄙陋。未看过原著，但可以预知，想表现的东西应该与电影所描绘无太大差距。
电影最后的画面可以看到的是疯狂呓语的两个白痴，他们已经忘却了自己本身的存在，是死是活亦不重要了。
起码最后有了清醒者！因为白痴乃至清醒，二者皆可以传染，类似于细菌，有了一定的环境，它便可以滋生。
多点清醒的传染，少一些自恃清高的白痴，或是自以为他人是白痴的白痴者！
4 ) 一次遗憾的改编尝试
（本来想写短评，结果写到半长不短的，索性加几个字充数一篇～）
观前提示：提前了解原著《白痴》，最好先读一遍。 这部作品应该算是黑泽生涯中非常独特的存在，这位“电影界的莎士比亚”在陀思妥耶夫斯基面前貌似稍显水土不服，就连他本人也承认失败。 而我们今日再来观看这部电影，不得不承认是一部野心非常宏大的作品。里面可以说融合了妥翁原著中纯洁的基督式博爱和黑泽一向的人道主义精神。 值得一提的是，故事原著发生在俄国农奴改革时期，而黑泽则将梅诗金公爵这种理想型人格置于战后日本，对于一名一生致力于反战和平的导演而言，其想法不言而喻。 与妥翁原著相比较而言，黑泽仅仅提取了原著的一个大致框架，进行了最大限度的戏剧化改编。因此相比于原著也许会更具观赏性，毕竟妥翁的文笔下具有太多百科全书式的社会议论，就连人物角色的每一句独白都可以写上满满一页纸，而这一切在电影里则被简化为更通俗，常见的生活式独白，这虽然在很大程度上将原著的神韵丢失殆尽，但是其实一定程度上，也只能这样子来拍了。而谈及具体观感，其实影片整体的氛围塑造还挺优秀，缓慢低沉的音乐搭配压抑的气氛，十分契合作品本身原有的悲剧性。其中的第一部分个人感觉十分完美，人物塑造方面该有的都有。顺带着也说说演员的演技吧，应该可以说是全员在线，特别是原节子，和小津镜头下的贤妻比起来，这里面的娜斯塔霞形象简直是颠覆，美得惊心动魄。森雅之的稍显唯诺以及三船的霸道也挺还原原著的。 但同时这也是黑泽作品中最为人诟病为拖沓与说教的一部。十分直观地能感受到，影片从第二部分开始叙事明显开始疲软，无力，到了后面四分之三几乎完全已经充斥着各种神经质的呻吟和慢节奏的对话。理论上讲影片最大的戏剧张力应该是在结尾处杀妻一段，但是我们会发现其实这一最具爆发力的戏剧点在前半部分其实就已经被施展得所剩无几。对于了解妥翁的读者而言，不得不说十分遗憾。 仔细想想，也许主要原因还是在于要将妥翁原来那种“复调式”文学改编成电影难度之大吧。那种只可用符号式文字进行传达的哲学思想搬到影像中自然会沦为更为感性的情感认知，所以电影会更为强调两条爱情主线的感染力，这也从侧面说明，有时候文学艺术是无法而且是没必要强行改编成电影，否则，二者得以区分且并行不悖地发展下去的意义何在？ 总而言之，这远远谈不上是黑泽生涯的污点，大师依旧是大师，里面几处景深运用所强化的群像描写依旧令人惊叹，但可惜，这只能说是一次“尝试走向伟大”的改编尝试。
5 ) 一死一疯一白痴
陀翁的名著我读过，还好能斗胆评论一下黑泽明的这部改编。 《白痴》的小说是一贯的絮絮叨叨的风格，再加上俄罗斯人民特有的长姓名、我当时读的时候费了不少力气（我读的是英文版，就怕国内的翻译砖家翻译的变味了）。具体的故事核心影片基本上忠于原著、就是把背景放到了战后日本的北海道。其实这也没太大必要、低温暴雪的恶劣环境衬托的作用不大。黑泽明没有把握陀翁要表达的精髓，所谓的白痴被导演塑造成了一个优柔寡断、娘里娘气的窝囊废，我特别受不了龟田（所谓的白痴）动辄蜷着两只手在胸口、搞得娇滴滴、捏着嗓子说话。原著中的梅诗金是践行理想主义和自我牺牲精神的悲剧人物，但并没有让他表现的像本片中的形象，看到最后30分钟几乎要说粗话了。 剧中其他人物的塑造明显也有隔阂感，感觉大家都拿着架势、端着腔调、有点做作了。 比较故事的思维背景是欧洲人，黑泽明改编的不是很成功。如果是伯格曼的话，估计十拿九稳吧。
6 ) 黑泽明的《白痴》
影片名字是《白痴》，“白痴”龟田是核心的灵魂人物。据说陀氏想塑造出耶稣式的男人。龟田对绫子说，在行刑前觉得一切事物都很宝贵（包括儿时自己欺负的小狗），应该对所有人都和蔼一些。在被香山打了时，还在说着“没事”。他第一眼见须妙子的照片，就读出她的不快乐，甚至流泪。他能设身处地地体会他人的处境，并抱以尊重和同情。他对须妙子说：“这不是你的错，你是清白无辜的。”他知道须妙子一直在受苦中，他想要救赎她。他忍不住地被她吸引。这种感情似乎比爱情更复杂。 赤间对须妙子的情感伴有强烈的占有欲，他从未得到过她的爱，所以他憎恨和嫉妒龟田，甚至要动手杀了他。但最终是杀了身为受苦的弱者须妙子以彻底占有她，自己变成了一个变态的疯子。 须妙子十分清楚自身的处境，她知道自己总是在被交易，每次都以狂笑回击羞辱和攻击。笑声里充满了不屑与悲凉。她爱龟田，也渴望幸福，但因为受苦而放弃和拒绝拥有幸福，认为自己和龟田在一起会毁了他，于是和赤间走而毁了自己。须妙子本想让龟田和绫子在一起获得幸福。但她无法做到彻底地离别，临走前问龟田快乐吗。面对绫子的挑衅，她赢得龟田的心，似乎获得了胜利，却引来杀身之祸，依旧是悲惨的结局。 绫子是美好的，是须妙子美梦中的灵魂人物，她拥有须妙子所失去的一切。她不是受苦之人。她在幸福的处境中养成了强烈的自尊性格，在收到香山来信时，回复到：“友谊不能议价。”绫子的美好与自尊是龟田欣赏和喜欢她的地方，在天朗气清时，他会想起她。但龟田始终无法放下救赎须妙子的执着，那种强烈的同情促使他最终还是选择了须妙子。
剪得支离破碎，估计没看过原著的很难理解
嗷，这个怎么办。我还是去找俄罗斯人拍的吧。
原片4个半小时，硬生生砍成了3个小时，电影后半段砍的几乎惨不忍睹，每隔20几秒一个镜头切换，剧情几乎要靠观影者自己猜测，这部改装自同名小说的电影是我看过的黑泽明电影中最水土不服的一部。
黑泽明的现代都市电影，当核心角色遭遇事件的矛盾属性达不到足够力道，只在面临诸如婚变造谣等民事纠纷而非自杀复仇或绑架等刑事重案，那么其古装武士片里特别出彩的演员情绪化表演与导演风格化运镜（比如配合演员走位的重新取景动推镜头）就会显出一种“大材小用，施力过度”。这在本片和丑闻中表现得比较突出。
有点像《雷雨》，一种舞台剧感...黑泽明的镜头下，原节子美得像妖精，她果然还是适合在黑白画面中啊...
毫无疑问，这部作品在黑泽明电影中争议十分巨大，看过的人都有一个感觉，那就是情节过于拖沓，戏剧感不够强烈。又是改编自世界名著的作品，原版是266分钟的超长之作，已经遗失。可能对于没看过小说本身的人不太好理解故事要反映表达的东西，裁剪了一半内容的电影也的确有些晦涩，但原节子和三船等演员的超强演技还是很有韵味，至少从那位白痴身上看到了纯粹、简单、爱，对于社会和人之间的思考也有所触动，可能还是看了原著后才有更深入的理解吧，此片比较文艺，266分钟的原版可能更加文艺。
没耐心一点点看完。像是在天龙看地戏，戴上脸谱，摆好姿势，情节和台词都是可有可无的，只是发出随便什么声音的借口。最后一段梅什金和罗戈任的夜谈处理得还不错。
黑泽明试图借助陀氏文本讲述一个战争阴影下的荒诞寓言，《白痴》确有很多巧妙之处，有时甚至好到令人震惊，森雅之最后对“疯癫”的呈现也很到位，但就现存166分钟版而言，它没有呈现陀氏应有的疯狂与纠结。过分利用深焦镜头取代镜头运动和蒙太奇的它仿佛一部过度符合“三一律”的家庭伦理舞台剧。
让日本人演陀剧，实在是忒牙碜了。好在黑泽明还是从骨子里把握了原作的精髓。
赤间-张扬-三船，龟田-仁厚=森，大野-妹-绫子，妙子，香山，东烟。纯真，诚实，和善。于奇正白痴比你还那个，即使是残花败柳我也会照顾你，我不在乎全世界笑我我认为你冰清玉洁，为何为了100万臭钱出卖自己给一个男人，把报的壹佰万日圆扔进火炉里了，冰上嘉年华那段跟鬼片似的，从没见过那么亲切心又纯洁的人，原节子被杀三船疯了森雅之推倒。
【2019年4月21日-第九届北京国际电影节「致敬-摆渡西东：黑泽明」-中国电影资料馆-166分钟版】善人多磨难，好人不长命。从整体剧作角度来说，节奏缓慢且情节点设计平庸，人物情绪的发展完全是刻意而为之，剧情推动没有起到帮助。作为黑泽明这样一位名导，基本的导演思维水准依旧保持清醒，调度依旧精准，但实在是太平庸了，没有任何一个镜头有着《罗生门》、《七武士》、《乱》叹为观止的调度。
整体不太完整流畅，戏剧式的场景和表演可能让人不太习惯，不过影片中还是有大量让人赞叹的场景/构图/镜头设计。黑泽明努力营造原著中的情感和氛围，将俄罗斯的贵族式崇高创造为日本式日常化生活中的情境，让人想到法国电影《天堂的孩子》及费穆的《小城之春》。虽然不如它们完美，但内核相通。
很不错的片子，并不像说的那么糟，但还是希望能有完整版，黑泽明非常用心的作品
2008-10-15 20:46:20 哪天有兴趣看原著了再继续
一刀剪下一半，也是杰作！日俄混血气息，也是经典！很喜欢两幕末尾借助旧宅阴暗底色，利用光线明暗变化投射人物心理的手法。另外，绫子与龟田的约会蒙太奇也是超赞的。【★★★★】
【北京电影节展映】黑泽把陀思妥耶夫斯基的原著嫁接到战后的日本，再加上舞台化的表演调度。使得部分角色性格转变、情节推进有所突兀。但仍有生日会等几场戏在出色的表演下爆发出动人的张力。可惜4小时原版已彻底遗失。男主角犹如一张白纸，任由世间污秽浸染。也像一面镜子，映照出人性丑恶与善良。还是第一次看到原节子几乎整部电影都维持在面如死灰的阴郁状态
估计大家看的都是166分钟版本，电影被剪切得太明显。名著改编风险极大，黑泽明也承认失败。整部电影神神叨叨，一股怪异之感，与黑泽明气场不合，原节子、三船等人表演也有别于他们在其他电影的感觉，看下来真的是整个人都不好了。。。
好长好长好长好长好长，但我想看更长更长更长更长的那个版本。只要活着就有希望。
黑泽明究竟是抽了什么风非要整出这么个畸形儿来？且不说故事改得支离破碎，场景氛围完全不对头，人物还原度也太低了，梅诗金公爵居然就被拍成了一个傻子（相比之下两个女性角色还算靠谱）......这么乱来的翻拍让我这种原著党怎么忍！！！
黑泽明的改编电影是改编片中一种独特的类型，不管是《乱》《蜘蛛巢城》对莎士比亚的改编，《白痴》对陀思妥耶夫斯基的改编，还是《罗生门》对芥川龙之介的改编，他都提供了把异质性资源进行本土化、当代化阐释的能力。陀思妥耶夫斯基原著中堂吉诃德和耶稣合体的人物，成为日本传统中带有一定伦理规约的“好人”（龟田）。水墨画般的色彩对陀思妥耶夫斯基的冷色调有一种极强的还原和对应能力。《白痴》实际上还算陀氏抒情色彩比较浓重、格调较为徘徊沉郁、愁肠百结的作品。其实从《生之欲》《罗生门》等带有存在主义视角的作品，可以看出黑泽明和陀氏天然的近亲性，因为陀氏也被认为是文学中早期的存在主义作者。